南朝詩(shī)人陶弘景被稱(chēng)作什么
陶弘景字通明，南朝人，著名詩(shī)人，那么南朝詩(shī)人陶弘景被稱(chēng)作什么?下面是學(xué)習(xí)啦小編為你收集整理的南朝詩(shī)人陶弘景被稱(chēng)作什么，希望對(duì)你有幫助!
陶弘景有什么之稱(chēng)
陶弘景是南朝著名的隱士，字通明，所以后世稱(chēng)其為陶通明。所謂“通明”，可以兩種解讀，一是開(kāi)通而賢明，語(yǔ)出《荀子》的“求仁厚通明之君而托王焉”，二是通曉明了。
如果是第一種意思，那么陶弘景取這個(gè)字，其實(shí)就是抱著一種得遇明君的希望。這就是積極出仕為官的心態(tài)，也很符合他是士族家庭的出身，以及他早期的人生經(jīng)歷。據(jù)說(shuō)，陶弘景在書(shū)中自己寫(xiě)到，他以前希望四十歲左右做到尚書(shū)郎，然后到浙東做一方好縣令?？梢?jiàn)他也曾希望在仕途上有一番作為。
如果是第二種意思，那就是對(duì)自己智力的一種肯定。據(jù)說(shuō)，陶弘景四五歲的時(shí)候就很喜歡讀書(shū)，九歲就開(kāi)始讀《禮記》、《尚書(shū)》、《周易》等經(jīng)典，而且能屬文達(dá)意?？梢?jiàn)他從小聰慧，理解能力不凡。但相對(duì)而言，還是第一種的可能性比較大。
陶弘景辭官后，去了句容之句曲山，并稱(chēng)這座山是叫茅山，然后在山腰建了座房子就開(kāi)始隱居修道。于是，他自號(hào)華陽(yáng)隱居。
此外，陶弘景還有一個(gè)“山中宰相”的稱(chēng)號(hào)。他后半生一直隱居，即使梁朝皇帝三番兩次地來(lái)請(qǐng)他出山，他都堅(jiān)決地推辭了。雖然如此，皇帝還是深知他的才華，又是派人給他送煉丹的材料，又是給他在茅山建道觀。而且國(guó)家每次遇到吉兇和出兵有關(guān)的大事，皇帝都會(huì)寫(xiě)信向他請(qǐng)教，一個(gè)月會(huì)有好幾封信?？梢?jiàn)陶弘景雖然隱居山中，但是在朝廷的地位仿佛宰相一般。
陶弘景與·陶山的故事
陶弘景辭官歸隱后，先是四處游歷，足跡遍布中國(guó)的名山大川，既是拜師學(xué)道，尋訪仙藥，也是享受大自然的美景，之后才正式定居在茅山。其中陶山就是他曾經(jīng)隱居多年的地方，當(dāng)?shù)匾擦鱾髁瞬簧傧嚓P(guān)的傳說(shuō)和故事。
陶山現(xiàn)在位于浙江省溫州市瑞安，因?yàn)樾螤钕衲爵~(yú)又叫木魚(yú)山。據(jù)說(shuō)，古時(shí)它叫嶼山，因?yàn)樘蘸刖半[居于此，為當(dāng)?shù)匕傩兆隽瞬簧俸檬?，比如治病救人而分文不取，所以為了紀(jì)念他稱(chēng)其為套公，山也于是改名。后來(lái)，陶山被認(rèn)為是洞天福地，在道教七十二福地中位列第二十八。
據(jù)說(shuō)，一天有一個(gè)老婆婆拄著拐杖來(lái)找陶弘景看病，她說(shuō)自己是沙門(mén)山人。陶弘景給他把脈后，才來(lái)三味草藥給她，叮囑她回去煎服。老婆婆果然藥到病除，幾天后來(lái)向陶弘景道謝，送了他一顆木頭的方形印章。老婆婆跟他說(shuō)，以后如果遇到旱災(zāi)，可以把這個(gè)印在嶼山東北的八角橋邊的紅巖上面蓋三俠，就會(huì)有烏云出現(xiàn)，雨水自然落下來(lái)。
后來(lái)，那里確遇到了一場(chǎng)大旱，陶弘景試了試?yán)掀牌诺姆椒ü混`驗(yàn)。不久，他把這方印章交給了當(dāng)?shù)氐拈L(zhǎng)老保管。當(dāng)?shù)氐陌傩斩颊f(shuō)那個(gè)老婆婆是山門(mén)山的白龍娘娘。
從此，那里只要一遇到干旱，當(dāng)?shù)匕傩站蜁?huì)抬出陶弘景的塑像來(lái)求雨。據(jù)說(shuō)現(xiàn)在的陶山，還保留著陶弘景的廟，而在它的左邊則是白龍廟。
陶弘景的故事
陶弘景雖然歷經(jīng)了宋、齊、梁三朝，但一般被認(rèn)為是南梁時(shí)期的人，據(jù)說(shuō)國(guó)家取名“梁”也跟他有關(guān)。
梁朝開(kāi)國(guó)皇帝蕭衍早前就和陶弘景有過(guò)親密的交往，而等到他即位，因?yàn)楫?dāng)時(shí)國(guó)號(hào)還沒(méi)定就來(lái)請(qǐng)教陶弘景。而陶弘景進(jìn)行了幾次占卜，發(fā)現(xiàn)結(jié)果都是一個(gè)“梁”字，他就上書(shū)給蕭衍，說(shuō)“梁”有助國(guó)運(yùn)。于是梁武帝蕭衍就把國(guó)號(hào)立為“梁”。
當(dāng)時(shí)陶弘景一直在茅山隱居修行。武帝向請(qǐng)他出山來(lái)入朝為官，他親手寫(xiě)了詔書(shū)給他，并且賜給他一條鹿皮的頭巾，后來(lái)又幾次增加聘任的禮物?？墒翘蘸刖笆冀K是沒(méi)有答應(yīng)，他畫(huà)了一幅畫(huà)給武帝。畫(huà)上有兩頭牛，一頭牛被散放著在吃水草，一頭牛戴著金絡(luò)頭，還有人牽著繩子并且用棍子驅(qū)趕他。兩頭牛，前者是他現(xiàn)在隱居的自己，而后者就是為官后的他，享受富貴但失去自由。
武帝看到這幅圖后，大笑著說(shuō)：“這個(gè)人沒(méi)有什么塵世的追求，只想要效仿莊子的那只搖尾巴的烏龜，這哪里有可以讓他做官為我所用的道理啊?”從此，他不再提起聘任陶弘景做官的事情。
不過(guò)，國(guó)家每次遇到大事，梁武帝還是會(huì)派人前往向陶弘景詢問(wèn)請(qǐng)教。他和陶弘景之間，書(shū)信的聯(lián)系一直不斷，每個(gè)月常常就有好幾封。而武帝每次收到他的書(shū)信，都會(huì)燒著香虔誠(chéng)地接過(guò)，態(tài)度十分恭敬，簡(jiǎn)直無(wú)可復(fù)加。所以當(dāng)時(shí)的人都稱(chēng)陶弘景是“山中宰相”。
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