達(dá)爾文發(fā)明了什么

　　達(dá)爾文是英國(guó)最著名的生物學(xué)家以及博物學(xué)家，他是進(jìn)化論的奠基人，但是達(dá)爾文發(fā)明了什么呢。下面是學(xué)習(xí)啦小編為你搜集的相關(guān)內(nèi)容，希望對(duì)你有幫助!

　　達(dá)爾文的發(fā)明

　　達(dá)爾文作為一個(gè)生物學(xué)家和博物學(xué)家，他所有的發(fā)明都在提出的各種著作上面。達(dá)爾文的《物種起源》世界聞名，達(dá)爾文的《物種起源》提出之后徹底的改變了世界生物學(xué)界，因?yàn)樵?9世紀(jì)的時(shí)候，人們的思想還停留在“神造論”里，當(dāng)時(shí)的人們認(rèn)為萬(wàn)事萬(wàn)物皆有神創(chuàng)造的，雖然很多人對(duì)于這種“神造論”懷有一定的遲疑態(tài)度，但是由于一直找不到可以合理解釋人類(lèi)起源的學(xué)說(shuō)，只能相信“神造論”，但是達(dá)爾文的《物種起源》一經(jīng)推出，就得到了世界的普遍認(rèn)可，所以《物種起源》是達(dá)爾文的一大發(fā)明。

　　除了《物種起源》之外，達(dá)爾文還有另一個(gè)發(fā)明，那就是著名的《生物進(jìn)化論》，達(dá)爾文的《生物進(jìn)化論》不單單只是影響了世界的生物學(xué)說(shuō)領(lǐng)域，他對(duì)于人類(lèi)的生存以及發(fā)展也是具有相當(dāng)大的影響，在達(dá)爾文的《生物進(jìn)化論》推出不久之后，馬爾薩斯和蓋爾頓提出的社會(huì)達(dá)爾文主義，對(duì)人類(lèi)的影響相當(dāng)巨大，因?yàn)楹瓦_(dá)爾文的進(jìn)化論一母同源，所以才會(huì)被稱之為社會(huì)達(dá)爾文主義。

　　達(dá)爾文發(fā)明了什么?總的來(lái)說(shuō)就是達(dá)爾文擁有兩大著名的發(fā)明，一個(gè)是舉世聞名的《物種起源》，另一個(gè)就是人盡皆知的《生物進(jìn)化論》，達(dá)爾文的這兩大發(fā)明是世界科學(xué)寶庫(kù)的重要發(fā)明，讓人類(lèi)的可以擺脫愚昧無(wú)知，走向科學(xué)文明的道路。

　　達(dá)爾文進(jìn)化論的影響

　　首先，達(dá)爾文的進(jìn)化論確實(shí)是推翻了以往的人們都深信的唯心論，把生物的研究放在科學(xué)之下，從而對(duì)生物學(xué)做了一個(gè)革命的變革，后來(lái)，他的進(jìn)化論還成為許多生物學(xué)家研究生物秘密的依據(jù)。同時(shí)，達(dá)爾文的進(jìn)化論還對(duì)人類(lèi)學(xué)以及心理學(xué)等都產(chǎn)生了極大的影響，哲學(xué)也是其中一個(gè)重要的方面。

　　對(duì)于哲學(xué)而言，達(dá)爾文進(jìn)化論可以說(shuō)是唯物主義哲學(xué)的一個(gè)苗頭，當(dāng)時(shí)，他提出了論證，可以說(shuō)是對(duì)基督教統(tǒng)治下的人們的思想做了一個(gè)大解放，以至于使得很多人開(kāi)始重新思考人生，看待生命。

　　對(duì)于生物學(xué)，達(dá)爾文的進(jìn)化論也有極大的影響，生物不是神創(chuàng)造的，而是自然演化而來(lái)的，變異的過(guò)程，也是自然科學(xué)的過(guò)程，從而對(duì)當(dāng)時(shí)的基督教統(tǒng)治下的理論提出了批判，可以說(shuō)對(duì)于當(dāng)時(shí)人們的思想解放也有很大的影響。

　　達(dá)爾文進(jìn)化論的影響，達(dá)爾文發(fā)明的進(jìn)化論的影響仍然是存在的，也是現(xiàn)在學(xué)者們?nèi)パ芯可飳W(xué)的一個(gè)重要的理論。

　　達(dá)爾文的向光性實(shí)驗(yàn)介紹

　　首先來(lái)看達(dá)爾文的向光性實(shí)驗(yàn)到底是研究出了什么。一個(gè)方面是植物的胚芽如果受到的是單側(cè)光的照射，那么，植物是朝向光源那側(cè)生長(zhǎng)的;一個(gè)是說(shuō)當(dāng)切掉植物胚芽的頭端時(shí)，也就是說(shuō)胚芽不再生長(zhǎng)了，這個(gè)時(shí)候它就不會(huì)發(fā)生前面那樣的向著光線彎著生長(zhǎng)的情況;第三個(gè)現(xiàn)象是如果把植物的胚芽的頭端用一個(gè)小帽罩起來(lái)的話，這個(gè)時(shí)候的胚芽會(huì)直立著生長(zhǎng);第四個(gè)是如果一側(cè)的光只照射植物胚芽的頭端的話，那么這一胚芽仍然是向光源的方向生長(zhǎng)的。

　　在單側(cè)光的時(shí)候，植物的胚芽的尖端可能會(huì)產(chǎn)生一種什么樣的物質(zhì)，它會(huì)對(duì)其的生長(zhǎng)產(chǎn)生一定的影響，所以會(huì)向著光線生長(zhǎng)，可以說(shuō)，這一發(fā)現(xiàn)是前人所沒(méi)有想到的，雖然這些僅僅只是猜測(cè)，但是仍然從中知道某些歸來(lái)，到底這一物質(zhì)是什么，當(dāng)時(shí)也不知道，到底有沒(méi)有這種物質(zhì)的存在，當(dāng)時(shí)也沒(méi)有給出明確的答案。

　　盡管如此，現(xiàn)在人們說(shuō)起達(dá)爾文做的這一向光性實(shí)驗(yàn)時(shí)，仍然會(huì)被這一偉大的生物學(xué)家所折服，他的那種求知欲以及對(duì)事物的好奇，使他不斷向前摸索。