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唐朝詩(shī)人杜牧寫(xiě)過(guò)和荔枝有關(guān)的詩(shī)是什么

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  杜牧是唐代杰出的詩(shī)人,那么在他的眾多作品當(dāng)中,分別有哪一首詩(shī)作是與荔枝有關(guān)的呢?如果你想知道這首詩(shī)是什么可千萬(wàn)別錯(cuò)過(guò)這篇文章哦,趕緊和小編我一起來(lái)了解這首詩(shī)吧!

  作品原文

  過(guò)華清宮絕句三首⑴

  【其一】

  長(zhǎng)安回望繡成堆⑵,山頂千門(mén)次第開(kāi)⑶。

  一騎紅塵妃子笑⑷,無(wú)人知是荔枝來(lái)⑸。

  詞句注釋

 ?、湃A清宮:《元和郡縣志》:“華清宮在驪山上,開(kāi)元十一年初置溫泉宮。天寶六年改為華清宮。又造長(zhǎng)生殿,名為集靈臺(tái),以祀神也。”

  ⑵繡成堆:驪山右側(cè)有東繡嶺,左側(cè)有西繡嶺。唐玄宗在嶺上廣種林木花卉,郁郁蔥蔥。

  ⑶千門(mén):形容山頂宮殿壯麗,門(mén)戶(hù)眾多。次第:依次。

  ⑷紅塵:這里指飛揚(yáng)的塵土。妃子:指楊貴妃。樂(lè)史《楊太真外傳》:上曰:“賞名花,對(duì)妃子,焉用舊樂(lè)詞!”《新唐書(shū)·李貴妃傳》:“妃嗜荔枝,必欲生致之,乃置騎傳送,走數(shù)千里,味未變已至京師。”《唐國(guó)史補(bǔ)》:“楊貴妃生于蜀,好食荔枝,南海所生,尤勝蜀者,故每歲飛馳以進(jìn)。然方暑而熟,經(jīng)宿則敗,后人皆不知之。”按:此詩(shī)或?yàn)閷?xiě)意之作,意在諷刺玄宗寵妃之事,不可一一求諸史實(shí)。在唐代,嶺南荔枝無(wú)法運(yùn)到長(zhǎng)安一帶,故自蘇軾即言“此時(shí)荔枝自涪州致之,非嶺南也”(《通鑒唐紀(jì)》注)。而荔枝成熟的季節(jié),玄宗和貴妃必不在驪山。玄宗每年冬十月進(jìn)駐華清宮,次年春即回長(zhǎng)安?!冻淌峡脊啪帯芬啾嫫渲?,近人陳寅恪亦復(fù)考證之。

 ?、芍牵阂蛔?ldquo;知道”。

  白話譯文

  在長(zhǎng)安回頭遠(yuǎn)望驪山宛如一堆堆錦繡,山頂上華清宮千重門(mén)依次打開(kāi)。一騎馳來(lái)煙塵滾滾妃子歡心一笑,無(wú)人知道是南方送了荔枝鮮果來(lái)。

  文學(xué)賞析

  此詩(shī)通過(guò)送荔枝這一典型事件,鞭撻了玄宗與楊貴妃驕奢淫逸的生活,有著以微見(jiàn)著的藝術(shù)效果,精妙絕倫,膾炙人口。

  起句描寫(xiě)華清宮所在地驪山的景色。詩(shī)人從長(zhǎng)安“回望”的角度來(lái)寫(xiě),猶如電影攝影師,在觀眾面前先展現(xiàn)一個(gè)廣闊深遠(yuǎn)的驪山全景:林木蔥蘢,花草繁茂,宮殿樓閣聳立其間,宛如團(tuán)團(tuán)錦繡。“繡成堆”,既指驪山兩旁的東繡嶺、西繡嶺,又是形容驪山的美不勝收,語(yǔ)意雙關(guān)。

