孔子與老子的故事介紹

時(shí)間：2017-10-11 17:50:00 學(xué)康27由分享

　　孔子與老子既是朋友，又是師生關(guān)系，關(guān)于孔子與老子的故事有很多。下面是學(xué)習(xí)啦小編為你收集整理的孔子與老子的故事，希望對(duì)你有幫助!

　　孔子與老子的故事

　　有一次孔子帶著眾弟子走到東周時(shí)去拜訪老子，老子喜歡清靜，面對(duì)一群“遠(yuǎn)來(lái)之客”，有點(diǎn)不知所措，但他沒(méi)有怠慢，立即走出門(mén)外，向這群人問(wèn)道：“各位，有何事指教?”

　　站在首列的孔子見(jiàn)到門(mén)前的老者清雅脫俗，知道這個(gè)老者就是老子，于是上前恭敬地請(qǐng)求賜教。

　　老子最煩繁文縟節(jié)，所以對(duì)孔子笑了一聲，答道：“先生說(shuō)重了，我沒(méi)有什么可以教導(dǎo)您的。不過(guò)您如果是不嫌在下舍里簡(jiǎn)陋，倒是可以閑聊切磋一番，以消遣時(shí)日。”

　　孔子一貫是比較拘謹(jǐn)?shù)模吹嚼献拥臑⒚?，他非常向往，不過(guò)依舊還是按捺住了心底的想法，以禮行事。雖然老子的態(tài)度非常謙和，但孔子仍然是依照著禮儀行事，點(diǎn)點(diǎn)舉動(dòng)都不敢逾矩，所以顯得十分拘束。兩人在屋中談了一陣，老子便覺(jué)得孔子太過(guò)嚴(yán)肅，十分無(wú)味，于是就對(duì)孔子問(wèn)道：“您千里而來(lái)，想要向我討教所謂的‘禮’，是吧?那么我請(qǐng)問(wèn)您，您所說(shuō)的‘禮’，是根據(jù)什么而說(shuō)的呢?”

　　孔子一愣，隨即回答：“大抵是先圣周公‘制禮作樂(lè)’而來(lái)。”

　　之后二人聊了一些看法，老子對(duì)于孔子的古板實(shí)在是不敢茍同，兩個(gè)人的談話也頗為尷尬，后面也就沒(méi)有再繼續(xù)聊下去。

　　孔子問(wèn)禮于老子的故事

　　歷史上記載的“孔子問(wèn)禮于老子”的事件很多，這也許并不是兩個(gè)偉人之間的對(duì)話了，而是兩種思想的對(duì)話，碰撞，交鋒。也有一說(shuō)，說(shuō)孔子問(wèn)禮于老子，其實(shí)是向老子討教，孔子師承老子，才要多次與老子問(wèn)答。

　　據(jù)史記載，孔子第一次問(wèn)禮的時(shí)間是魯昭公七年,地點(diǎn)在巷黨。當(dāng)時(shí)老子已經(jīng)離開(kāi)周?chē)?guó)，游歷各國(guó)。老子子到了魯國(guó)，為友人操辦喪事，因?yàn)槿帐扯Ｖ顾驮岬年?duì)伍，孔子認(rèn)為不妥，而老子認(rèn)為送死者上路，該趁著天明。

　　孔子第二次問(wèn)禮是在公元前526年。魯昭公十二年老子官?gòu)?fù)原職，孔子的學(xué)識(shí)也大有長(zhǎng)進(jìn)，但是孔子認(rèn)為自己的學(xué)識(shí)仍不夠豐富，因此決定向老子學(xué)習(xí)周禮。

　　前期的問(wèn)禮，孔子都處在一種學(xué)習(xí)的心態(tài)，此時(shí)的孔子，人生經(jīng)驗(yàn)尚不豐富，思想也沒(méi)成熟，直到第三次問(wèn)禮。

　　第三次問(wèn)禮，老子已經(jīng)告老還鄉(xiāng)，此時(shí)孔子四十歲?？鬃酉氚褧?shū)籍典冊(cè)藏于周王室，因此想拜托老子，老子拒絕了。老子認(rèn)為所有大愛(ài)仁義，都是為了實(shí)現(xiàn)自己的自私。此時(shí)，老子與孔子的思想已經(jīng)產(chǎn)生了根本的分歧。

　　第四次問(wèn)禮，孔子已經(jīng)五十歲。老子的思想已經(jīng)超脫世間的束縛，而孔子依舊為了心中的理想而奔波。老子認(rèn)為，強(qiáng)求這個(gè)世界按照自己想要的方式來(lái)運(yùn)行或者改變，不如出世，看著這個(gè)世界改變，自己也跟著改變。

　　老子的思想主張

　　老子的思想核心是“道”。他認(rèn)為道是萬(wàn)物的本源，無(wú)論什么事都要遵循本源。并且要遵循發(fā)展的規(guī)律，不能強(qiáng)加干涉，要尊重自然。分開(kāi)來(lái)講，老子的思想主張分為政治上和權(quán)術(shù)上。

　　其中最為著名的恐怕就是政治上的無(wú)為而治了。他認(rèn)為國(guó)家應(yīng)該消極應(yīng)對(duì)敵國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)，不應(yīng)該積極發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，最好的進(jìn)攻是防御。覺(jué)得即使和其他國(guó)家相距非常近，也最好是老死不相往來(lái)。不過(guò)這一主張受到的支持并不多，因?yàn)楫?dāng)時(shí)處于戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，群雄都是積極的開(kāi)拓疆土，保家衛(wèi)國(guó)，所以老子的思想主張不受歡迎也很正常。

　　而在權(quán)術(shù)上，老子主張物極必反。覺(jué)得凡事都有雙面性，不能過(guò)于強(qiáng)求，否則可能會(huì)造成更加不好的后果。這個(gè)主張比較符合事物發(fā)展的規(guī)律，所以時(shí)至今日依舊值得人們研究。

　　當(dāng)然老子的思想非常深刻，老子的思想主張遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)上面所列舉的一些，所以說(shuō)，老子被后世人如此崇敬也不是沒(méi)有道理的。他的很多主張已經(jīng)超過(guò)了當(dāng)時(shí)的社會(huì)發(fā)展，即使是拿到現(xiàn)在這個(gè)社會(huì)也依舊是比較先進(jìn)的思想，難怪后世人會(huì)將老子神話，甚至連歷代皇帝也會(huì)特意去祭拜。