次北固山下詩(shī)人的故鄉(xiāng)在哪

時(shí)間：2017-10-09 08:06:12 學(xué)康27由分享

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　　詩(shī)人辛棄疾的故鄉(xiāng)

　　辛棄疾(1140.5.28-1207.10.3)享年67歲，南宋詞人。原字坦夫，改字幼安，號(hào)稼軒，歷城(今山東省濟(jì)南市歷城區(qū)遙墻鎮(zhèn)四風(fēng)閘村)人。我國(guó)歷史上偉大的豪放派詞人、愛(ài)國(guó)者、軍事家和政治家，與蘇軾齊名，號(hào)稱(chēng)“蘇辛”，與李清照一起并稱(chēng)“濟(jì)南二安”。有人這樣贊美過(guò)他：稼軒者，人中之杰，詞中之龍。劉辰翁《辛稼軒詞序》說(shuō)：“自辛稼軒前，用一語(yǔ)如此者，必且掩口。及稼軒，橫豎爛熳，乃如禪宗棒喝，頭頭皆是;又如悲笳萬(wàn)鼓，平生不平事并巵酒，但覺(jué)賓主酣暢，談不暇顧。詞至此亦足矣。”

　　他出生時(shí)北方久已淪陷于金人之手。他的祖父辛贊雖在金國(guó)任職，卻一直希望有機(jī)會(huì)“投釁而起，以紓君父所不共戴天之憤”，并常常帶著辛棄疾“登高望遠(yuǎn)，指畫(huà)山河”(《美芹十論》)，同時(shí)，辛棄疾也不斷親眼目睹漢人在金人統(tǒng)治下所受的屈辱與痛苦，這一切使他在青少年時(shí)代就立下了恢復(fù)中原、報(bào)國(guó)雪恥的志向。而另一方面，正由于辛棄疾是在金人統(tǒng)治下的北方長(zhǎng)大的，他也較少受到使人一味循規(guī)蹈矩的傳統(tǒng)文化教育，在他身上，有一種燕趙奇士的俠義之氣。

　　歷任湖北、江西、湖南、福建、浙東安撫使等職。出生前13年，山東一帶即已為金兵侵占，二十一歲參加抗金義軍，不久歸南宋。紹興三十一年(1161)率兩千民眾參加北方抗金義軍，次年奉表歸南宋一生堅(jiān)決主張抗擊金兵，收復(fù)失地。曾進(jìn)奏《美芹十論》，分析敵我形勢(shì)，提出強(qiáng)兵復(fù)國(guó)的具體規(guī)劃;又上宰相《九議》，進(jìn)一步闡發(fā)《美芹十論》的思想;都未得到采納和施行。在各地上任他認(rèn)真革除積弊，積極整軍備戰(zhàn)，又累遭投降派掣肘，甚至受到革職處分，曾在江西上饒一帶長(zhǎng)期閑居。光復(fù)故國(guó)的偉大志向得不到施展，一腔忠憤發(fā)而為詞，其獨(dú)特的詞作風(fēng)格被稱(chēng)為“稼軒體”。造就了南宋詞壇一代大家。其詞熱情洋溢，慷慨悲壯。筆力雄厚，藝術(shù)風(fēng)格多樣，而以豪放為主。有《稼軒長(zhǎng)短句》。今人輯有《辛稼軒詩(shī)文鈔存》。

　　辛棄疾豪放詞

　　辛棄疾，是南宋時(shí)期重要的將領(lǐng)和偉大的詩(shī)人。辛棄疾的主要文學(xué)成就有開(kāi)拓了詞的新的思想意境，他是豪放詞的代表人物，也是南宋時(shí)期豪放詞的第一人。辛棄疾豪放詞尤為著名，他的主要詞有《破陣子》、《西江月》、《浣溪沙》等。下面就讓我們一起來(lái)欣賞辛棄疾豪放詞吧。

