曾幾是什么居士介紹

　　曾幾(1085--1166)中國南宋詩人。字吉甫，自號茶山居士。其先贛州(今江西贛縣)人，徙居河南府(今河南洛陽)。歷任江西、浙西提刑、秘書少監(jiān)、禮部侍郎。下面是學(xué)習(xí)啦小編為你搜集的相關(guān)內(nèi)容，希望對你有幫助!

　　茶山居士曾幾簡介

　　曾幾(1085--1166)中國南宋詩人。字吉甫，自號茶山居士。其先贛州(今江西贛縣)人，徙居河南府(今河南洛陽)。歷任江西、浙西提刑、秘書少監(jiān)、禮部侍郎。曾幾學(xué)識淵博，勤于政事。他的學(xué)生陸游替他作《墓志銘》，稱他“治經(jīng)學(xué)道之余，發(fā)于文章，雅正純粹，而詩尤工。”后人將其列入江西詩派。其詩多屬抒情遣興、唱酬題贈(zèng)之作，閑雅清淡。五、七言律詩講究對仗自然，氣韻疏暢。古體如《贈(zèng)空上人》，近體詩如《南山除夜》等，均見功力。所著《易釋象》及文集已佚。《四庫全書》有《茶山集》8卷，輯自《永樂大典》。

　　徽宗朝，以兄弼恤恩授將仕郎。試?yán)舨績?yōu)等，賜上舍出身，擢國子正兼欽慈皇后宅教

　　曾幾作品授。遷辟雍博士，除校書郎。歷應(yīng)天少尹。欽宗靖康元年(一一二六)，提舉淮東茶鹽。高宗建煤田為三年(一一二九)，改提舉湖北茶鹽，徙廣西運(yùn)判，歷江西、浙西提刑。紹興八年(一一三八)，會兄開與秦檜力爭和議，兄弟俱罷。逾月復(fù)廣西轉(zhuǎn)運(yùn)副使，得請主管臺州崇道觀，僑居上饒七年，自號茶山居士。二十五年檜卒，起為浙東提刑。明年改知臺州。二十七年召對，授秘書少監(jiān)，擢權(quán)禮部侍郎。以老請謝，提舉洪州玉隆觀。孝宗隆興二年(一一六四)以左通議大夫致仕。乾道二年卒，年八十二，謚文清。有《經(jīng)說》二十卷、文集三十卷，久佚。清四庫館臣據(jù)《永樂大典》輯為《茶山集》八卷?！端问贰肪砣硕袀鳌Ｔ鴰自?，以影印文淵閣《四庫全書》本為底本。參校武英殿聚珍版本(簡稱武英殿本)，及《兩宋名賢小集》所收《茶山集》(簡稱小集)、《瀛奎律髓》(簡稱律髓)。新輯集外詩另編一卷。

　　曾幾詩的特點(diǎn)講究用字煉句，作詩不用奇字、僻韻，風(fēng)格活潑流動(dòng)，詠物重神似。

　　曾幾對江西詩派的繼承

　　江西詩派是宋代最大的詩歌流派，從《江西詩社宗派圖》可以看出，它以黃庭堅(jiān)作為詩派的創(chuàng)始人。江西詩派重視詩歌本體和詩歌藝術(shù)傳統(tǒng)，有志于研究“詩法”，“強(qiáng)調(diào)法度”。曾幾作為北南宋之交的詩人，他的詩歌創(chuàng)作前期即南渡以前主要是學(xué)習(xí)江西詩派正體的。方回《瀛奎律髓》有“茶山曾公學(xué)山谷詩，有‘案上黃詩屢絕編’之句”。《詩人玉屑》中則把曾幾與江西詩派的淵源一筆指出“陸放翁詩，本于茶山……然茶山之詩，亦出于韓子倉，三家句律大概相似。”，亦因此有“茶山學(xué)山谷。往往逼真”(《瀛奎律髓》)。其實(shí)這也是后人將曾幾歸入江西詩派的主要原因。陸游在《曾文清公墓志銘》中也說曾“治經(jīng)學(xué)道之余，發(fā)于文章。雅正純粹，而詩尤工。以杜甫、黃庭堅(jiān)為宗，推而上之，由黃初、建安以極于《離》、《雅》《頌》、虞夏之際。”

　　曾幾作品欣賞

　　《蘇秀道中，自七月二十五日夜大雨三日，秋苗以蘇，喜而有作》

　　一夕驕陽轉(zhuǎn)作霖，夢回涼冷潤衣襟。

　　不愁屋漏床床濕，且喜溪流岸岸深。

　　千里稻花應(yīng)秀色，五更桐葉最佳音。

　　無田似我猶欣舞，何況田間望歲心!

　　這首詩語言簡明洗練，輕巧明快，沒有任何難懂的地方，體現(xiàn)了詩人對農(nóng)民辛勤勞作的關(guān)心，把農(nóng)民兄弟的快樂當(dāng)成自己的快樂，與他們同喜同悲。一位不事農(nóng)桑的文人士大夫能擁有這樣的情懷，不僅在 封建社會，即使是在今天都是難能可貴的。這也從一個(gè)側(cè)面解釋了，為什么吉甫敢于為民請命，排擊煊赫一時(shí)的秦檜。