戊戌六君子譚嗣同的事跡

　　譚嗣同是清朝末期的有名維新派政治家以及思想家，也是戊戌六君子之一，那關(guān)于譚嗣同的事跡有哪些?下面是學(xué)習(xí)啦小編為你搜集譚嗣同的事跡，希望對(duì)你有幫助!

　　譚嗣同的事跡

　　要說(shuō)起譚嗣同的事跡就不得不先從他的經(jīng)歷開(kāi)始說(shuō)起了。1896年的時(shí)候，譚嗣同因?yàn)槟筒蛔「赣H的逼迫，曾經(jīng)被任命為會(huì)候補(bǔ)知府,一直都在南京準(zhǔn)備正式上任，但是那個(gè)時(shí)候的譚嗣同對(duì)于清朝政府的統(tǒng)治者可以說(shuō)是深惡痛絕，因此他廣交好友，結(jié)識(shí)了梁?jiǎn)⒊涤袨榈扔凶R(shí)之士。

　　之后，譚嗣同在和這些人的交往之中，明白相救國(guó)家于危難之時(shí)，就必須要用新的思想，他利用自己在南京待命的這段期間博覽群書(shū)，研究各種變法理論，終于在1898年的時(shí)候，譚嗣同回到了湖南，開(kāi)始召集唐有常等知識(shí)分子創(chuàng)辦了以維新派思想為主的時(shí)務(wù)學(xué)堂，這是譚嗣同事跡不得不說(shuō)的一條了。

　　除此之外，譚嗣同的事跡還有譚嗣同在湖南推行的一系列變法措施之后，讓湖南一躍成為了當(dāng)時(shí)全國(guó)最富有朝氣的一個(gè)省份，之后譚嗣同又在唐有常等人的幫助下開(kāi)始了修鐵路以及宣稱自己變法的行為，變法的最初結(jié)果是獲得了光緒皇帝的認(rèn)可，然而這種變法卻沒(méi)能堅(jiān)持到最后。

　　在當(dāng)時(shí)以慈禧太后為主的一些頑固派人士的利益沖突下，他們是絕對(duì)不會(huì)允許譚嗣同的變法成功的，所以當(dāng)時(shí)慈禧太后幽禁了光緒皇帝，廢除了戊戌變法，并且下令逮捕處死了以譚嗣同為主的戊戌六君子，至此譚嗣同的一生就結(jié)束了，而這也就成為了現(xiàn)在流傳千古，廣為佳話的譚嗣同的事跡了。

　　譚嗣同與戊戌變法之間的關(guān)系

　　大多數(shù)人對(duì)譚嗣同的認(rèn)識(shí)應(yīng)該都是開(kāi)始于歷史課本中的譚嗣同戊戌變法，他是英豪之人，一生之追求就是變法，所以他的死完全是因?yàn)槲煨缱兎ā?/p>

　　戊戌變法是中國(guó)近代時(shí)期的一個(gè)變法，它總共維持了一百多天，所以又稱百日維新。譚嗣同就是這場(chǎng)變法的主要支持者，也是這場(chǎng)變法的主要犧牲之人。

　　在此之前，譚嗣同等人是皇帝身邊的紅人，他們主張改變現(xiàn)有軍隊(duì)，訓(xùn)練新式軍隊(duì)，主張發(fā)展農(nóng)業(yè)，而且還對(duì)人才的培養(yǎng)方面也提出了相關(guān)建議，當(dāng)時(shí)皇帝很贊同他們的變法?？上麄冏兎ㄖ械挠幸恍┙ㄗh對(duì)當(dāng)時(shí)真正的執(zhí)掌權(quán)利之人的利益造成了威脅，所以變法提出并進(jìn)行了不久之后，他們所倚靠的靠山，也就是當(dāng)時(shí)的皇帝就被他的母親給軟禁起來(lái)。

　　在那個(gè)人們思想還在很封閉，統(tǒng)治的主要力量也還是迂腐的封建勢(shì)力的時(shí)代，他們失去了主要的支持者，其實(shí)也就意味他們所追求的理想的破滅，也就是譚嗣同戊戌變法的失敗。當(dāng)時(shí)的舊勢(shì)力為了絕后患，要將他們殺死，所以將他們一一抓捕了。在面對(duì)死亡的時(shí)候，許多人選擇了逃跑，可是譚嗣同卻說(shuō)，變法都是要犧牲的，中國(guó)還沒(méi)有這樣的人，他要來(lái)做這第一人，所以他就義無(wú)反顧地走上了斷頭臺(tái)，義無(wú)反顧的做了為變法流血的第一人。

　　很多人會(huì)覺(jué)得他的行為無(wú)法理解，畢竟如果生命在的話，譚嗣同戊戌變法還可以繼續(xù)，死了就什么都沒(méi)辦法做了。其實(shí)這與當(dāng)時(shí)中國(guó)國(guó)人的麻木有關(guān)，他是希望自己的血可以喚醒國(guó)人，無(wú)論作用大小，至少可以喚醒一部分，所以他敢視死如歸。

　　譚嗣同書(shū)法作品欣賞

　　譚嗣同生于1865年，于1898年逝世。他從小博學(xué)多才，除此之外，譚嗣同書(shū)法也是極好的。譚嗣同書(shū)法沒(méi)有李大釗，康有為的名氣大，卻也是不可多得的好作品。最為著名的有《絕命詞》以及他作為戊戌變法倡導(dǎo)者卻被抓進(jìn)牢房時(shí)寫(xiě)的《獄中題壁》等等都是不可多得的好的書(shū)法作品。

　　譚嗣同書(shū)法在現(xiàn)在是極為珍貴的收藏品，出手價(jià)格也高達(dá)數(shù)十萬(wàn)元，當(dāng)時(shí)的譚嗣同與陳三立、譚延闿并稱當(dāng)時(shí)“湖湘三公子”。譚嗣同的楷書(shū)和小行草廣為流傳。

　　譚嗣同書(shū)法中楷書(shū)剛勁有力，行草形亂神不亂，形散神不散。譚嗣同書(shū)法有如此成就，少不了他對(duì)知識(shí)的渴望和需求，譚嗣同書(shū)法中每一個(gè)字都活靈活現(xiàn)，躍然于紙上，主筆優(yōu)先，空間也很大，顯得張揚(yáng)放開(kāi)。左右結(jié)構(gòu)有上下，主筆旁邊要占有很大的空間，上下結(jié)構(gòu)要很有型。

　　譚嗣同書(shū)法就是筆酣墨飽，他的筆墨在紙上揮灑的很暢快，很充分。這讓他的書(shū)法、詩(shī)文酣暢渾厚，使得后人垂青。當(dāng)他書(shū)寫(xiě)行草的時(shí)候筆下龍蛇騰躍，他的筆勢(shì)雄健灑脫。譚嗣同行草的體裁幾乎是通篇字字相連、就像是一筆而成的。上下結(jié)構(gòu)貫串,前后首尾呼應(yīng),有一種一氣呵成的氣勢(shì).在運(yùn)筆過(guò)程中,每一個(gè)字都是不可掰開(kāi)來(lái)看的，上下全文連城一篇，遠(yuǎn)看如同一個(gè)字躍然于紙上，近看全篇字形如同美妙的舞蹈一樣。
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