李耳為什么叫老子原因
眾所周知,李耳就是我國(guó)著名的思想家老子,創(chuàng)立了道教,并且留下了《道德經(jīng)》這一傳世經(jīng)典。那么,李耳為什么叫老子呢?下面是學(xué)習(xí)啦小編為你搜集李耳為什么叫老子,希望對(duì)你有幫助!
李耳叫老子的原因
關(guān)于李耳為什么叫老子這個(gè)問(wèn)題,有兩個(gè)原因,一個(gè)是和傳說(shuō)中李耳的身世有關(guān),而另一個(gè)和李耳的成就有關(guān)。
據(jù)傳說(shuō),李耳的母親是因?yàn)槌粤艘粋€(gè)李子所以懷孕八十一年才生下了李耳。因?yàn)槔疃约褐钢钭訕?shù)是他的姓氏,又因?yàn)樗亩浔容^大,所以叫他李耳,而之所以叫老子,是因?yàn)樗麆傄怀錾晚毎l(fā)皆白。這在當(dāng)時(shí)是異象,而因?yàn)樗@個(gè)長(zhǎng)相特征,所以老子成了他的外號(hào),漸漸的比真名李耳更要順口。
而另一個(gè)原因是因?yàn)槔疃某删汀4蠹叶贾溃?lsquo;子’這個(gè)字在古代是一種敬稱,是對(duì)某方面大家的一種敬畏的稱號(hào)。比如孔子、孫子等。而老子之所以能讓后世人尊稱,是因?yàn)樗乃枷雽?duì)后世有著很重要的影響,即使到如今,也依舊是中國(guó)乃至世界的名人。
所以說(shuō)李耳為什么叫老子這個(gè)問(wèn)題,不能單單的只看傳說(shuō)那么膚淺的一面,更為重要的是老子對(duì)世人的奉獻(xiàn),以及他留下的智慧,這個(gè)敬稱他也當(dāng)?shù)钠稹2贿^(guò),老子的思想多偏消極,在敬畏的同時(shí)也應(yīng)該有一個(gè)分辨,不能一味的繼承,最好是分辨出其中比較好的一部分,加以研究吸收,為自己所用才是最正確的,不可盲目的崇拜,畢竟作為一個(gè)古人,老子不可能沒(méi)有缺陷。
老子的老師
老子是我國(guó)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期非常著名的思想家,后世對(duì)他非常尊崇,直至今日,他的思想不僅在中國(guó)甚至在世界都是非常聞名的。對(duì)于這樣一個(gè)偉人,他的師父,也有很多人好奇 。而關(guān)于老子的老師,有兩種說(shuō)法。
第一種說(shuō)法是鴻鈞道人。這種說(shuō)法基于老子是太上老君的基礎(chǔ)。因?yàn)閭髡f(shuō)中的老子是太上老君的化身,所以剛出生就會(huì)講話,毛發(fā)又是不同于常人的白色,當(dāng)時(shí)老子故去之后也是飛仙而去。而在封神演義中,我們都知道,太上老君是鴻鈞道人的大弟子,所以說(shuō),如果老子真的是太上老君的話,那么他的師父就是鴻鈞道人。不過(guò)這一種說(shuō)法具有很濃厚的神話色彩,所以并不是很可信。
另一種說(shuō)法是老子的老師是??v。這種說(shuō)法也沒(méi)有多少人覺(jué)得可信,因?yàn)槌?v這個(gè)人在歷史上幾乎等于沒(méi)有記載,原名不知道,生卒年份也不清楚,只留下了依據(jù)著名的成語(yǔ)——舌存齒亡。這樣簡(jiǎn)單的介紹,甚至連他和老子的一點(diǎn)關(guān)聯(lián)都找不到,連他是哪個(gè)朝代的都不清楚,更遑論討論和他相關(guān)的人?所以大部分寧愿相信這個(gè)說(shuō)法不過(guò)是為了解釋老子的才學(xué),才編造出來(lái)的罷了。由于以上兩個(gè)說(shuō)法都比較含糊,沒(méi)有一個(gè)有實(shí)證,所以說(shuō),老子的老師到底是誰(shuí),或者說(shuō)他有沒(méi)有老師,都是一個(gè)未知數(shù)。雖然至今還是有不少人在鉆研老子老師的問(wèn)題,但是在沒(méi)有史料的記載下,無(wú)論鉆研出什么結(jié)果,也只能說(shuō)是推測(cè),所以,這一問(wèn)題應(yīng)該永遠(yuǎn)是個(gè)謎了。
孔子和老子的關(guān)系
在歷史上似乎一向是孔子的名氣大于老子,而孔子所創(chuàng)立的儒家思想亦是高于老子。然而其實(shí)這二人到底是誰(shuí)要高于誰(shuí),誰(shuí)的思想更為世人所認(rèn)可,更加的偉大,其實(shí)也只是見(jiàn)仁見(jiàn)智;各有各的理解,各有各的優(yōu)點(diǎn)。
人們所提出的思想對(duì)錯(cuò)與否一向沒(méi)有什么具體的定義,就猶如語(yǔ)文試卷的作問(wèn),永遠(yuǎn)沒(méi)有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的答案,考場(chǎng)上的考生所依靠的只有自己的理解與閱卷老師的喜好罷了。所以,對(duì)于老子與孔子到底誰(shuí)勝誰(shuí)負(fù)倒也不必如此的執(zhí)著。也只是看人到底是喜歡道家思想多一些還是同意儒家思想多一些。
況且二人在歷史上的關(guān)系也算是亦師亦友,這種事情實(shí)在是沒(méi)有必要來(lái)分出一個(gè)勝負(fù)之說(shuō)。
年少時(shí)期的孔子曾多次請(qǐng)教過(guò)老子關(guān)于“禮”上面的問(wèn)題,雖然后來(lái)二人因?yàn)闈u漸形成了自己的思想,對(duì)問(wèn)題的看法也不盡相同而在一次討論中最終不歡而散。一個(gè)以德,一個(gè)以仁;一個(gè)是道家的創(chuàng)始人,一個(gè)是儒家創(chuàng)始人。雖然看起來(lái)倒也不至于完全相反可終究是不同的思想。
不過(guò)盡管思想不同,孔子與老子二人所提出的思想仍舊是他們留給我們后人的文化瑰寶,是先賢為我們排疑解難所寫(xiě)下的圣賢書(shū)。
老子與孔子的仁與德還是為后人解了困惑,懂了為人之道;了解了何為自然,知道了禮儀悌孝。
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