　　《浣溪沙·偕叔高子似宿山寺戲作》是辛棄疾豪放詞中較有成就的一首，這首詩(shī)創(chuàng)作于1200年，當(dāng)時(shí)的作者已經(jīng)辭去官位，閑居在鉛山。這首詞是一首春日小唱。詞的上聯(lián)描寫(xiě)了春天的景象，詞清句麗，別有一番韻味。下聯(lián)是作者因景抒情。表達(dá)作者棄政而回歸大自然，玩樂(lè)與山水，但每當(dāng)無(wú)奈之時(shí)，就會(huì)想到故人，想要知道他們的情況，于是逐漸的新增了一番惆悵和哀怨。這首詞讀起來(lái)朗朗上口，十分流利，更是別具一番音韻之美。

　　《破陣子》是辛棄疾豪放詞的另一代表作。原本人們是借酒消愁，可以一醉萬(wàn)事休?？墒亲髡吆茸砹司?，憂愁也沒(méi)有消失，一心只想著如何收復(fù)失地。他點(diǎn)亮燈，欣賞他的寶劍，思考著怎樣才能夠用上他，發(fā)揮它的作用。在夢(mèng)中，一個(gè)軍營(yíng)接著一個(gè)，吹響了號(hào)角聲。八百里的軍營(yíng)，戰(zhàn)士們歡樂(lè)一起。正當(dāng)秋高馬壯的時(shí)候，于是點(diǎn)兵沙場(chǎng)，準(zhǔn)備出戰(zhàn)。作者所要表達(dá)的是既了卻了君王的天下事，同時(shí)又給自己贏得生前身后的名譽(yù)，這是辛棄疾夢(mèng)寐以求的壯舉。但在當(dāng)時(shí)的戰(zhàn)爭(zhēng)和朝代中，現(xiàn)實(shí)的殘酷是不可能會(huì)實(shí)現(xiàn)的。表達(dá)了作者的無(wú)奈之情。

　　辛棄疾的成就

　　辛棄疾是我國(guó)南宋時(shí)期著名的詞人，他是豪放派的代表人物，被稱(chēng)為詞中之龍，他與蘇軾被合稱(chēng)為“蘇辛”，可見(jiàn)他在詞壇中的地位是如此之高。他有很多成就，比如他是開(kāi)拓了詞的思想意境，是豪放詞的代表人物，又是南宋豪放詞的第一人等等。

　　辛棄疾的成就主要分為思想內(nèi)容和書(shū)法成就。辛棄疾成就中的思想成就主要體現(xiàn)在，他始終將收復(fù)國(guó)家失地和洗雪國(guó)家的恥辱作為他一生所奮斗的事業(yè)。這一點(diǎn)與陸游十分相似，辛棄疾將這一切都寫(xiě)進(jìn)自己的詩(shī)詞中，表達(dá)出了他對(duì)時(shí)代的期望以及對(duì)現(xiàn)實(shí)的失望，對(duì)民族的熱情之情和對(duì)現(xiàn)實(shí)中人的憤怒之情。但在文學(xué)方面，他跟陸游又有很大的區(qū)別，辛棄疾詞的風(fēng)格是隨著情緒的變動(dòng)在不斷變動(dòng)的，而不是像陸游那種嚴(yán)整的七律詩(shī)句的格式。

　　雖然辛棄疾與蘇軾兩人是豪放派的代表人物，但是他們兩人的藝術(shù)風(fēng)格又是截然不同的。蘇軾所創(chuàng)的詞是一種較為豪放闊達(dá)的風(fēng)格，但他的詞沒(méi)有得到繼承的發(fā)展。而辛棄疾的風(fēng)格是具有強(qiáng)烈的反差效果，是一種大起大，形成巨大的沖擊力量。所以同樣是豪放派，但蘇軾是比較偏向與瀟灑，豁達(dá)的。而辛棄疾則是給人一種慷慨悲壯的情感之情。

　　辛棄疾的成就中，另一巨大成就就是他的書(shū)法成就。辛棄疾的書(shū)法現(xiàn)在被珍藏在故宮博物館中，他的書(shū)法是屬于中鋒用力，書(shū)寫(xiě)十分流暢自如，他有著作《書(shū)畫(huà)鑒影》。