明朝溫陵居士李贄生平簡(jiǎn)介
李贄是明朝的文學(xué)家、思想家，別號(hào)溫陵居士、百泉居士等。下面是學(xué)習(xí)啦小編為你收集整理的李贄生平資料，希望對(duì)你有幫助!
李贄生平資料
李贄(1527～1602)福建泉州人。明代官員、思想家、文學(xué)家，中古自由學(xué)派鼻祖，泰州學(xué)派的一代宗師。初姓林，名載贄，后改姓李，名贄，字宏甫，號(hào)卓吾，別號(hào)溫陵居士、百泉居士等。嘉靖三十一年舉人，不應(yīng)會(huì)試。歷共城教諭、國(guó)子監(jiān)博士，萬(wàn)歷中為姚安知府。旋棄官，寄寓黃安、湖北麻城芝佛院。在麻城講學(xué)時(shí)，從者數(shù)千人，中雜婦女，晚年往來(lái)南北兩京等地，被誣，下獄，自刎死。他在社會(huì)價(jià)值導(dǎo)向方面，批判重農(nóng)抑商，揚(yáng)商賈功績(jī)，倡導(dǎo)功利價(jià)值，符合明中后期資本主義萌芽的發(fā)展要求。李贄著有《焚書》、《續(xù)焚書》、《藏書》等。
李贄出生于1527年的南安，相當(dāng)現(xiàn)在的福建一帶，當(dāng)時(shí)那一帶的工商業(yè)在全國(guó)算是發(fā)展得比較好的。李贄的祖先出過(guò)富商，不過(guò)到了父輩就沒(méi)落了，父親是教書先生，從小跟著父親學(xué)習(xí)知識(shí)和禮儀。李贄很小的時(shí)候母親就去世了，單親家庭長(zhǎng)大的他從小就獨(dú)立，不拘小節(jié)，豪放不羈。
李贄天賦奇才，在嘉靖三十一年的時(shí)候考中了舉人，但是他卻沒(méi)有再往上考進(jìn)士，致使后來(lái)一直都局限于小官的行列。李贄先后擔(dān)任國(guó)子監(jiān)博士、刑部員外郎、姚安知府等職位，所得的俸祿比較少，事情也不多，養(yǎng)家糊口都很困難。自身性格的關(guān)系，李贄很不喜歡官場(chǎng)的那一套，每次處理完公事就專心研究學(xué)問(wèn)，也不懂得跟同級(jí)或上下級(jí)的人搞好關(guān)系，很不受上級(jí)待見。不過(guò)在為官期間，李贄接結(jié)識(shí)了耿氏兄弟、焦竑等人，并見到了王陽(yáng)明的徒弟王畿和羅汝芳，接觸到了心學(xué)，并拜泰州學(xué)派的王襞為師。
李贄在做了二十年的官后，覺(jué)得太壓抑，沒(méi)有自由，就辭官了。之后他帶著家眷投奔了耿定理，因?yàn)榕c耿定理的各個(gè)意見不合，所以在耿定理去世后就離開了。1585年，李贄定居到了麻城，把家眷送回家鄉(xiāng)，開始安心著書，寫下了很多著作，也曾一度遁入空門。
1602年，張問(wèn)達(dá)受沈一貫的指使誣陷李贄蠱惑民眾、意淫亂世，李贄被逮捕，他寫的書也被燒毀。皇上并沒(méi)有要?dú)⑺?，只是命人帶回家鄉(xiāng)看管。但是崇尚自由的李贄忍受不了管束，在牢里自殺了。
李贄名字怎么讀
李贄的名字讀作lǐzhì。
李贄的“贄”字是一個(gè)形聲字。形旁是“貝”，表明這個(gè)字的意思與錢財(cái)有關(guān);聲旁是“執(zhí)”，所以念zhì。“贄”字最初是見面禮的意思，因?yàn)楣艜r(shí)候拜見長(zhǎng)輩需要準(zhǔn)備一份禮物，尤其是初次見面。所以它有了拿著禮物拜見、贈(zèng)送等意思，根據(jù)這個(gè)本義，它常常組成贄見、贄禮、贄獻(xiàn)等詞語(yǔ)，同時(shí)也引申出與尊敬有關(guān)的詞語(yǔ)。此外，“贄”字后來(lái)也有了掌握的意思，可以是掌握技術(shù)，也可以是掌握鞭子，這層字義與“執(zhí)”字相似。
