詩(shī)人杜甫被后人稱(chēng)為什么
杜甫，是唐代現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人。稱(chēng)他的詩(shī)為“詩(shī)史”。那么杜甫被稱(chēng)為什么?下面是學(xué)習(xí)啦小編為你搜集杜甫被稱(chēng)為什么，希望對(duì)你有幫助!
杜甫被稱(chēng)為什么
杜甫作為我國(guó)唐朝時(shí)期鼎鼎大名的杰出詩(shī)人，名垂千古，與李白并稱(chēng)為“李杜”。如同李白被稱(chēng)為詩(shī)仙一樣，杜甫也被后世尊稱(chēng)為“詩(shī)圣”。
杜甫“詩(shī)圣”這樣的譽(yù)稱(chēng)不僅僅是因?yàn)樗膶W(xué)造詣極高留下了眾多流傳至今的絕妙詩(shī)歌，最重要是他的詩(shī)文中有許多作品都流露出了他悲天憫人心懷蒼生的思慮與情操。
杜甫是我國(guó)文學(xué)史中十分偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，他的詩(shī)歌風(fēng)格沉穩(wěn)樸素，在他的作品中能體現(xiàn)出唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的過(guò)程以及那個(gè)年代的社會(huì)風(fēng)貌，具有鮮明的時(shí)代特征以及強(qiáng)烈的政治傾向，社會(huì)內(nèi)涵豐富。而另一個(gè)方面，杜甫的詩(shī)歌總體上可以用“抑揚(yáng)頓挫”來(lái)涵蓋詩(shī)風(fēng)，沉郁表示的是他文章的深沉意蘊(yùn)，而頓挫則是形容情感的迂回抑揚(yáng);他詩(shī)文中的語(yǔ)言口吻、音律節(jié)奏起伏跌宕，他的文字用詞簡(jiǎn)樸通俗，十分寫(xiě)實(shí)，卻盡顯功底，綜上所述，因此杜甫被后人以“詩(shī)圣”的譽(yù)號(hào)來(lái)尊稱(chēng)。
杜甫的生平十分坎坷，他出生于富足的士家，但生活并不順利，晚年清貧且舊病纏身、老無(wú)所依。他仕途不順、懷才不遇卻堅(jiān)決不向權(quán)貴低頭，盡管早年間他也如同李白那般縱情四海的放蕩輕狂，但是中年的他生活無(wú)依無(wú)靠，徒有一腔愛(ài)國(guó)熱情卻沒(méi)有報(bào)國(guó)的機(jī)會(huì)，在國(guó)家動(dòng)蕩身陷內(nèi)憂(yōu)外患之時(shí)，他日日以國(guó)家之憂(yōu)而憂(yōu)，以百姓之苦為苦，正是他這種心系天下的博大胸懷感動(dòng)了古往今來(lái)的世世代代人。
杜甫的趣事
且說(shuō)杜甫在安史之亂后，聽(tīng)聞戰(zhàn)亂結(jié)束所流露出愉悅之情所作的一首《絕句·兩個(gè)黃鸝鳴翠柳》，成為一首名詩(shī)，廣為流傳，而因這首詩(shī)所引出的趣事也成為佳話(huà)。
原詩(shī)為：兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪，門(mén)泊東吳萬(wàn)里船。
且說(shuō)杜甫家貧，平日溫飽尚成問(wèn)題，在他棄官離去，隱居在蜀中茅草屋的時(shí)日，雖暫得安定，也得好友相助，但依舊窮困潦倒。某日，有客人來(lái)訪(fǎng)，在杜甫草堂中欲以詩(shī)會(huì)友，遂杜甫必須在家中以好酒菜來(lái)待客，這可為難了杜夫人，家中困至未有好菜可招待，杜甫見(jiàn)廚房?jī)?nèi)有酒菜雞蛋和豆腐便心生一法。
杜夫人之后端出三菜一湯，分別是炒韭菜加兩蛋黃、炒韭菜加蛋白、清蒸豆腐渣、韭菜豆腐湯加幾片白色蛋殼。雖很寒酸，但是經(jīng)由杜甫賦予菜名后卻顯深意。這幾道菜么，名字分別為兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪，門(mén)泊東吳萬(wàn)里船。于是深得幾位客人的拍手叫好。
于是此時(shí)得以流傳，在民間便有不少有才氣之人引用杜甫這件事，延伸了眾多趣事，不得不感嘆杜甫的才氣過(guò)人啊。
杜審言和杜甫關(guān)系
杜審言唐朝文學(xué)大家，你們感覺(jué)到驚奇嗎?杜審言和杜甫都在唐朝，而且兩人之間也就相差一百年左右，難道這兩個(gè)人之間有關(guān)系嗎?最主要的是杜審言雖然沒(méi)杜甫的名聲大，但是兩人都是以文章為名，其實(shí)兩人不僅僅有關(guān)系，還是很親的關(guān)系，杜審言是杜甫的祖爺爺。
杜審言與李嶠、崔融、蘇味道四個(gè)人共同被稱(chēng)為“文章四友”，杜審言的作品多簡(jiǎn)樸也很樸實(shí)，而且杜審言擅長(zhǎng)寫(xiě)五言詩(shī)詞，嚴(yán)格遵守格律來(lái)寫(xiě)的，原來(lái)有杜審言很多的原作品?？墒菚r(shí)間久了沒(méi)有流傳下來(lái)。與杜審言相比，杜甫的詩(shī)有又什么特點(diǎn)呢?
杜甫的詩(shī)詞里多了一種積極進(jìn)取的風(fēng)格，后來(lái)由于朝廷的問(wèn)題，杜甫的寫(xiě)詩(shī)風(fēng)格也有所改變，慢慢變得有種憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的意識(shí)，這其實(shí)都是來(lái)自于傳統(tǒng)文學(xué)的影響，杜甫詩(shī)中透露的更多的是那種悲傷的氣息，這其實(shí)也是一種涵養(yǎng)。
杜甫所寫(xiě)的風(fēng)格是受到了傳統(tǒng)文學(xué)的影響，同時(shí)他也開(kāi)創(chuàng)了以文為詩(shī)，其實(shí)也就是詩(shī)歌，也就是詩(shī)詞和詩(shī)歌的展現(xiàn)的一種改變，這是杜甫在詩(shī)學(xué)傳統(tǒng)影響下的發(fā)展，杜甫的思想是注重體裁，比較的文雅，這也就是杜甫的詩(shī)詞傳統(tǒng)的證明。
杜甫和杜審言的關(guān)系在詩(shī)源上還存在著密切的聯(lián)系的，在杜甫的詩(shī)中所表現(xiàn)的內(nèi)容和思想感情和杜審言的詩(shī)風(fēng)很是相似，這種影響說(shuō)起來(lái)也可以說(shuō)是一種風(fēng)氣。所以杜審言和杜甫之間有著緊密的關(guān)系。
猜你喜歡：
詩(shī)人杜甫被后人稱(chēng)為什么
