王昭君的野史有什么

　　王昭君，中國古代四大美女之一，是四人之中最有民族主義的一個(gè)。下面是學(xué)習(xí)啦小編搜集整理的王昭君的野史，希望對(duì)你有幫助。

　　王昭君的野史

　　王昭君出生在一個(gè)不富裕的家庭，但是家庭美滿，父母健在還有兩個(gè)哥哥嫂嫂對(duì)她甚是疼愛，昭君是家中的掌上明珠。雖然生活的很拮據(jù)，昭君也不被允許干體力活，而是和母親學(xué)習(xí)女紅，甚至學(xué)習(xí)寫字讀書，如一般大家閨秀一樣。

　　無奈因其傾城之貌和知書達(dá)理被選中進(jìn)宮，而選進(jìn)宮的女子頗多，皇帝無法一一面見便有畫師畫下美女畫像給皇帝看，于是便有很多王公貴族獻(xiàn)禮利用各種方法賄賂畫師，王昭君家中貧寒且其不屑于欺瞞天子和利用小人手段搏出位，于是得到畫師記恨，給她畫上了喪夫痣，使她被冷落數(shù)年。

　　后來逢呼韓邪第三次來中原，望能和親，于是王昭君做了她這輩子最大的決定便是主動(dòng)出塞和親，這不僅只是為了民族大義而是為自己博出路，既然在宮中無力為之，那么只有出宮才有辦法。

　　雖然離開家鄉(xiāng)，遠(yuǎn)嫁塞外甚是感傷，所幸的是呼韓邪對(duì)昭君甚是疼愛。且昭君容貌本就傾城傾國，加上與匈奴女子剛毅之美不同，昭君更顯柔美，呼韓邪被其美牢牢吸引。而這樣一位漢族“公主”嫁到塞外，也吸引了匈奴人的眼球，對(duì)其很是喜愛。

　　原以為昭君會(huì)這樣幸福生活，沒料到呼韓邪短命，昭君只能從胡俗嫁給她沒有沒有血緣關(guān)系的“兒子”為妻，昭君欲回中原的請(qǐng)求不得允諾，甚是無奈。還好這十余年，昭君生活還算太平，也是因?yàn)橛兴某鋈?，致使雙方硝煙停止，百姓生活安樂。

　　王昭君套是指什么

　　昭君套，顧名思義是王昭君所戴之物，昭君出塞的時(shí)候她便是帶著這樣的帽套，書有記載“冬月閨中以貂皮覆額，名‘昭君套’，便以昭君之名稱它。

　　這是古代女人戴在頭上的飾物，其有御寒也有裝飾的作用，通常是用動(dòng)物皮毛所做的條狀皮毛圍在額頭與發(fā)際線之處，也就是套帽。但是這種套帽是沒有頂?shù)模皇莻鹘y(tǒng)的帽子，女士戴的時(shí)候會(huì)露出自己的發(fā)髻和頭飾。

　　隨著時(shí)間流逝，昭君套的叫法和樣子也隨時(shí)代發(fā)生了變化，昭君套在明朝的時(shí)候叫做“臥兔兒”，根據(jù)不同的制作材料這有不同的叫法，如它是貂鼠皮毛所做的便叫做“貂鼠臥兔兒”。而之后昭君套還發(fā)展成有頂?shù)拿弊?，在唐山等一帶的婦女會(huì)戴著這樣有著一圈黑色大絨的帽子，便是由昭君套演變而來的，不乏美觀。

　　而關(guān)于昭君套的記載在施耐庵的《紅樓夢(mèng)》中頗有運(yùn)用，小說中的女性常戴著昭君套，而以王熙鳳為常戴，她常戴貂鼠昭君套，還會(huì)圍著一個(gè)叫作“遮眉勒”的飾物，中間有一顆珠子，用來裝飾也表富貴，也稱作攢珠勒子，通常是富貴人家才會(huì)有這樣的裝扮。

　　昭君套能得到如此流行，不僅是因?yàn)閷?duì)昭君為民族大義出塞和親的精神的贊嘆，也表明了古代女性的愛美氛圍，這也正是中國歷史飾物發(fā)展的一小部分。

　　王昭君出塞的故事

　　王昭君作為良家女入宮，面容姣好，舉手投足之間很是迷人，但是卻因?yàn)椴灰藻X財(cái)收買當(dāng)時(shí)的后宮畫師，被記恨，因此王昭君的畫像很是平凡，和她一點(diǎn)都不像，還被畫師加上了一顆丑陋的大痣。因此王昭君一直不得皇上寵幸，過著孤獨(dú)傷感的后宮生活。

　　后來得知要選出后宮未被寵幸的妃子以公主的身份出嫁，王昭君等人很是開心，畢竟不被寵幸也是老死后宮，現(xiàn)在有一個(gè)機(jī)會(huì)可以出宮甚好，不料聽聞要遠(yuǎn)嫁塞外一個(gè)個(gè)都不想去，王昭君卻答應(yīng)了此事。

　　之后王昭君便以漢朝公主的身份嫁給匈奴單于，自騎馬啟程之時(shí)，王昭君便不再踏過回程之路，從此在塞外度過余生。王昭君出塞的那天朝廷派出的護(hù)衛(wèi)組成的隊(duì)伍聲勢(shì)浩大的從長(zhǎng)安街道經(jīng)過，而眾人皆立于隊(duì)伍兩側(cè)為一睹昭君美顏，看著這美人遠(yuǎn)離繁華京都，出嫁蕭瑟的塞外甚感悲涼，且年輕貌美便嫁于年老單于，頗感同情和無奈。

　　王昭君看著自己漸漸遠(yuǎn)離故土，甚感哀傷，但是卻無可奈何，便撫琴而彈，一曲《出塞曲》，音樂甚是悲傷，雖著鮮紅禮服，卻可以感受到她的那一分孤獨(dú)與傷感。而關(guān)于昭君“落雁”的雅稱也是從這里而來的，天下的大雁聽到如此之樂，再見其如花美貌，便忘記揮翅落地。

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