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耿弇弇字怎么讀_耿弇耿純關(guān)系

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  耿弇是東漢時(shí)期的有名的將軍,曾經(jīng)協(xié)助劉秀建立東漢,是云臺(tái)二十八將之一,那耿弇怎么讀呢?下面是學(xué)習(xí)啦小編為你搜集耿弇怎么讀的相關(guān)內(nèi)容,希望對(duì)你有幫助!

  耿弇怎么讀

  耿弇怎么讀呢?耿弇的“耿”念“geng”發(fā)第三聲,弇念“眼”同樣是第三聲。耿弇是東漢開(kāi)國(guó)名將,是著名軍事家,耿弇小時(shí)候就喜歡兵事,后來(lái)勸說(shuō)父親投奔劉秀,被任命為偏將軍。

  劉秀稱帝后,耿弇被封為建威大將軍,為東漢的統(tǒng)一立下赫赫戰(zhàn)功。建武十三年的時(shí)候,耿弇辭去大將軍的職位,告老還鄉(xiāng),在永平元年的時(shí)候去世,后來(lái)追封謚號(hào)愍侯。耿弇的父親是王莽弟弟的同學(xué),后來(lái)升遷,耿弇年少的時(shí)候就勤奮好學(xué),他喜歡講武練兵,因?yàn)?a href='http://zh056.com/aihao/' target='_blank'>愛(ài)好,耿弇學(xué)習(xí)騎射,喜歡研究兵法。

  在耿弇幫助東漢東征的諸多戰(zhàn)爭(zhēng)中,耿弇充分顯示了自己在軍事方面的才能,在不同的戰(zhàn)役中,耿弇靈活運(yùn)用自己的戰(zhàn)術(shù)方針,他將自己的必生所學(xué)運(yùn)用到戰(zhàn)爭(zhēng)實(shí)踐中,把理論的戰(zhàn)術(shù)貫徹落實(shí)到每一位士兵,洞察戰(zhàn)場(chǎng)的每個(gè)角落,將勝利握在自己手中。

  他采用心理戰(zhàn),圍城打援,聲東擊西等戰(zhàn)術(shù),把敵人耍的團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn),他觀察戰(zhàn)局,親自制定克敵戰(zhàn)略,每戰(zhàn)必勝。耿弇是也一位難得武將,他曾經(jīng)在自己中箭負(fù)傷后,絲毫不自亂陣腳,繼續(xù)激勵(lì)智慧軍隊(duì)手下,齊心作戰(zhàn),不要管自己的安危。展現(xiàn)出了大將風(fēng)范,是一位能獨(dú)擋一面的將領(lǐng)必須要做到的。雖然耿弇相比韓信來(lái)說(shuō),名氣不及他,但是相比二人的下場(chǎng),耿弇就要幸運(yùn)得多,他在晚年選擇告老還鄉(xiāng),回到自己想要的生活中去安享晚年,躲避了政治危機(jī)。

  耿弇耿純關(guān)系

  耿弇耿純二人的關(guān)系在《東漢演義》中是父子,這顯然不可信,在《后漢書中》雖然沒(méi)有明確說(shuō)明,但是有記載二人是同一個(gè)朝代的臣子,而且二人都是云臺(tái)二十八將。

  耿純?cè)?jīng)先后擔(dān)任過(guò)王莽、劉玄政權(quán)的官員,后來(lái)投奔劉秀,和耿弇差不多,他參與了消滅王朗的戰(zhàn)役,協(xié)助劉秀建立東漢政權(quán),是東漢時(shí)期的名將,劉秀成為帝王后,擔(dān)任東郡太守。

  更始元年的時(shí)候,劉玄稱帝,他讓劉秀派少數(shù)人馬到邯鄲,耿純一同前往,劉秀很高興接待了他。邯鄲的王朗冒充漢成帝之子自立為王,并且控制了北方的勢(shì)力,劉秀起兵討伐,耿純?cè)谶@時(shí)候選擇和劉秀一同進(jìn)退。

  劉秀的勢(shì)力范圍逐漸擴(kuò)大之后,他手下的將領(lǐng)勸說(shuō)他稱帝,但是劉秀猶豫不決,耿純就進(jìn)言,說(shuō)手下人跟著主公打天下,盼望的就是有朝一日,主公能共成為君王,現(xiàn)在正是天人相應(yīng)的好時(shí)機(jī),如果大王您不聽(tīng)勸告,堅(jiān)持自己的想法,恐怕要讓大家失望了。要是大家人心散了,就難以復(fù)合了,劉秀就接受提議稱帝。

  耿弇似乎也是在這一時(shí)候加入劉秀陣營(yíng),有一次劉秀派耿弇去攻打張步,在當(dāng)時(shí),張步的軍隊(duì)實(shí)力很強(qiáng),他兵力很廣,非常難對(duì)付,大將耿弇臨危受命,在自己右腿被敵人的箭射中后,鮮血直流,疼痛難耐,但是他任然淡定指揮軍隊(duì),絲毫不被傷勢(shì)影響,把張步大敗,劉秀知道后,高興的贊美耿弇詩(shī)有志者事竟成的人。

  耿弇屠城的故事

  耿弇因?yàn)樽鲬?zhàn)勇猛被稱為殺人機(jī)器,他屠城三百,受害的大多數(shù)是手無(wú)寸鐵的婦女兒童,耿弇對(duì)沒(méi)有抵抗的人毫無(wú)半點(diǎn)憐憫之情,他徹底喪失了人性。還有人認(rèn)為后漢書中關(guān)于耿弇的記載,純粹是為了幫他辯解,說(shuō)耿弇的一生是野獸的一生。

  但是這里有必要為這位歷史人物辟謠一下,大部分人認(rèn)為的耿弇高了三百次屠殺,實(shí)際上耿弇并沒(méi)有屠殺,這只是字義的用法改變后,人們對(duì)他的誤解罷了。耿弇屠城是經(jīng)過(guò)三次大改變的。

  第一階段唐初之前,破、克、拔、降皆可共用屠,另外如果要看關(guān)于屠的完整記錄,才能知道到底什么才是真相,要是有關(guān)于屠殺認(rèn)人數(shù)的記載或者是有加入其他描寫,比如說(shuō)誅屠、大屠、盡屠等等,只有這樣我們才可以判斷出究竟是不是慘絕人寰的屠戮。

  第二階段的的屠就是唐初至宋朝,表明攻下城池后,殺了一些無(wú)辜的人,包括投降的士兵,也是正式將屠城和屠殺有關(guān)系的。

  第三階段的屠城大多就是大屠殺,只要是屠城或者是屠都,就意味著大多數(shù)人被殘忍殺害,宋朝后期開(kāi)始用這樣的說(shuō)法。
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