明朝皇帝朱棣生平簡介
朱棣明成祖是明第三位皇帝。年號為永樂。那么朱棣資料還有哪些?下面是學(xué)習(xí)啦小編為你收集整理的朱棣資料簡介,希望對你有幫助!
朱棣資料簡介
朱棣,在明朝皇帝列表中排行第三,在朱元璋兒子中排行老四,在位期間年號永樂,所以又被后人稱為永樂帝、永樂皇帝、永樂大帝等。
公元1360年,朱棣出生于應(yīng)天府,也就是今天的南京,出生時,朱元璋忙于打仗,甚至都沒有時間為他取個名字,知道公元1367年,朱元璋準(zhǔn)備登基稱帝了,才想起來給自己的兒子們?nèi)∶帧9?370年,年僅十歲的朱棣被封為燕王,因曾經(jīng)居住在鳳陽,所以對民間的情況頗為了解。公元1380年,燕王朱棣前往他的封地北京,并在北方立下了不少戰(zhàn)功。
公元1399年,朱元璋病逝,皇太孫朱允炆即位。朱允炆非常信任黃子澄、齊泰等人,并聽從他們的建議開始削藩。朱棣那時比較強大,所以朱允炆從朱棣的胞弟周王朱橚開始下手,相繼削了周、代、岷、湘、齊等藩王位,廢為庶人,湘王朱柏自焚身亡。這一系列的事件使得朱棣感覺到了威脅,看著兄弟們一個個被廢,終于起兵策反,打著“清君側(cè)”的旗號發(fā)動了靖難之役。
朱棣軍事才能頗高,又有實戰(zhàn)經(jīng)驗,憑借超強的領(lǐng)導(dǎo)能力與高素質(zhì)的軍隊,歷時三年,兵臨南京城下,谷王朱橞與曹國公李景隆開城門迎降,與此同時,宮中起火,建文帝朱允炆下落不明。公元1402年,朱棣即位為帝,廢黜建文年號,改年號為永樂,稱繼明太祖朱元璋的帝位。朱棣在位期間,勤政愛民,發(fā)展經(jīng)濟、文化,開創(chuàng)了永樂盛世。
公元1424年,朱棣北征,在回師的途中病逝。朱棣死后被葬在長陵,廟號太宗,后被改為明成祖,謚號啟天弘道高明肇運圣武神功純?nèi)手列⑽幕实郏喎Q文皇帝。
朱棣的功過
朱棣明成祖是也,有明第三位皇帝。從其發(fā)動靖難之役奪取帝位到駕崩一共當(dāng)了22年皇帝,年號永樂,因此也被后世稱為永樂大帝。其轟轟烈烈的一生留下了太多的是非功過。
有人說朱棣是個大流氓,既然有這個說法那么就說明朱棣生前所做的事肯定是讓后人不齒的。本文就挑那么一二件事給大家說道說道。
大家都知道中國歷史上有誅九族的罪名,不過自從朱棣過后便有了“誅十族”的新玩法。這還要從一個叫方孝孺的人說起。方孝孺是建文帝的謀臣,也是當(dāng)時的大學(xué)問家。按照正常情況知識分子都很倔,當(dāng)朱棣奪取帝位后要這位大學(xué)問家起草即位詔書。方孝孺不僅不寫,而且還在金殿上大哭大鬧,這讓朱棣好沒面子,惹惱了朱棣,要誅他九族,方孝孺以讀書人的氣節(jié)說誅我十族我也不寫,一臣不侍二主。就這樣方孝孺的親戚朋友也跟著遭到殺身之禍。“誅十族”的說頭也就是從這開始的。
話說朱棣當(dāng)了22年的皇帝壞事干了不少,但也做了不少充滿正能量的事。比如說遷都北京,做皇帝之前他就在北京這個地方當(dāng)燕王。為了穩(wěn)定大明的北部邊境,朱棣出于邊境壓力考慮遷都北京,并且五次北征,最后連自己也死在了北征的路上。還營建了世界上最大的宮殿——紫禁城。這個紫禁城的在今天的意義想必就不用贅述了。再有就是在朱棣在即位的第一年就命解縉等人編纂了《永樂大典》。這在文化史上是一件非常了不起的壯舉。
朱棣作為一代帝王,雖然距離現(xiàn)在已經(jīng)有好幾個世紀(jì)了,但是對于今天的我們在玩味歷史的同時,還要汲取他的智慧,這樣才能不停留在表面的功過是非問題上爭論不休。
朱棣的年號
朱棣的年號為永樂。何為年號,年號就是中國古代封建統(tǒng)治時期,用來紀(jì)年的名號。永樂年間,也就是我們習(xí)慣使用的紀(jì)念方式中的公元1403年至1424年。
年號由皇帝決定,具有一定政治意義,新帝登基,重啟天下,寄托了對太平盛世的美好愿望。在我國封建王朝早期,一個皇帝在位時期,可能會擁有多個年號。例如漢獻帝在位期間,依次用了“永漢”、“中平”、“出平”、“興平”、“建安”與“延康”。這幾個年號依次映射了漢獻帝統(tǒng)治下,政權(quán)岌岌可危,漢室衰微。漢獻帝變更年號,以示漢室永存之意。但是如此頻繁更改年號,給史學(xué)家記情造成不便,從明太祖開始,一個皇帝只用一個年號了。
1402年,朱棣登基,改年號為“永樂”。在位期間,他只用了這唯一的年號。永樂年間,天下太平,一片欣欣向榮的景象。外交上,漢朝與各國來往頻繁,弘揚國威;經(jīng)濟上,南糧北調(diào),經(jīng)濟恢復(fù)發(fā)展;政治上,鞏固邊防,抵御外患;文化上,編纂《永樂大典》,流傳后世。“永樂”這一年號,也示意了朱棣希望國泰民安、永享安樂的景象能一直維持下去。
明成祖朱棣又被我們尊稱為永樂大帝,也是源于他在位時唯一的年號“永樂”。
年號具有著深遠的歷史意義,伴隨著封建政治統(tǒng)治與皇權(quán)而生,寄托了統(tǒng)治者的美好愿望。于后人,我們依據(jù)此,能感受到中國歷史中更深層次的精神文化。
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