徐禎卿和徐文長(zhǎng)有關(guān)系嗎

　　徐禎卿，字昌谷，一字昌國(guó)，吳縣人，祖籍為常熟梅李鎮(zhèn)，明代杰出的文學(xué)家，有“吳中詩(shī)冠”之稱，吳中四大才子之一。而徐文長(zhǎng)也是一名明代文學(xué)家，那兩人有什么關(guān)系嗎?下面是學(xué)習(xí)啦小編為你搜集的相關(guān)內(nèi)容，希望對(duì)你有幫助!

　　徐禎卿和徐文長(zhǎng)的關(guān)系

　　徐禎卿與徐文長(zhǎng)皆為明朝文學(xué)家，因而很多人將其二人混淆，更有甚者認(rèn)為他們是同一人，其實(shí)徐禎卿與徐文長(zhǎng)八竿子打不到一塊兒，不僅所擅長(zhǎng)涉獵的文學(xué)領(lǐng)域極為不同，他們各自所生活的年代也相差甚遠(yuǎn)，徐文長(zhǎng)在徐禎卿過(guò)世后近十年才出生，兩人根本沒(méi)有任何交集。

　　徐文長(zhǎng)，本名徐渭，起初字為文清，后改為文長(zhǎng)，此人有眾多名號(hào)，例如青藤老人、青藤道士、天池生、天池山人、金壘、金回山人、山陰布衣、白鷴山人、鵝鼻山儂、田丹水、田水月，可見(jiàn)這位文學(xué)家以改名號(hào)為樂(lè)趣，徐文長(zhǎng)名號(hào)眾多與他涉獵廣泛也有一定關(guān)系，此人才能眾多，并且大都有所建樹(shù)，不僅是明代著名文學(xué)家，另有書畫家、戲曲家、軍事家之名稱。

　　徐文長(zhǎng)在文學(xué)上，可謂是遍地升花，在詩(shī)文、戲劇、書畫等方面獨(dú)樹(shù)一幟，與解縉、楊慎并稱為“明代三大才子”。

　　而另一人徐禎卿，則在詩(shī)壇的地位頗高，被稱為“文雄”，其詩(shī)作之多，又皆為佳品，著實(shí)是名副其實(shí)。早期作品的行文風(fēng)格偏向于白居易、劉禹錫此類婉約詩(shī)人一派;之后因受李夢(mèng)陽(yáng)、何景明等人的影響，提倡“文必秦漢，詩(shī)必盛唐”，參加文學(xué)復(fù)古運(yùn)動(dòng)，名列“前七子”之一。

　　徐禎卿遇見(jiàn)賞析

　　《偶見(jiàn)》是明代詩(shī)人徐禎卿的一首七言絕句，“深山曲路見(jiàn)桃花，馬上匆匆日欲斜;可奈玉鞭留不住，又銜春恨到天涯。”

　　行文大致涵義為：行進(jìn)在曲折的深山小路上，孤獨(dú)寂寞，偶見(jiàn)路旁正逢花期的桃花，原本極有興致駐足觀賞，無(wú)奈天色將暗，紅日西斜，手中的馬鞭已掃興揚(yáng)鞭，只能催馬匆匆行路，空留身后滿溢的美景，帶著對(duì)春天的遺憾趕往遠(yuǎn)方。

　　此類借景抒情的詩(shī)詞極易窺見(jiàn)詩(shī)人的內(nèi)心，詩(shī)人跋涉于山間，峰回路轉(zhuǎn)之時(shí)，花期正濃的桃花林映入眼簾，滿眼的嬌艷將旅途的勞累一掃而光，喜悅之情溢于言表，無(wú)奈天公不作美，夜色將近，無(wú)心沉迷，只得揚(yáng)鞭趕路。詩(shī)人不禁感慨自己無(wú)力挽留時(shí)間的流逝，即使策馬揚(yáng)鞭也追趕不上，“留不住”一詞包含了詩(shī)人心中眾多的遺憾，留不住西下的斜陽(yáng)，留不住偶見(jiàn)的春色，留不住消逝的時(shí)光，因而對(duì)應(yīng)的“春恨”也不單單指的是傷春之情了，還包含了一種無(wú)可名狀的人生感慨，是對(duì)人生缺憾的宣泄。“銜”原本指的是叼在嘴里，而此處應(yīng)理解為含在心間，詩(shī)人帶著對(duì)人生的某種遺憾奔走在世間，怎奈人生苦短年華易逝，歸途遙遙無(wú)終。

　　徐禎卿的詩(shī)作擅于從小處著手，捕捉微妙的自然景象，但詩(shī)意最濃，將心靈感受付諸其中，對(duì)明后期及清朝的神韻派詩(shī)歌創(chuàng)作產(chǎn)生了極大的影響。