墨子是春秋時(shí)期哪國(guó)人
墨子春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期著名思想家，那么墨子是春秋時(shí)期哪國(guó)人?下面是學(xué)習(xí)啦小編為你收集整理的墨子是春秋時(shí)期哪國(guó)人，希望對(duì)你有幫助!
墨子簡(jiǎn)介
墨子，名翟，東周春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的宋國(guó)人，也有說(shuō)他為魯陽(yáng)人或滕國(guó)人，他是宋國(guó)目夷的后人，墨家學(xué)派的創(chuàng)始人，杰出的思想家、軍事家、教育家、科學(xué)家。
墨子的先祖原是殷商的王室，后因故降為了平民，所以在中國(guó)歷史上，墨子是唯一一個(gè)農(nóng)民出身的哲學(xué)家。墨子小時(shí)候做過(guò)牧童，學(xué)過(guò)木工，也接受了文化教育，曾學(xué)習(xí)儒學(xué)，但對(duì)儒家的一些思想不予認(rèn)同。墨子最后舍棄儒學(xué)，而另外創(chuàng)立了“墨學(xué)”，提出了“非攻”、“兼愛(ài)”、“尚賢”等管線，四處講學(xué)，廣收門(mén)徒，很快有了大批的追隨著，形成了一個(gè)團(tuán)體稱(chēng)“墨家”。
在墨子晚年的時(shí)候，墨學(xué)已與儒學(xué)齊名，并稱(chēng)為“顯學(xué)”，在當(dāng)時(shí)的諸子百家之中，有“非儒即墨”之稱(chēng)，儒墨顯學(xué)可謂是百家之首。墨子死后，墨家分裂為三個(gè)學(xué)派，分別為相里氏之墨、相夫氏之墨、鄧陵氏之墨。后墨子的弟子根據(jù)其生平事跡與語(yǔ)錄，寫(xiě)成了《墨子》。
墨子是個(gè)什么樣的人
墨子，名翟，魯人(也有宋人說(shuō))，大約生活在公元前468年到前376年。墨子是我國(guó)古代非常有名的思想家、教育家、軍事家 ，是墨家學(xué)派的創(chuàng)始人。
墨子創(chuàng)立墨家學(xué)說(shuō)，代表作品有《墨子》。不過(guò)現(xiàn)在保存下來(lái)的只有五十三篇，有十八篇已經(jīng)遺失，而還有八篇只有題目而沒(méi)有內(nèi)容?！赌印愤@本書(shū)，其實(shí)不是墨子一個(gè)人獨(dú)立完成的，也不是在短時(shí)間內(nèi)完成的，現(xiàn)在比較得到大家認(rèn)同的是，《墨子》這本書(shū)主要是記載墨子和他弟子的一些對(duì)話、問(wèn)答，是由墨子本人或者他的弟子甚至一些后世人記錄而成的。
墨子以“兼愛(ài)”、“非攻”為核心，墨學(xué)對(duì)后世的影響很大，與儒家并稱(chēng)“顯學(xué)”。
墨子善于制造，不管是制造用于軍事攻守的武器還是生活中的工具。《墨子兵法》中關(guān)于器械的篇章尤為著名，墨子曾設(shè)計(jì)了連弩之車(chē)、擲車(chē)、轉(zhuǎn)射機(jī)、窯灶鼓囊等攻守城的武器。他還曾制成"木鳶"，在天空飛了三天三夜都沒(méi)有掉落。
墨子是辯論大家，是我國(guó)古代第一位邏輯學(xué)集大成者，著作《墨辯》六篇是關(guān)于思維形式、思維規(guī)律和思維方法的認(rèn)識(shí)。墨子三表法是一種先進(jìn)的樸素唯物主義經(jīng)驗(yàn)論，是言談思想和推理論證的標(biāo)準(zhǔn)。墨子還運(yùn)用類(lèi)推的方法揭露對(duì)方的自相矛盾。這些方法在今天看來(lái)都是極為先進(jìn)的。
墨子收了很多門(mén)徒，其中比較有名的有:禽滑厘、高石子、公尚過(guò)、耕柱子、魏越、隨巢子這幾個(gè)。墨子和他弟子的一些言論，是零散的出現(xiàn)在各種古代書(shū)籍中。墨子的思想，主要體現(xiàn)在他教育弟子的過(guò)程中，這些思想，對(duì)現(xiàn)在的我們也非常具有直達(dá)意義。
墨子的故事
墨子是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，著名的思想家，他喜好講論理學(xué)，他一向主張勤儉節(jié)約，吃苦耐勞，最不喜歡鋪張浪費(fèi)，嬌縱奢侈，墨子曾和儒家辯論過(guò)一個(gè)這樣的話題，儒家的代表認(rèn)為，君子就應(yīng)該像鐘一樣，即意味著，鐘你敲打它，它才會(huì)響，對(duì)于君子而言，你不問(wèn)他也絕不會(huì)回答，你問(wèn)他，他才會(huì)回答，墨子回到，就你這口鐘，我沒(méi)敲你，你怎么響了呢?儒家代表最后沒(méi)能辯論過(guò)，這也為后人津津樂(lè)道。
再講一個(gè)墨子選擇徒弟的故事，墨子是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的人思想家，他收過(guò)一個(gè)叫做耕柱的弟子，耕柱被很多人認(rèn)為是墨子最優(yōu)秀的弟子，當(dāng)然，耕柱本人各方面的確優(yōu)秀于他人，這也讓耕柱自己也特別有自信。
可是墨子似乎卻不這樣認(rèn)為，他常常批評(píng)耕柱，漸漸的耕柱心里覺(jué)得非常傷心，他有一天終于沒(méi)忍住，去找墨子問(wèn)個(gè)清楚："老師，在所有門(mén)徒中，雖然我不一定是最優(yōu)秀的，可是我也應(yīng)該不是最差的，可是為何老師總是在批評(píng)我呢?"
墨子沒(méi)有正面回答他的問(wèn)題，而是重新拋了一個(gè)新的問(wèn)題給他：“如果我上戰(zhàn)場(chǎng)去搏斗，那請(qǐng)問(wèn)我是用鋒刃還是用木棍呢?
耕柱很輕松的回答道：“當(dāng)然是鋒刃了”墨子接著問(wèn)“為什呢”耕柱回到：“戰(zhàn)場(chǎng)殺敵，目的是殺掉敵人，在適當(dāng)?shù)牡胤竭\(yùn)用適當(dāng)?shù)谋?，這是常理”墨子笑著回到：“對(duì)我來(lái)說(shuō)，你就如那戰(zhàn)場(chǎng)上的鋒刃一樣，可以承擔(dān)的起責(zé)任，值得去運(yùn)用，所以我才會(huì)不斷的對(duì)你進(jìn)行行為的嚴(yán)苛要求，以及行為的框正”。耕柱聽(tīng)了以后，終于明白了老師的良苦用心，最終成為了一個(gè)品德優(yōu)秀的人。
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