荀慧生的生平簡介
荀慧生的演唱功力非常的深厚，而且他的戲路明顯要比其他人更加寬廣，在他的唱腔中，融入了青衣、花旦等多種形式為一體，荀慧生是我國著名戲曲表演藝術家，他一生創(chuàng)作并演出了不下三百場戲，又創(chuàng)造了風格新穎內容獨特的“荀派”唱腔。下面是學習啦小編搜集整理的荀慧生的生平簡介，希望對你有幫助。
荀慧生的生平簡介
1916年10月6日，農歷丙辰年九月初十日：荀慧生出師。
早在1907年荀慧生被其父賣給梆子藝人龐啟發(fā)為徒，按照常規(guī)1915年就應出師，由于荀父與龐啟發(fā)在荀慧生學藝的契約上沒有標明具體的出師時間，荀慧生在學藝后期紅極一時，給師傅賺了很多錢，龐啟發(fā)不讓荀慧生出師，威脅并軟禁了他。后在李洪春、尚小云的幫助下逃走。由白社及三樂班主李繼良出面，以折衷辦法達成協(xié)議，延長出師時間兩年，演出所得與師傅對半分成。
1917年，農歷丁巳年：朱幼芬組班
名旦朱幼芬組班，演于中和園，營業(yè)不振。后邀入時慧寶、尚小云、荀慧生、龔云甫等人，于是每日滿堂。時先生當時嗓音高亢，以《戲迷傳》一劇紅遍梨園。
1919年9月9日，農歷己未年閏七月十六日：荀慧生首次在上海天蟾舞臺以《花田錯》打炮
荀慧生首次在上海天蟾舞臺以《花田錯》打炮，當時隨楊小樓，譚小培，尚小云同去，有三小一白之稱。
1923年，農歷癸亥年：荀慧生收葉壽梅為徒
荀慧生收票友葉壽梅為徒，為荀慧生第一個弟子。
1923年4月26日，農歷癸亥年三月十一日：程艷秋結婚
程艷秋和果秀英在前門外同興堂飯莊舉行結婚典禮。整個飯莊喜氣洋洋，四周掛滿了賀喜的祝辭和書畫，賓客達四五百人。
因為新郎程艷秋、岳丈果湘林、冰媒梅蘭芳以及新郎的師傅榮蝶仙、王瑤卿，新娘的外祖父余紫云等人，都是唱旦角的，因此在京的旦行名角，幾乎傾巢出動，前來賀喜助興。包括：陳德霖、余玉琴、田桂鳳、王瑤卿、王琴儂、朱幼芳、閻嵐秋、朱桂芬、荀慧生、于連泉、朱琴心、王蕙芳、姚玉芙等，全都在座。報刊稱之為“自有伶人辦喜事以來，真正巨觀之名旦大會也。”
婚后羅癭公為果秀英改名為果素瑛。
1925年，農歷乙丑年：楊寶森留滬在義母處調養(yǎng)
因在滬演出三個月，楊寶森嗓音極度疲勞而倒倉，乃至一字不出。經荀慧生介紹，拜認劇評家鄭過宜母親為義母，即留滬寄居義母處調養(yǎng)。
1925年，農歷乙丑年：《梨園外史》單行本出版
北京京華印書局印制的《梨園外史》一冊單行本出版，共十二回。封三版權頁的著作者署名為“作劇先生”和“觀劇道人”?！白鲃∠壬笔墙K吳縣的潘鏡芙的化名，“觀劇道人”是湖北安陸陳墨香的化名，除曹心泉、荀慧生等五人的序外，還有陳墨香的序(卻并非以自序形式出現(xiàn))：
