王安石的教育思想_王安石資料介紹

　　王安石的教育思想與現(xiàn)在國(guó)家的教育方針可謂有著異曲同工之妙。下面是學(xué)習(xí)啦小編為你搜集王安石的教育思想的相關(guān)內(nèi)容，希望對(duì)你有幫助!

　　王安石的教育思想

　　一：王安石特別重視教育的作用，注重后天的學(xué)習(xí)與培養(yǎng)，所以他在任官期間，擴(kuò)辦學(xué)校，注重教育與人才的培養(yǎng)。在教育方面，施行改革，反對(duì)死記硬背，倡導(dǎo)自主學(xué)習(xí)，這種教育方式無(wú)疑是進(jìn)步和革新的。所以這種主張一經(jīng)提出就遭到了保守派的強(qiáng)烈反對(duì)，這些保守派是儒學(xué)者，從小受到了儒家經(jīng)典的毒害，對(duì)于這種創(chuàng)新性的學(xué)習(xí)思維和方式是他們所不能理解的。

　　二：王安石注重人才的培養(yǎng)，王安石的思維模式無(wú)疑是先進(jìn)的，人才才是國(guó)家之棟梁，一個(gè)國(guó)家的興衰與人才有著很大的關(guān)聯(lián)。社會(huì)的進(jìn)步都需要優(yōu)秀的人才進(jìn)行鋪墊，這也是現(xiàn)在國(guó)家所面臨與需要解決的一大難題。國(guó)家要發(fā)展，就必須要有大量的創(chuàng)新型人才，而這人才是通過(guò)教育培養(yǎng)出來(lái)的，足以看出教育的重要性。也就是說(shuō)王安石抓住了國(guó)家發(fā)展的根本。

　　三：教學(xué)內(nèi)容的實(shí)用性。在封建社會(huì)，所有人都是死記硬背四書(shū)五經(jīng)，可謂是紙上談兵，而王安石的教育思想則是讓學(xué)生們學(xué)文學(xué)武，全方面發(fā)展，對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容上也有實(shí)用性的規(guī)定，讓學(xué)者們將來(lái)能學(xué)以致用。

　　王安石資料介紹

　　王安石，字介甫，號(hào)半山，是北宋著名的思想家、政治家、文學(xué)家以及改革家。王安石還與韓愈、柳宗元還有蘇洵、蘇軾、蘇轍、歐陽(yáng)修、曾鞏一同被稱為唐宋八大家。

　　王安石出生在官僚家庭，從小跟父親游歷各地，目睹了宋朝的民生疾苦，立下改變世道的志向。1042年，王安石以進(jìn)士身份前往淮南上任節(jié)度判官，后調(diào)任鄞縣知府，任職四年時(shí)間，注重水利建設(shè)，并擴(kuò)建學(xué)堂，為百姓做了許多實(shí)事。1501年，宰相文彥博向宋仁宗推薦王安石，王安石辭不前往，后來(lái)歐陽(yáng)修又推薦王安石，王安石以侍養(yǎng)老母回絕。不久王安石出任常州知州，認(rèn)識(shí)周敦頤并成為知己。

　　1058年，王安石被調(diào)往京城，此次進(jìn)京，王安石以《上仁宗黃寺言事書(shū)》提出了自己變法的內(nèi)容，但宋仁宗并不采納。1063年，王安石辭官回鄉(xiāng)守喪，宋英宗多次召王安石進(jìn)京，王安石都回絕了。一直到1067年，宋神宗繼位，王安石得以重用，1608年。王安石向宋神宗提出自己的“治國(guó)之道”，次年宋神宗任王安石為參知政事，開(kāi)始變法。一直到1085年宋神宗去世，宋哲宗繼位，高太后垂簾聽(tīng)政，廢除新法，1086年王安石病逝。