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魏文侯問(wèn)扁鵲誰(shuí)的醫(yī)術(shù)更好

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  魏文侯是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期魏國(guó)的開(kāi)國(guó)君主,曾文扁鵲三兄弟誰(shuí)的醫(yī)術(shù)比較好,那扁鵲怎么回答的?下面是學(xué)習(xí)啦小編為你搜集魏文侯問(wèn)扁鵲誰(shuí)的醫(yī)術(shù)更好,希望對(duì)你有幫助!

  魏文侯問(wèn)扁鵲誰(shuí)的醫(yī)術(shù)更好

  魏文侯是領(lǐng)導(dǎo)魏國(guó)從四面受敵,內(nèi)憂(yōu)外患的境地走向強(qiáng)大,從而稱(chēng)霸戰(zhàn)國(guó)的英雄,這樣一個(gè)人必定是一個(gè)心思靈巧的人,一個(gè)善于從日常的各種事物中領(lǐng)略到治國(guó)之道的人,這樣一個(gè)人必定是將治理國(guó)家當(dāng)做自己的畢生事業(yè),甚至可以說(shuō)是一個(gè)熱愛(ài)治國(guó)理政的人,這從很多史書(shū)記載中就可見(jiàn)一斑。

  史書(shū)《鹖冠子》記載,魏文侯問(wèn)扁鵲,你們兄弟三人誰(shuí)的醫(yī)術(shù)最好?扁鵲說(shuō),大哥的醫(yī)術(shù)最好,二哥次之,自己的醫(yī)術(shù)最差。因?yàn)榇蟾缈偸窃谌藗冞€沒(méi)有發(fā)病的時(shí)候就已經(jīng)將即將發(fā)病的病根去掉,所以人們并不知道自己已經(jīng)被大哥去除了生病的可能,所以大哥的名聲不能傳出去,二哥總是在疾病剛剛發(fā)作比較輕微的時(shí)候?qū)⒓膊《髿⒌?,所以人們總是認(rèn)為二哥治療的只是一些小毛病,而自己總是治療那些已經(jīng)非常嚴(yán)重的疾病,使用的方法也非常的讓人恐怖,所以人們總是認(rèn)為我的醫(yī)術(shù)最好,所以我才會(huì)名揚(yáng)天下。魏文侯點(diǎn)頭稱(chēng)“善!”

  從這則小故事中可以看到最高明的醫(yī)術(shù)應(yīng)該是在疾病還沒(méi)有發(fā)作的時(shí)候就將其扼殺在搖籃內(nèi),對(duì)于治理國(guó)家而言不是要將一個(gè)亂國(guó)治理好,而是要使得自己的國(guó)家根本就不會(huì)發(fā)生混亂的可能。魏文侯我想是從扁鵲的回答中獲得了自己的治國(guó)理政的感觸后才發(fā)出那聲意味深長(zhǎng)的“善”的。

  魏文侯問(wèn)狐卷子故事

  魏文侯生于亂世,是魏國(guó)的開(kāi)國(guó)國(guó)君,可以說(shuō)其統(tǒng)治奠定了魏國(guó)的百年霸業(yè),功勞自然是不容置疑的,這樣一個(gè)人是一個(gè)文功武治兼?zhèn)涞娜?,一個(gè)禮賢下士,從諫如流的人,任何人說(shuō)的有道理的話(huà)都會(huì)認(rèn)真的聽(tīng)取。正是這樣的優(yōu)點(diǎn)使得臣下才能夠直言相諫,魏文侯也才能及時(shí)的了解到事情的真相。

