農(nóng)學(xué)家賈思勰的著作有哪些
賈思勰是中國古代杰出的農(nóng)學(xué)家,是中國歷史上有名的農(nóng)學(xué)家,那么賈思勰的著作是什么?下面是學(xué)習(xí)啦小編為你收集整理的賈思勰的著作,希望對你有幫助!
賈思勰的著作
在中國農(nóng)業(yè)史上,賈思勰的著作《齊民要術(shù)》可謂是享譽(yù)世界的巨著。在《齊民要術(shù)》里,涵蓋了農(nóng)、林、牧、副、漁等農(nóng)業(yè)方面的知識。他認(rèn)真借用前人典籍和農(nóng)業(yè)書中的精華,并加以實(shí)踐證明,總結(jié)經(jīng)驗(yàn),使得他的著作風(fēng)靡一時,并流傳至今。
賈思勰的著作《齊民要術(shù)》還曾被達(dá)爾文所借閱,而且在海外也有一定的影響力。此書是中國保存至今最為完整、全面的農(nóng)業(yè)知識古籍。成書于東魏武定二年之后,具體成書時間不詳。
《齊民要術(shù)》全書共有九十二篇,正文大約有七萬多字,注解有四萬多字,總共有十一萬字之多。書中有《自序》和《雜說》,借用前人的著作有一百五十余種,農(nóng)業(yè)諺語有三十多條。全書涉及農(nóng)、林、牧、副、漁等各個方面,而且還記載著農(nóng)副產(chǎn)品和畜產(chǎn)品的加工、釀造的方法,還有對日常生活用品的生產(chǎn)、使用,甚至還有文具的制作與應(yīng)用還有其他很多方面的知識與技術(shù)。在書前的自序中廣泛的摘取前代君民、有識之士注重農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方面的事例,并記載他們所獲得的成效。而書前的雜說,據(jù)說是后人加進(jìn)去的,但是現(xiàn)在已無從考據(jù)。
賈思勰的著作給后人的影響非常大,給農(nóng)業(yè)發(fā)展史立下了“汗馬功勞”。在以農(nóng)業(yè)為主的古代里,他的著作無疑是最受人喜愛的。著作涵蓋范圍廣,經(jīng)驗(yàn)足,對當(dāng)時的農(nóng)業(yè)發(fā)展提供了有利的理論依據(jù),致使經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展,國家迅速壯大。
賈思勰是哪個朝代的
賈思勰是中國歷史上有名的農(nóng)學(xué)家,生卒年不詳,在他的著作《齊民要術(shù)》中有“后魏高陽太守賈思勰撰”的字樣,由此我們可以對賈思勰是哪個朝代的有所推斷。再有就是他的著書時間大概是公元533年至554年,根據(jù)他的著書時間對后人推斷賈思勰是哪個朝代的有很大的幫助。
由于在歷史記載中,對賈思勰的描述并不多,更無史料可循,對于賈思勰是哪個朝代的只能從他著作的《齊民要術(shù)》中尋找蛛絲馬跡。根據(jù)推斷他應(yīng)該是在北魏時期,當(dāng)時正是鮮卑族的拓跋氏逐步統(tǒng)一北方地區(qū)后,社會逐漸由動蕩不安趨于穩(wěn)定,社會也在從蕭條的經(jīng)濟(jì)中漸漸的恢復(fù),并不斷的發(fā)展。
在中國古代歷史上,經(jīng)濟(jì)的發(fā)展主要是靠農(nóng)業(yè)的,而農(nóng)業(yè)的生產(chǎn)水平與技術(shù)直接影響著社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平,北魏時期更不例外??梢哉f賈思勰生活的朝代是以農(nóng)業(yè)為主的發(fā)展中社會?;诔谋尘?,和生產(chǎn)發(fā)展的需要,為賈思勰著書提供了有利的時代環(huán)境。
可以說是賈思勰生活的朝代成就了賈思勰,同時也是賈思勰推動的他生活朝代的發(fā)展。北魏時期,孝文帝非常重視農(nóng)業(yè)的發(fā)展,也曾制定一系列的改革措施,來為農(nóng)業(yè)發(fā)展提供便利條件。
總之賈思勰能著成《齊民要術(shù)》跟他所在的朝代是分不開的,如果沒有平定的生活,沒有皇帝對農(nóng)業(yè)發(fā)展的重視,他也不可能完成這樣舉世的著作,可以說是賈思勰的朝代成就了他。
賈思勰的貢獻(xiàn)
中國著名的農(nóng)學(xué)家賈思勰和他所著的《齊民要術(shù)》,可謂是中國農(nóng)業(yè)發(fā)展史的里程碑。在農(nóng)業(yè)方面賈思勰的貢獻(xiàn)是有目共睹的,他的貢獻(xiàn)不僅僅限于在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)上,還包括了很多方面的內(nèi)容。
在農(nóng)業(yè)發(fā)展體系上賈思勰的貢獻(xiàn)是空前絕后的。他不僅在種植、飼養(yǎng)、水產(chǎn)方面做出重大貢獻(xiàn),還在農(nóng)產(chǎn)品的加工、釀造與利用上做出重大貢獻(xiàn)。從生產(chǎn)初期的準(zhǔn)備工作到收獲后的成品加工都做了詳細(xì)的論述,他使農(nóng)業(yè)走上了可持續(xù)發(fā)展的道路。甚至有些技術(shù)到現(xiàn)在還有人在研究,并加以利用??梢哉f他建立了一個完整的農(nóng)學(xué)體系。
在動物的養(yǎng)殖方面賈思勰的貢獻(xiàn)也是不可多得的。他的《齊民要術(shù)》講述了牲畜、家禽、漁業(yè)的養(yǎng)殖方法,提出役畜要量其力能的結(jié)論。還總結(jié)出了“食有三芻,飲有三時”的經(jīng)驗(yàn)。
在農(nóng)產(chǎn)品的加工與利用方面,賈思勰的貢獻(xiàn)也是有目共睹的。酒、醬油、醋等烹調(diào)用品出現(xiàn)的很早,但是它們的制作過程都沒有具體的記載,而賈思勰的《齊民要術(shù)》卻記載的很詳細(xì),可以說賈思勰最早記載了烹調(diào)用品的制作過程。就拿醬的制作來說,他就記載了肉醬、魚醬、蝦醬、魚子醬等的制作方法,而且還有儲藏蔬菜的方法。
他還非常重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)做了很全面的分析。比如瓜果蔬菜、植樹造林、養(yǎng)魚、釀造等,詳細(xì)的描述了如何多樣經(jīng)營,提高產(chǎn)量,增加收入的記錄。根據(jù)這些,可以說賈思勰的貢獻(xiàn)是無人能比的。
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