老子姓什么_老子是哪里人

　　老子，是道家的創(chuàng)始人，流傳于世的有《道德經(jīng)》。后世人都稱(chēng)尊稱(chēng)他為老子，那么他到底姓什么呢?下面是學(xué)習(xí)啦小編為你搜集老子姓什么的相關(guān)內(nèi)容，希望對(duì)你有幫助。

　　老子姓什么

　　老子的姓氏其實(shí)并不是什么謎，歷史上有記載他姓李，單名一個(gè)耳字。而他這個(gè)姓氏也有一個(gè)傳說(shuō)，據(jù)說(shuō)老子本是彭祖的后裔，只是寄胎在玄妙王的女兒理氏的腹中。而理氏之所以懷孕，是因?yàn)樗ズ舆呄匆路?，覺(jué)得口渴，正好上游飄來(lái)一個(gè)黃橙橙的李子，她就撿起來(lái)吃了下去，之后便懷了孕。

　　更為夸張的傳說(shuō)是理氏懷孕81年才生下來(lái)孩子，那孩子生下來(lái)就會(huì)說(shuō)話，指著院子里那棵李子樹(shù)說(shuō)道：“這就是我的姓”。又因他生下來(lái)耳朵特大，便取名為“耳”。至于“老子”這個(gè)名字的由來(lái)，也是相傳，李耳生下來(lái)極為特殊，長(zhǎng)著白白的胡子和眉毛，故被稱(chēng)作“老子”。在道教中，老子是極為主要核心人物，被看作是道教的道祖。從《列仙傳》開(kāi)始，就傳說(shuō)老子成為仙人。東漢時(shí)期又有《老子圣母碑》，漢桓帝親自祭祀，視他為神靈，并且尊稱(chēng)他是“仙道只祖”，唐朝皇帝又加封他為“太上玄元皇帝”，到了宋代，又加封號(hào)稱(chēng)“太上老君混元上德皇帝”。在道教中統(tǒng)稱(chēng)為“太上老君”。

　　老子是哪里人

　　老子是我國(guó)著名的思想家，關(guān)于“老子是哪里人”在司馬遷的《史記—老子韓非列傳》有明確記載過(guò)老子故里：“老子者，楚國(guó)苦縣厲鄉(xiāng)曲里人也”，解開(kāi)老子的籍貫，應(yīng)該就是從史記開(kāi)始的，而探究“楚縣”到底在什么地方，至關(guān)重要。

　　現(xiàn)在主要有兩種說(shuō)法，一種說(shuō)法是老子是河南鹿邑人，這種說(shuō)法在一九九零年之前爭(zhēng)議并不多。直到一九九零年之后安徽對(duì)老子是哪里人提出異議以后，關(guān)于老子到底是哪里人才有了爭(zhēng)議。安徽渦陽(yáng)縣通過(guò)研究歷史古籍對(duì)老子的記載還有對(duì)當(dāng)?shù)爻鐾廖奈锏目脊?，發(fā)現(xiàn)了大量可以證明老子是春秋時(shí)期的宋國(guó)相人，也就是現(xiàn)在的渦陽(yáng)縣人。

　　但是這一說(shuō)法同樣遭到了質(zhì)疑，因?yàn)楦鶕?jù)歷史地理學(xué)家的發(fā)現(xiàn)，如果老子是渦陽(yáng)縣人，那么就是說(shuō)在幾十里的地方同時(shí)出現(xiàn)三個(gè)縣——真源縣、鹿邑縣以及亳州。而這種地理分布是非常不合理的。而鹿邑縣其實(shí)是屬于亳州的，也就是說(shuō)老子應(yīng)該是亳州人，但是當(dāng)時(shí)的亳州和現(xiàn)在的亳州是不一樣的，春秋時(shí)期亳州是在河南省，所以老子是河南鹿邑縣人這一說(shuō)法更能站得住腳。

　　不過(guò)，這兩個(gè)地方各有各的說(shuō)法，關(guān)于老子是哪里人的一系列證據(jù)不過(guò)是基于史實(shí)的推測(cè)，并不能完全的確定，所以任何一方都堅(jiān)持自己才是正確的，至于老子到底是哪里人，現(xiàn)如今也不好辨別了，只能說(shuō)，輿論更傾向于河南鹿邑縣這一說(shuō)法。