“《梨園外史》小說家言也，紀道咸以來伶官故實。其間事跡，詢之老伶未盡符合，然其描摹優(yōu)人之狀態(tài)，討論戲曲之源流，至為詳細，誠非老于斯事者不能道其只字。紀事小有牴牾，奚足為病!昔太史公傳優(yōu)孟，世且摘其謬誤，況此固以稗野自命者乎?施耐庵、曹雪芹之小說，摹繪得神，亦但能得盜賊、兒女之性情耳;至事跡之有無，直同鏡花水月。而此書所紀，尚不盡蹈空，欲考梨園掌故者豈可忽諸?方今之世，風俗淫靡，梨園以旦為第一流，讀此編‘胡喜祿掃盡鉛華’一章，知作者蓋有隱痛焉!余出入伶官之家將三十年，于若輩之情偽，知之甚深，只以賦性疏懶，未克獨力撰作。是書之成，實為先獲我心，故援筆樂為之敘。墨香氏題。”
1925年，農歷乙丑年：余叔巖、楊小樓組雙勝社
余叔巖與楊小樓第二次合作，班名改為“雙勝社”，在香廠新明戲院演出。陣容十分齊整，旦角是荀慧生，架子花武二花是錢金福，丑角是王長林，小生是馮蕙林。在這個時期唱過多次新鮮好戲，如《青石山》中，楊小樓的關平，余叔巖的呂洞賓，錢金福的周倉;《戰(zhàn)宛城》，余叔巖飾張繡，楊小樓飾典韋，錢金福飾許褚，荀慧生飾鄒氏，王長林飾胡車。又排了一出老戲《摘纓會》，余叔巖的楚莊王，荀慧生的許姬，楊小樓的唐狡，錢金福的先蔑，王長林的襄老。此外，余叔巖與荀慧生還合演了很多生旦對兒戲，如《打魚殺家》、《南天門》、《梅龍鎮(zhèn)》等。
荀慧生的人物性格
其實荀慧生是一個比較嚴肅的人，他在戲曲方面不管是對自己，還是對待弟子們，也都是非常嚴格的，力求能夠做到真正的完美。對于唱和念的要求可以說已經到了極致。他主要主張唱念兩者相結合，互相協(xié)調，就如荀慧生圖片中的本人一樣，盡量的做到表里如一。
從荀慧生圖片中，我們可以看到她身上那種獨立于世、卻又偏偏不肯向世俗低頭的高貴精神，在抗戰(zhàn)時期，荀慧生幾次和日本特務周旋，不管是拒絕給日本人演出，還是那種濃濃的愛國精神，就算是在__時期，荀慧生也不曾向誰低過頭。他是倔強的，卻也是執(zhí)著的。
別看荀慧生在圖片中是個英俊的小青年，若是裝扮起來，荀慧生的扮相還是相當有特點的。再加上對藝術的領悟和創(chuàng)新，既美又媚的人物形象就出現(xiàn)了。他總是希望每個角色都可以給人以美的感覺，這些我們也都能在圖片中看出來。他挺直的脊背，有神的眼睛，似乎都在傳達著自己靈魂的味道。在他的塑造下，尤其是將廣大婦女們的氣質和風格演繹的淋漓盡致。
荀慧生的人物評價
京劇四大名旦之一的荀慧生先生是一位值得中華民族驕傲，值得后人敬仰的藝術大師。
荀慧生即非梨園世家，又無權貴支撐，他從一個一字不識的農村的窮孩子六歲被賣到戲班學唱梆子，在二十七歲就榮獲京劇“四大名旦”的桂冠，成為與梅蘭芳，尚小云，程硯秋并駕齊驅，獨領風騷幾十年的藝術大師!二十八集電視連續(xù)劇《荀慧生》以大量詳實的史料，以鮮為人知的故事向我們講述了一個真實的令人信服的荀慧生;一個歷盡坎坷，令人蕩氣回腸的荀慧生;一個被金錢、權勢、美女包圍而自強不息的荀慧生;一個深受民眾喜愛而也深愛民眾的荀慧生;一個不畏強暴有民族氣節(jié)的荀慧生;一個為京劇藝術孜孜不倦追求，勇于改革創(chuàng)新，奮斗了一生的荀慧生!
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