關(guān)于羅曼羅蘭的故事
羅曼羅蘭不僅在文學(xué)方面有很高的造詣，在音樂方面的天賦也是十分杰出的。下面是學(xué)習(xí)啦小編搜集整理的關(guān)于羅曼羅蘭的故事，希望對你有幫助。
關(guān)于羅曼羅蘭的故事
羅曼·羅蘭結(jié)果兩次婚。他的第一個妻子是巴黎名教授勃萊亞之女克洛蒂爾特。克洛蒂爾特是一個富家千金，當(dāng)時兩人結(jié)合的時候，是一段富家千金愛上一位窮書生的故事，在巴黎成為了一段佳話。起初，兩人的感情生活十分幸福，但隨著時間的推移，慢慢地出現(xiàn)了一些裂痕。
造成裂痕的原因不是因為別的，而是因為羅曼·羅蘭的外省人身份。他初來乍到，在巴黎城內(nèi)根本無法立足，他所創(chuàng)作的作品，也很少被人賞識。每一次都是在他妻子的幫助下，他才能得到一些表現(xiàn)的機會。盡管如此，羅曼·羅蘭還是有許多作品不能被發(fā)表，這讓羅曼·羅蘭十分苦惱。
而克洛蒂爾特并非反對羅曼·羅蘭的創(chuàng)作，只不過她一直認(rèn)為，只有被別人認(rèn)可的東西，才是有價值的。關(guān)于這個問題，兩人開始了無休無止的爭吵，最終因為意見無法達(dá)成共識，決定介紹他們長達(dá)8年的婚姻。
離婚后，起初一段時間羅曼·羅蘭到處碰壁，但漸漸地，他從艱難的生活中汲取了許多靈感，激發(fā)他創(chuàng)作《約翰·克利斯朵夫》這部小說。1915年，羅曼·羅蘭的這部小說，終于獲得了諾貝爾文學(xué)獎，成為他一生創(chuàng)作的巔峰。
關(guān)于羅曼羅蘭的愛情故事
和羅曼·羅蘭結(jié)婚的第一個姑娘名叫洛蒂爾特，她是巴黎的一位著名教授的女兒，父親是在巴黎教授語言文學(xué)。當(dāng)時的羅曼·羅蘭尚未成名，只不過是一位從外地來到巴黎奮力拼搏的窮酸書生。但是出人意料的，兩人竟走到了一起。洛蒂爾特和羅曼·羅蘭愛情成為了當(dāng)時巴黎社交界的一段佳話。
洛蒂爾特也起來也算是一位富家千金，她擅長交際，經(jīng)常出入于一些社交場合。而羅曼·羅蘭則繼續(xù)為他的事業(yè)而拼搏奮斗。剛剛結(jié)婚之處，洛蒂爾特和羅曼·羅蘭的生活十分幸福美滿，但逐漸的，兩個人竟起了一些隔閡。原因是尚未成名的羅曼·羅蘭在物質(zhì)上無法滿足這位富家千金的要求。
雖然當(dāng)時的羅曼·羅蘭已經(jīng)獲得了教師的資格，偶爾也寫一些文章發(fā)表，但在收入方面，只能夠勉強維持生計。而事實上，他寫的大部分戲劇作品，都無法得到出版商的認(rèn)可。相反，還要是他妻子的幫助下，他的作品也有可能被搬上舞臺。
為此，洛蒂爾特和羅曼·羅蘭進行了幾次談話，洛蒂爾特的觀點為不被人認(rèn)可的作品都是無價值的，而羅曼·羅蘭則堅持文藝創(chuàng)作。因此他們的感情出現(xiàn)了裂痕。1901年，洛蒂爾特和羅曼·羅蘭愛情終于走到了盡頭，兩人離婚后各奔東西。從此，羅曼·羅蘭被潛心創(chuàng)作其長篇巨著《約翰-克里斯多夫》。1915年，他以此書被評為當(dāng)年度的諾貝爾文學(xué)獎。
羅曼·羅蘭的第二個妻子是俄國人，當(dāng)時他旅居蘇聯(lián)，在蘇聯(lián)長期逗留，因此認(rèn)識了一名名叫瑪麗·庫達(dá)切娃的俄國婦女。不久之后，兩人結(jié)婚。這段婚姻，伴隨著羅曼·羅蘭終身，直到其去世。
關(guān)于羅曼羅蘭的思想
在初期，羅曼·羅蘭的思想基礎(chǔ)建立在十八世紀(jì)法國啟蒙運動思想之上，他將自由、平等、博愛等思想看作是永恒不變的真理，因此在他一生的所作所為之中，都無不在朝著這方面進取，渴望著能將這些思想付諸實施。
除了受到啟蒙運動的啟發(fā)，羅曼·羅蘭的這一思想，還來自于宗教。他認(rèn)為“神”、“真”、“愛”這三者之間，存在著必定的聯(lián)系，同時也有主次之分。他認(rèn)為“神”是締造一切的主要根源，而神的靈光無所不在，即體現(xiàn)在人的心理上和自然上，從而創(chuàng)造出如“真”、“愛”這樣的思想。而“真”、“愛”正是神的主旨體現(xiàn)。
羅曼·羅蘭的思想在當(dāng)時是極其賦有積極意義的，但同時也存在著一定的局限性。首先，他對于自由、平等、博愛的追求，太過于理想化。而實際上，他所謂的理想，在當(dāng)時的法國已經(jīng)成為了一紙空文，因此他所謂的理想，幾乎是不可能實現(xiàn)的。其次，羅曼·羅蘭的思想代表著小資產(chǎn)階級知識者的階級意識。第三，過于神論化。他將由、平等、博愛歸功于神的仁慈和恩賜，成為了形而上學(xué)式的引申。
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