四大美女之貂蟬傳說(shuō)
貂蟬是中國(guó)古代四大美女之一，關(guān)于她的傳說(shuō)有很多，以下是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的四大美女之貂蟬傳說(shuō)，歡迎大家閱讀。
四大美女貂蟬簡(jiǎn)介
有人說(shuō)貂蟬是歷史上最早的間諜。其一:貂蟬只是小說(shuō)家可能為了增添色彩而加進(jìn)去的，正史并無(wú)記載(對(duì)當(dāng)時(shí)局勢(shì)影響這么大的人物，如果真有其人，歷史會(huì)不記載嗎?);其二:小說(shuō)人物貂蟬從事的活動(dòng)并不具有"國(guó)家性質(zhì)"，而"間諜"是"國(guó)家性質(zhì)"極強(qiáng)的職業(yè)。是幫敵軍(或敵國(guó))搜集國(guó)家情報(bào)的特務(wù)人員(新華字典89年版"間諜"的定義)。
貂蟬只能說(shuō)是個(gè)"臥底"，而并非"間諜"。據(jù)此，認(rèn)為貂蟬是"間諜"的說(shuō)法非常錯(cuò)誤。貂蟬是東漢末年司徒王允的義女，國(guó)色天香，有傾國(guó)傾城之貌，見(jiàn)東漢王朝被奸臣董卓所操縱，於月下焚香禱告上天，愿為主人擔(dān)憂(yōu)。王允眼看董卓將篡奪東漢王朝，設(shè)下連環(huán)計(jì)。王允先把貂蟬暗地里許給呂布，再明把貂蟬獻(xiàn)給董卓。呂布英雄年少，董卓老奸巨猾。為了拉攏呂布，董卓收呂布為義子。從此以后，貂蟬周旋于此二人之間，送呂布于秋波，報(bào)董卓于嫵媚。貂蟬是這部以男性為人物主體的《三國(guó)演義》之中，出場(chǎng)的少數(shù)幾位女子中最為光彩奪目的女性形象?？梢赃@樣說(shuō)，正是由于貂蟬的出現(xiàn)，才有了司徒王允巧施連環(huán)計(jì)的佳話(huà)，才有了呂奉先大鬧鳳儀亭的風(fēng)波，才有了兇橫無(wú)忌權(quán)傾一時(shí)的董卓宮門(mén)前的被戮，才有了兒女情長(zhǎng)武功蓋世呂布的白門(mén)樓上的殞命。
貂蟬形象存在的意義就在于，在這個(gè)清一色男人爭(zhēng)霸的世界里，成功地顯示出了一個(gè)絕色女子的膽量與智慧，正是這種非凡膽量的展示與高度智慧的運(yùn)用，加速了漢末軍閥戰(zhàn)亂時(shí)代的結(jié)束，促成了一代雄才曹操、劉備、孫權(quán)等人的崛起，從而使已經(jīng)風(fēng)雨飄搖的漢室江山得以繼續(xù)延續(xù)。然而，自從呂布白門(mén)樓殞命之后，這位膽色俱佳的奇女子便就此不見(jiàn)了蹤跡。是隨失敗的呂布同赴了九泉，還是被勝利的曹操擄回了許昌等疑問(wèn)從群雄爭(zhēng)霸開(kāi)始一直到歸晉統(tǒng)一也沒(méi)有解開(kāi)，是作者無(wú)意間忽略了這樣一個(gè)重要的人物，還是出于某種考慮有意識(shí)地避開(kāi)不談已無(wú)從考證。元代雜曲《連環(huán)計(jì)》，雜曲中說(shuō)她本名任紅昌，是任昂女兒，在宮中專(zhuān)管貂蟬冠因此又叫貂蟬。實(shí)際歷史上只有王允利用一宮女挑撥呂布和董卓關(guān)系，貂蟬的故事一般認(rèn)為由此故事改編而來(lái)。
四大美女貂蟬傳說(shuō)