  史書(shū)《韓書(shū)外傳》記載,魏文侯問(wèn)狐卷子,父親賢德可以依賴(lài)嗎?兒子賢德可以依賴(lài)嗎?哥哥賢德可以依賴(lài)嗎?弟弟賢德可以依賴(lài)嗎?臣下賢德可以依賴(lài)嗎?狐卷子都回答說(shuō),不能!魏文侯大怒,問(wèn)是什么原因。狐卷子回答說(shuō),父親堯有才有德,兒子丹朱卻被流放了;作為兒子和哥哥舜有德有才,但是他的父親卻被囚禁了,舜的弟弟卻是傲慢無(wú)禮的;作為弟弟周公有才有德,但是周公的哥哥管叔卻被處以了死刑;作為臣子商湯王與周武王有德有才,夏桀王與商紂王都遭到了討伐。由此可見(jiàn)依賴(lài)別人是不會(huì)得到成功的,治理好國(guó)家只能是依靠自己的智慧與能力。

  魏文侯雖然是一個(gè)強(qiáng)者,但是個(gè)人認(rèn)為強(qiáng)者往往也不是天生的,任何人都有著脆弱的時(shí)候,有著難以下決斷的時(shí)候,有著需要?jiǎng)e人扶一把的時(shí)候,所以強(qiáng)者也希望找到一個(gè)可以依賴(lài)的人,而狐卷子卻說(shuō)要想治理好國(guó)家只能是依靠自己,雖然有點(diǎn)殘酷,但是卻是真相。魏文侯既然是選擇了作為一個(gè)強(qiáng)者,就選擇了自強(qiáng)不息。

  魏文侯的品質(zhì)

  魏文侯是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期魏國(guó)的開(kāi)國(guó)君主,是帶領(lǐng)魏國(guó)從一個(gè)孱弱的內(nèi)憂(yōu)外患并存的國(guó)家成為戰(zhàn)國(guó)第一個(gè)稱(chēng)霸的國(guó)家的人,俗話(huà)說(shuō)“要做事先做人”,看到魏文侯做的事情就可以知道魏文侯不是一個(gè)簡(jiǎn)單的人物,史書(shū)上記載了很多魏文侯的小故事,這些小故事大都反映出魏文侯是一個(gè)非常具有魅力的人,是一個(gè)高品質(zhì)的人。

  魏文侯對(duì)任何人都是一視同仁,不會(huì)因?yàn)閷?duì)方的身份低下就不去尊重他,即使是與一個(gè)低等級(jí)的小官員的約會(huì),即使是當(dāng)時(shí)已經(jīng)下雨也一定要赴約。這就是魏文侯,對(duì)任何人都言而有信,都尊重在先。正是這樣的品質(zhì)使得魏文侯得到越來(lái)越多的人的尊重、敬仰,身邊自然就會(huì)聚集越來(lái)越多的人,這些人尊重魏文侯,信賴(lài)魏文侯,這樣一個(gè)善于積聚人氣的人,獲得成功自然也是水到渠成的事情。

  魏文侯還是一個(gè)善于聽(tīng)取別人意見(jiàn)的人,即使是這些意見(jiàn)忤逆了自己的意思,即使是這些言論讓自己不悅。魏文侯也能夠放低姿態(tài),知錯(cuò)就改,絲毫不會(huì)因?yàn)樽约旱牡匚缓蜕矸荻霈F(xiàn)不快和惱怒,善于納諫可以說(shuō)是魏文侯作為君主的一個(gè)非常重要的品質(zhì)。

  魏文侯還是一個(gè)禮賢下士的人,從魏文侯拜子夏為師就可以看出魏文侯是完全可以做到這一點(diǎn)的,正是因?yàn)槿绱瞬攀沟梦何暮羁梢垣@得人才的擁躉,所以魏國(guó)才會(huì)成為戰(zhàn)國(guó)初期各國(guó)的文化中心,從這一點(diǎn)上可以見(jiàn)到魏文侯也是一個(gè)深謀遠(yuǎn)慮的人,有著長(zhǎng)遠(yuǎn)的戰(zhàn)略眼光。

  總而言之,無(wú)論從哪方面講魏文侯都是一個(gè)擁有著高貴品質(zhì)的人,一個(gè)深謀遠(yuǎn)慮的戰(zhàn)略家。
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