李贄是明代人，不過(guò)他原名不叫李贄。他原姓林，名載贄，之后才改姓改名，字宏甫，號(hào)卓吾，也有溫陵居士、百泉居士等別號(hào)。李贄高中過(guò)舉人，也在當(dāng)過(guò)二十幾年官，做過(guò)教官也做過(guò)知府，不過(guò)后來(lái)毅然辭官。
不過(guò)李贄出名的不是他在政治官場(chǎng)上的成就，他是明朝著名的思想家。他從小性格倔強(qiáng)獨(dú)立，所以雖然學(xué)習(xí)儒家學(xué)說(shuō)也寫過(guò)八股文，但他一直沒(méi)受它的束縛。因此，隨著讀書漸多、學(xué)識(shí)漸長(zhǎng)，李贄越發(fā)認(rèn)識(shí)到儒家思想尤其是程朱理學(xué)的錯(cuò)誤之處。所以，之后李贄不斷發(fā)表抨擊儒家正統(tǒng)地位的言論，在他的講學(xué)和著作中貶低孔孟之道，否定萬(wàn)事以孔子為標(biāo)準(zhǔn)和學(xué)習(xí)對(duì)象的做法。由此，他也同時(shí)批判封建禮教，認(rèn)為它禁錮了思想、迫害了婦女，所以一直厭惡和痛恨那些道學(xué)家。
李贄的故事
李贄雖然被朝廷認(rèn)為是離經(jīng)叛道之徒，但他本人在民間頗受歡迎，所以也流傳出不少有關(guān)他的故事。比如，李贄原姓林，改姓李是因?yàn)樽嫔系米锂?dāng)?shù)毓倭?，為了逃難又改姓又搬家。
據(jù)說(shuō)，李贄一生只回過(guò)兩次家鄉(xiāng)福建泉州，一次是父親去世，回來(lái)時(shí)正好遇上倭寇在燒殺搶掠，于是李贄不顧回家奔喪，先帶家人幫當(dāng)?shù)厝丝箵羝鹳量軄?lái)。
李贄曾經(jīng)有個(gè)兒子，不過(guò)比他去世早。據(jù)說(shuō)兒子去世時(shí)，他的妻子還很年輕。李贄就勸媳婦不要為丈夫的死而感傷，讓她改嫁他人。李贄還把自己一個(gè)漁夫出身的弟子推薦給她當(dāng)做對(duì)象，媳婦最后也很是感動(dòng)地聽從了他的勸告，改嫁后夫妻美滿。
在李贄的所有故事里，最出名的就是他在湖北麻城芝佛寺居住時(shí)流傳的怪老頭的故事。傳說(shuō)，李贄不僅飽讀詩(shī)書，學(xué)識(shí)淵博，平日還干農(nóng)活，開荒種菜。李贄講學(xué)的地點(diǎn)選在附近的一個(gè)釣魚臺(tái)，教書男女不分有教無(wú)類，而且要求弟子讀書要大聲，還得蹦蹦跳跳最好翻兩個(gè)跟頭。李贄不教弟子四書五經(jīng)，不教他們寫八股，只教他們一些實(shí)用有趣的東西。當(dāng)時(shí)，他還常常跟孩子玩耍，給他們出謎語(yǔ)，有關(guān)于掃帚、扁擔(dān)等平常的小東西的。據(jù)說(shuō)，李贄還出過(guò)一個(gè)謎語(yǔ)，孩子們猜不出來(lái)，謎底竟是君不君臣不臣父不父子不子。這一系列的行為使李贄在當(dāng)?shù)囟嗔艘粋€(gè)名號(hào)“怪老頭”。
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