中國(guó)古代第一位愛國(guó)詩(shī)人是誰(shuí)
屈原是我國(guó)古代杰出的詩(shī)人之一。也是我國(guó)古代第一位愛國(guó)詩(shī)人。下面是學(xué)習(xí)啦小編為你收集整理的中國(guó)古代第一位愛國(guó)詩(shī)人是誰(shuí)，希望對(duì)你有幫助!
愛國(guó)詩(shī)人屈原的資料
屈原出生于戰(zhàn)國(guó)末期的楚國(guó)，名平，字原。他被稱為我國(guó)第一位浪漫主義詩(shī)人，同時(shí)還是一位偉大的愛國(guó)詩(shī)人。都說(shuō)“亂世出英雄”，身處亂世，面臨機(jī)遇的同時(shí)也面臨挑戰(zhàn)。
在大浪起伏的人世紅塵里，有的人成功了，實(shí)現(xiàn)人生抱負(fù);有的人卻郁郁不得志，潦倒一生，成敗參半，全看個(gè)人造化。說(shuō)到這里，我看向屈原的眼神里不禁多了幾分憐憫和惋惜。世人都知道他是偉大的浪漫主義詩(shī)人，卻很少注意到他在政治方面的建樹。
出身貴族的屈原，從小就同情窮苦百姓，他體恤民間疾苦，博得了鄰里鄉(xiāng)親們的一致好評(píng)。公元前321年，秦國(guó)入侵，屈原積極領(lǐng)導(dǎo)樂(lè)平里的健兒們奮力抗擊，從此嶄露頭角，踏上仕途之路。不過(guò)他的仕途之路走的并不順暢，甚至可以說(shuō)是崎嶇坎坷的。他一心致力于改革，卻因觸犯了貴族們的利益而遭排擠;因小人之讒言被楚王疏遠(yuǎn);先后兩次被流放，最后一腔憤懣投入汨羅江而死。
以文人身份示人的屈原完成了詩(shī)歌從集體合唱到個(gè)人創(chuàng)作的跳躍。著名作品《離騷》廣為流傳，時(shí)至今日仍被大家所傳頌。
有人說(shuō)，他是開創(chuàng)浪漫主義先河的詩(shī)人;有人說(shuō)，他是憂國(guó)憂民的愛國(guó)者;有人說(shuō)，他是致力于改革卻壯志未酬的政治家;而我說(shuō)，他是縱橫捭闔的游說(shuō)家，一心要楚齊結(jié)好的和平愛好者。
屈原作品
屈原是春秋時(shí)期最杰出的古典詩(shī)人，他在詩(shī)歌上進(jìn)行了大膽地創(chuàng)新。西漢文學(xué)家劉向、劉歆對(duì)《楚辭》進(jìn)行過(guò)校訂，東漢的文學(xué)家王逸也有編著《楚辭》的注本，根據(jù)這些校訂和注本，得出屈原的作品共有二十五篇。后來(lái)?yè)?jù)郭沫若先生研究，屈原作品在歷史的長(zhǎng)河中遺失了兩篇，實(shí)在是讓人遺憾。
屈原最出色的作品有《離騷》，《九歌》等。在司馬遷的《史記》中，《招魂》也是屈原的作品。
屈原的作品非常有創(chuàng)造，以往的詩(shī)經(jīng)題材都是四字句的格式，屈原的作品突破這種格局，并且虛詞用得比較多，很有韻味，讀起來(lái)有一唱三嘆的感覺。《離騷》是離別的哀愁，在這部作品中，屈原用了大量的比喻和豐富的想象，講述了自己楚國(guó)即將亡國(guó)的哀嘆和奸臣當(dāng)?shù)赖谋瘧?。除了《離騷》，屈原的另一篇長(zhǎng)詩(shī)是《天問(wèn)》。整篇文字，都是屈原對(duì)天地、命運(yùn)的發(fā)問(wèn)。他大膽質(zhì)問(wèn)，懷疑傳統(tǒng)，追求真理?！毒鸥琛肥乔涣鞣诺浇系臅r(shí)候?qū)懙??！毒鸥琛反砹饲罡叩乃囆g(shù)成就，詩(shī)中歌頌楚國(guó)英雄，神靈和自然風(fēng)光以及神話人物，表達(dá)了屈原憂國(guó)憂民的感情。
從屈原的作品中，我們可以看出屈原是一個(gè)心系勞苦蒼生，蕓蕓世界的人。他為了喚醒國(guó)君覺醒，不惜結(jié)束生命，這是何等的令人感動(dòng)。除此之外，他的作品中還充滿了“怨”，令很多讀者感到惋惜。
屈原的故事
屈原年青時(shí)候就投身國(guó)家，為國(guó)效力。楚懷王也十分賞識(shí)他。他提出的六國(guó)縱橫抵抗強(qiáng)國(guó)策略深得懷王認(rèn)可。屈原從六國(guó)開始身負(fù)重任一個(gè)一個(gè)去游說(shuō)聯(lián)結(jié)，最終于皇天不負(fù)有心人，偉大的外交聯(lián)盟使六國(guó)齊聚齊心。
然而秦國(guó)對(duì)六國(guó)聯(lián)盟的忌憚和楚國(guó)國(guó)內(nèi)小人的迫害，致使屈原離明君治國(guó)越來(lái)越遠(yuǎn)。
首先是太子蘭的嫉恨，屈原的大展身手，擋了太子蘭的權(quán)力之路，又奪去了他的風(fēng)頭。人們說(shuō)樹大招風(fēng)。但凡聰慧之人，謀權(quán)化策都會(huì)有一些小人之心，圓滑處世才能得以在國(guó)家權(quán)力機(jī)器中保存性命。屈原顯然更像君子詩(shī)人，一位才華灼灼有著雄韜偉略的夢(mèng)想家，他一直像高空中的飄逸才子而非在權(quán)力傾軋的混泥中。楚懷王就是他的支柱。然而能得到君王信任是幸運(yùn)的，而被君主猜疑卻是常態(tài)。
太子蘭，寵妃鄭袖，加上秦國(guó)張儀，他們聯(lián)合，屈原被打垮已是形勢(shì)所趨。首先是內(nèi)部太子蘭等多次用小人之計(jì)挑撥，打破懷王和屈原之間的信任，其次是外部張儀用厚重禮物作誘餌讓楚懷王枕邊人教唆使壞，而屈原卻并沒有這些小人之術(shù)，還是一如既往的在楚懷王面前大談聯(lián)盟，楚懷王沒有聽進(jìn)屈原的勸告和堅(jiān)持，因?yàn)槔尕澙访杀瘟怂男闹?。屈原最終被小人弄臣們驅(qū)趕出楚國(guó)國(guó)都，遠(yuǎn)離政權(quán)。
所謂木過(guò)剛則易折，人過(guò)直則易損，就是這個(gè)道理。屈原的忠貞愛國(guó)感人至深，得知楚懷王病死秦國(guó)更是傷痛難當(dāng)。他把畢生感情和理想都融合在了詩(shī)篇里，創(chuàng)作出了激蕩人心的詩(shī)歌辭賦，也為我們留下了寶貴的精神財(cái)富。
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