孔子因材施教的故事
孔子是一位偉大的教育家,他提倡因材施教而且親身實(shí)踐。所謂因材施教,就是要根據(jù)不同對(duì)象的具體情況,采用不同的教育方法實(shí)施教育。那孔子都對(duì)哪些弟子實(shí)施過呢?下面是學(xué)習(xí)啦小編為你搜集的相關(guān)內(nèi)容,希望對(duì)你有幫助!
孔子因材施教與子夏
據(jù)《列子·仲尼》和《說(shuō)苑·雜言》記載,有一次弟子子夏陪著孔子說(shuō)話。閑談之中,子夏就把平時(shí)的疑問說(shuō)了出來(lái)。他很認(rèn)真地問孔子道:“夫子,您覺得顏回為人怎么樣?”孔子回答說(shuō):“顏回很不錯(cuò)啊,他在仁義的方面,比我還強(qiáng)呢!”
子夏接著又問道:“那您看子貢怎么樣呢?”“子貢嘛,口才很好,他的口才,我是趕不上的!”孔子回答說(shuō)。
“那子路又怎么樣呢?”子夏又問道。孔子淡淡一笑,緩緩地說(shuō):“子路這人很勇敢啊,這方面我也不如他啊!”
“那么,子張呢?”子夏問道??鬃踊卮鹫f(shuō):“子張?jiān)谇f重的方面也是勝過我啊!”
子夏更困惑了,很誠(chéng)懇地對(duì)孔子說(shuō):“既然他們都超過了您,那怎么都來(lái)向您學(xué)習(xí)呢?”
孔子解釋說(shuō):“顏回是很講仁義,但不太懂得變通;子貢呢,確實(shí)有很好的口才,可是往往又不夠謙虛;子路的勇敢是沒得說(shuō)的,但他不懂得有時(shí)候需要退讓;子張雖說(shuō)很注意莊重,但是他有些孤僻,跟人合不來(lái)。他們都各有自己的一些長(zhǎng)處,但也有自己的短處啊!所以他們都愿意再學(xué)習(xí)學(xué)習(xí),來(lái)提高自己。”
子夏豁然開朗。
孔子為學(xué)生解惑時(shí)也是因材施教的,即使弟子請(qǐng)教的是同一個(gè)問題,他也沒有標(biāo)準(zhǔn)答案,而是因人而異。
孔子因材施教于顏淵
據(jù)《論語(yǔ)·顏淵》記載,有一次,顏淵問孔子:“什么是仁呢?”孔子說(shuō):“克己復(fù)禮為仁。”這話意思是說(shuō),克制自己,使自己的言行都符合“禮”的規(guī)定,這就是“仁”了。顏淵又進(jìn)一步問道:“老師,怎么才能做到克己復(fù)禮呢?”孔子說(shuō):“非禮勿視,非禮勿聽,非禮勿言,非禮勿動(dòng)。”就是說(shuō),不符合禮的東西不要去看,不要去聽,不要去說(shuō),不要去做。
顏淵是孔子的得意門生,品德好,聰明好學(xué),領(lǐng)會(huì)能力強(qiáng),所以孔子回答時(shí)就告訴他“克己復(fù)禮為仁”。強(qiáng)調(diào)講“仁”就要依禮而行,這是“仁”的根本要求。“仁”是內(nèi)在的,“禮”是外在的,二者要緊密結(jié)合。
弟子仲弓也請(qǐng)教什么是“仁”,孔子回答他說(shuō):“出門如見大賓,使民如承大祭。己所不欲,勿施于人。在邦無(wú)怨,在家無(wú)怨。”意思是說(shuō),外出時(shí),要像去見貴賓一樣地莊重,役使百姓時(shí),要像承辦盛大的祭祀典禮一樣地嚴(yán)肅。自己不想要的東西,就不要強(qiáng)加于別人。在諸侯的國(guó)家里當(dāng)官,沒有人怨恨你;在卿大夫家里做事,也不會(huì)有人怨恨你。
孔子曾說(shuō)過仲弓有雄才大略,性格又仁慈賢德,因此孔子就從侍奉君主和管理人民的角度來(lái)分析“仁”。指出對(duì)待君主和人民要嚴(yán)肅認(rèn)真,要寬以待人。
孔子另一名弟子司馬牛去請(qǐng)教什么是“仁”時(shí),孔子卻回答說(shuō):“仁德的人,說(shuō)話往往是緩慢而謹(jǐn)慎的。”因?yàn)樗抉R牛“言多而噪”,所以孔子對(duì)他的回答就強(qiáng)調(diào)說(shuō)話要謹(jǐn)慎。司馬牛這才明白,老師強(qiáng)調(diào)的是要言行一致,而不是只空談“仁”。
還有一件事也很有趣,據(jù)《論語(yǔ)·先進(jìn)》記載:孔子的兩個(gè)弟子,一個(gè)叫子路,一個(gè)叫冉有,兩個(gè)人在政治方面都頗有成就。有一次子路問孔子:“聞斯行諸?”這意思是聽到了好的事情就馬上實(shí)行嗎?孔子回答:“不行,有父兄在世,怎么聽到了就馬上實(shí)行呢!”意思是要考慮家庭情況,看父兄是否同意。然而,當(dāng)冉有去問這同一個(gè)問題時(shí),孔子就很肯定地回答說(shuō):“聽說(shuō)了就要實(shí)行!”
孔子截然相反的回答使得另一個(gè)弟子公西華大惑不解,于是就去問孔子??鬃诱f(shuō):“求(冉有)也退,故進(jìn)之;由(子路)也兼人,故退之。”這是說(shuō),冉有比較懦弱,所以我就鼓勵(lì)他,推他走快一點(diǎn);而子路個(gè)性好勝,所以我就有意抑制他,讓他緩和一些。