孔子學(xué)習(xí)的基本方法_孔子學(xué)習(xí)方法介紹

　　孔子是我國(guó)歷史上偉大的教育家和思想家。他在長(zhǎng)期的學(xué)習(xí)和教育實(shí)踐中，對(duì)如何好好學(xué)習(xí)這一問(wèn)題有深切的體會(huì)，對(duì)學(xué)習(xí)的規(guī)律有較為科學(xué)的把握，對(duì)學(xué)習(xí)的辯證法也有相當(dāng)精到的總結(jié)。下面是學(xué)習(xí)啦小編為你搜集孔子學(xué)習(xí)的基本方法的相關(guān)內(nèi)容，希望對(duì)你有幫助!

　　孔子學(xué)習(xí)的基本方法

　　孔子認(rèn)為學(xué)習(xí)必須與思考結(jié)合起來(lái)。他說(shuō)：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”學(xué)習(xí)不能只是被動(dòng)地接受知識(shí)，死記硬背，機(jī)械練習(xí)，而要開(kāi)動(dòng)腦筋，積極思考。如果只是一味地學(xué)而不加以思考，就會(huì)迷惘不解。但思考又不能是離開(kāi)學(xué)的冥思空想，而要以學(xué)為基礎(chǔ)。孔子曾說(shuō)：“吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無(wú)益，不如學(xué)也。”只是冥思空想而不學(xué)習(xí)，那是“無(wú)益”的。

　　只有把學(xué)與思辯證地結(jié)合起來(lái)，在學(xué)的同時(shí)積極地進(jìn)行思考，把思考建立在學(xué)的基礎(chǔ)之上，我們才能更好地理解、掌握甚至升華所學(xué)內(nèi)容。所以孔子在教學(xué)實(shí)踐中主張“不憤不啟，不悱不發(fā);舉一隅而不以三隅反，則不復(fù)也”。倡導(dǎo)啟發(fā)式教學(xué)，要求學(xué)生獨(dú)立地積極地進(jìn)行思考，能做到舉一反三，“告諸往而知來(lái)”。

　　孔子認(rèn)為要做到學(xué)有成效必須堅(jiān)持學(xué)以致用。他說(shuō)：“誦《詩(shī)》三百，授之以政，不達(dá);使于四方，不能專(zhuān)對(duì);雖多，亦奚以為?”在孔子看來(lái)，學(xué)《詩(shī)》的目的之一就是要應(yīng)用于“授之以政”、“使于四方”的實(shí)踐;如果誦《詩(shī)》三百首，卻不能成功地應(yīng)用，《詩(shī)》學(xué)得再多又有什么用呢?可見(jiàn)，孔子是十分重視學(xué)以致用的，也只有通過(guò)學(xué)以致用才能檢驗(yàn)出學(xué)習(xí)的效果，從而更好地促進(jìn)學(xué)習(xí)

　　孔子主張博學(xué)要求通過(guò)多種途徑廣泛學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)文獻(xiàn)、書(shū)本知識(shí)，善于“溫故而知新”;多聞多見(jiàn)，“多聞，擇其善者而從之，多見(jiàn)而識(shí)之”;多問(wèn)，有疑則“疑思問(wèn)”，不懂則“每事問(wèn)”，還要“不恥下問(wèn)”;多行，則“敏于行”或“敏于事”是“好學(xué)”的表現(xiàn)，并要“行有余力則以學(xué)文”。

　　總之，要多方面求知以達(dá)到博學(xué)。但博學(xué)又不能漫無(wú)目標(biāo)、漫無(wú)條理地學(xué)，而要學(xué)有主旨、學(xué)有所歸，要“博學(xué)于文，約之以禮”，以“禮”作為主旨和要領(lǐng)來(lái)引導(dǎo)博學(xué)，使博學(xué)歸約于禮。

　　書(shū)，從多種途徑廣泛地獲取知識(shí)。“約”即是以求學(xué)要旨引導(dǎo)博學(xué)，指導(dǎo)對(duì)博求所及的內(nèi)容進(jìn)行綜合概括而加以提綱挈領(lǐng)的把握。

　　博與約應(yīng)相互結(jié)合、相互補(bǔ)充。博而無(wú)約，則會(huì)學(xué)無(wú)所主而使學(xué)習(xí)迷失目標(biāo)、難得要領(lǐng);約而不博，則見(jiàn)識(shí)不廣，使學(xué)習(xí)難以深入和拓展。只有做到博約相濟(jì)，我們的學(xué)習(xí)才能收到更好的成效

　　孔子學(xué)習(xí)方法介紹

　　1、多讀多悟?？鬃拥搅送砟辏矏?ài)上了《易》，其癡迷程度，常常看了三遍也不厭煩，并且從中獲得眾多啟發(fā)。這說(shuō)明孔子是一個(gè)學(xué)到老，活到老的人，這種人能夠在二千多年前存在，真的是稀缺，至少當(dāng)今社會(huì)一直提倡這個(gè)，也沒(méi)看有多少人可以保持下來(lái)。

　　2、能專(zhuān)能深。孔子曾跟從師襄來(lái)學(xué)習(xí)古琴，剛開(kāi)始的時(shí)候，一首曲子就足以讓他練了十來(lái)天。之后，師襄想讓他換一首曲子，孔子不讓?zhuān)琅f練著這個(gè)曲子，說(shuō)自己沒(méi)能掌握其中的規(guī)律。又過(guò)了一段時(shí)間，說(shuō)自己沒(méi)能領(lǐng)悟其中的音樂(lè)形象，繼續(xù)鉆研這個(gè)曲子。一個(gè)月之后，孔子就能這個(gè)曲子就是《文王操》，他從一個(gè)業(yè)余者，卻只花了一個(gè)月的時(shí)間，就達(dá)到了專(zhuān)業(yè)人士的水平，可見(jiàn)學(xué)習(xí)就得要專(zhuān)而不是廣泛學(xué)習(xí)。

　　3、學(xué)以致用。鬼神這些東西，孔子是相信其存在的，但是卻不去學(xué)習(xí)，因?yàn)樵谒难劾飳W(xué)這些東西是毫無(wú)價(jià)值，沒(méi)必要花時(shí)間去研究他們?？梢?jiàn)學(xué)習(xí)是要有目的性，那就是可以用來(lái)研究現(xiàn)實(shí)世界的問(wèn)題。

　　4、學(xué)會(huì)放松自己?？鬃釉约旱牡茏幼勇氛f(shuō)過(guò)，叫他多去學(xué)學(xué)詩(shī)歌，當(dāng)時(shí)的詩(shī)歌是可以唱的，就跟如今的流行歌曲一樣?？梢?jiàn)在孔子的眼里，學(xué)習(xí)的同時(shí)，也要附加音樂(lè)放松自己。