  接著,場(chǎng)景向前推進(jìn),展現(xiàn)出山頂上那座雄偉壯觀的行宮。平日緊閉的宮門(mén)忽然一道接著一道緩緩地打開(kāi)了。接下來(lái),又是兩個(gè)特寫(xiě)鏡頭:宮外,一名專(zhuān)使騎著驛馬風(fēng)馳電掣般疾奔而來(lái),身后揚(yáng)起一團(tuán)團(tuán)紅塵;宮內(nèi),妃子嫣然而笑了。幾個(gè)鏡頭貌似互不相關(guān),卻都包蘊(yùn)著詩(shī)人精心安排的懸念:“千門(mén)”因何而開(kāi)?“一騎”為何而來(lái)?“妃子”又因何而笑?詩(shī)人故意不忙說(shuō)出,直至緊張而神秘的氣氛憋得讀者非想知道不可時(shí),才含蓄委婉地揭示謎底:“無(wú)人知是荔枝來(lái)。”“荔枝”兩字,透出事情的原委?!缎绿茣?shū)·楊貴妃傳》:“妃嗜荔枝,必欲生致之,乃置騎傳送,走數(shù)千里,味未變,已至京師。”明于此,那么前面的懸念頓然而釋?zhuān)菐讉€(gè)鏡頭便自然而然地聯(lián)成一體了。

  吳喬《圍爐詩(shī)話》說(shuō):“詩(shī)貴有含蓄不盡之意,尤以不著意見(jiàn)聲色故事議論者為最上。”杜牧這首詩(shī)的藝術(shù)魅力就在于含蓄、精深,詩(shī)不明白說(shuō)出玄宗的荒淫好色,貴妃的恃寵而驕,而形象地用“一騎紅塵”與“妃子笑”構(gòu)成鮮明的對(duì)比,就收到了比直抒己見(jiàn)強(qiáng)烈得多的藝術(shù)效果。“妃子笑”三字頗有深意。春秋時(shí)周幽王為博妃子一笑,點(diǎn)燃烽火,導(dǎo)致國(guó)破身亡。讀到這里時(shí),讀者是很容易聯(lián)想到這個(gè)盡人皆知的故事。“無(wú)人知”三字也發(fā)人深思。其實(shí)“荔枝來(lái)”并非絕無(wú)人知,至少“妃子”知,“一騎”知,還有一個(gè)詩(shī)中沒(méi)有點(diǎn)出的皇帝更是知道的。這樣寫(xiě),意在說(shuō)明此事重大緊急,外人無(wú)由得知,這就不僅揭露了皇帝為討寵妃歡心無(wú)所不為的荒唐,也與前面渲染的不尋常的氣氛相呼應(yīng)。全詩(shī)不用難字,不使典故,不事雕琢,樸素自然,寓意精深,含蓄有力,是唐人詠史絕句中的佳作。

  名家點(diǎn)評(píng)

  胡仔《苕溪漁隱叢話》:《遁齋閑覽》云:杜牧《華清宮》詩(shī)云:“長(zhǎng)安回望繡成堆……”尤膾炙人口。據(jù)《唐紀(jì)》:明皇以十月幸驪山,至春即還宮,是未嘗六月在驪山也。然荔枝盛暑方熟。詞意雖美而失事實(shí)。

  謝枋得《注解選唐詩(shī)》:明皇天寶間,涪州貢荔枝,到長(zhǎng)安,色香不變,貴妃乃喜。州縣以郵傳疾走稱(chēng)上意,人馬僵斃,相望于道。“一騎紅塵妃子笑,無(wú)人知是荔枝來(lái)”,形容走傳之神速如飛,人不見(jiàn)其何物也。又見(jiàn)明皇致遠(yuǎn)物以悅婦人,窮人之力,絕人之命,有所不顧。如之何不亡?

  高棅《增訂評(píng)注唐詩(shī)正聲》:郭云:“無(wú)人知”,寫(xiě)得忽然,又諷得婉。俗(首句下)。妙(末句下)。

  敖英《唐詩(shī)絕句類(lèi)選》:此賦當(dāng)時(shí)女寵之盛,而今日凄涼之意于言外見(jiàn)之,太白“吳王美人”篇同意。

  謝榛《四溟詩(shī)話》:鮑防《雜感》詩(shī)曰:“五月荔支初破顏,朝離象郡夕函關(guān)。”此作托諷不露。杜牧之《華清宮》詩(shī)曰:“一騎紅塵妃子笑,無(wú)人知是荔枝來(lái)。”二絕皆指一事,淺深自見(jiàn)。

  鐘惺、譚元春《唐詩(shī)歸》:鐘云:可見(jiàn)可思。

  周珽《唐詩(shī)選脈會(huì)通評(píng)林》:陸時(shí)雍曰:似記事語(yǔ)。

  宋顧樂(lè)《唐人萬(wàn)首絕句選評(píng)》:此因過(guò)華清宮追思往事而作。末二句謂紅塵勞攘,專(zhuān)奉內(nèi)寵,感慨殊深。


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