貂蟬，山西忻州人。是東漢末年司徒王允的舞女，國(guó)色天香，有傾國(guó)傾城之貌,見(jiàn)東漢王朝被奸臣董卓所操縱，於月下焚香禱告上天，愿為主人分憂(yōu)。王允眼看董卓將篡奪東漢王朝，設(shè)下連環(huán)計(jì)。王允先把貂蟬暗地里許給呂布，再明把貂蟬獻(xiàn)給董卓。呂布英雄年少，董卓老奸巨猾。為了拉攏呂布，董卓收呂布為義子。董卓是好色之人。貂蟬被董卓寵愛(ài)著，報(bào)董卓於嫵媚。把董卓撩撥得神魂顛倒。呂布自董卓收貂蟬入府為姬之后，心懷不滿(mǎn)。一日，呂布乘董卓上朝時(shí)，入董卓府探貂蟬，并邀鳳儀亭相會(huì)，貂蟬見(jiàn)呂布，假意哭訴被董卓霸占之苦，呂布憤怒。這時(shí)董卓回府撞見(jiàn)，怒而搶過(guò)呂布的方天畫(huà)戟直刺呂布，呂布飛身逃走，從此兩人互相猜忌，王允便說(shuō)服呂布，鏟除了董卓。京劇有《鳳儀亭》就是敘述這段故事的。貂蟬是這部以男性為人物主體的《三國(guó)》之中，出場(chǎng)的少數(shù)幾位女子中最為光彩奪目的女性形象?？梢赃@樣說(shuō)，正是由于貂蟬的出現(xiàn)，才有了王司徒巧施連環(huán)計(jì)的佳話(huà)，才有了呂奉先大鬧鳳儀亭的風(fēng)波，才有了兇橫無(wú)忌權(quán)傾一時(shí)的董卓宮門(mén)前的被戮，才有了兒女情長(zhǎng)武功蓋世呂布的門(mén)樓上的殞命。貂蟬形象存在的意義就在于，在這個(gè)清一色男人爭(zhēng)霸的世界里，成功地顯示出了一個(gè)絕色女子的膽量與智慧，正是這種非凡膽量的展示與高度智慧的運(yùn)用，加速了漢末軍閥戰(zhàn)亂時(shí)代的結(jié)束，促成了一代雄才曹操、劉備、孫權(quán)等人的崛起，從而使已經(jīng)風(fēng)雨飄搖的漢室江山得以繼續(xù)延續(xù)。然而，自從呂布白門(mén)樓殞命之后，這位膽色俱佳的奇女子便就此不見(jiàn)了蹤跡。
四大美女貂蟬死因
正史上面沒(méi)有提到貂蟬這個(gè)人，好像是有這么件事情，但是那個(gè)女人的名字沒(méi)有提到。也沒(méi)說(shuō)是美人計(jì)。所以正史上沒(méi)有貂蟬之死的說(shuō)法。三國(guó)演義上最后一次提到貂蟬的時(shí)候還是跟呂布一起曹操?lài)?，后?lái)呂布兵敗身死就沒(méi)有說(shuō)明了。不過(guò)我們倒是可以猜想一下當(dāng)時(shí)的狀況:呂布兵敗是被人出賣(mài)的，所以破城之時(shí)戰(zhàn)斗倒不是非常慘烈，所以可以猜想貂蟬死于亂軍之中的可能很小，而且當(dāng)時(shí)曹操?lài)菚r(shí)間很長(zhǎng)了，各種預(yù)防措施肯定很到位，所以她趁亂逃走的機(jī)會(huì)也不大，那么她被俘的概率就很大了。而當(dāng)時(shí)曹營(yíng)當(dāng)中色鬼很多，當(dāng)時(shí)也就只有曹操和曹丕這兩父子敢于占有這個(gè)名滿(mǎn)天下的美女。但是三國(guó)演義里面卻沒(méi)有提到，同樣的事件曹操霸占張秀的嬸嬸鄒氏、曹丕霸占袁紹的兒媳婦甄氏，這些三國(guó)演義都沒(méi)有略去，因?yàn)槿龂?guó)演義是以劉漢為正朔的，曹操父子的這種行為恰恰表明了他們的無(wú)恥可惡。那么貂蟬的事情沒(méi)有被寫(xiě)出來(lái)就值得商榷了。
根據(jù)古代為尊者諱的傳統(tǒng)，我們可以肯定貂蟬這么一個(gè)重要的角色的突然淡出，肯定是被書(shū)中的某一位正面人物收藏了(至少作者是這么認(rèn)為的)。曾經(jīng)耗費(fèi)大量筆墨渲染貂蟬義舉的羅貫中，對(duì)貂蟬"長(zhǎng)安兵變"后的描述，始終著墨不多，三國(guó)演義上最后一次提到貂蟬的時(shí)候還是跟呂布一起在白門(mén)樓被曹操?lài)r(shí)，后來(lái)呂布兵敗身死就沒(méi)有說(shuō)明了。在歷史價(jià)值被榨干之后，她遭到了主流文人的拋棄。但仍有一些作者在孜孜不倦地追問(wèn)她的下落，繼而任意虛構(gòu)故事，以致其結(jié)局形成了"慘死"和"善終"兩大系列。
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四大美女之貂蟬傳說(shuō)
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