江南四大才子分別是誰

　　江南四大才子又稱“吳門四才子”，是指明代時(shí)生活在江蘇蘇州的四位才華橫溢且性情灑脫的文化人。江南四大才子都有誰呢?下面就是學(xué)習(xí)啦小編給大家整理的江南四大才子資料，希望對(duì)你有用!

　　江南四大才子都有誰

　　江南四大才子又稱“吳門四才子”，是指明代時(shí)生活在江蘇蘇州的四位才華橫溢且性情灑脫的文化人。一般認(rèn)為是指唐伯虎、祝枝山、文征明、徐禎卿。

　　江南四大才子簡介

　　唐伯虎

　　唐寅(1470—1523)，字伯虎，一字子畏，號(hào)六如居士、桃花庵主、魯國唐生、逃禪仙吏等，據(jù)傳于明憲宗成化六年庚寅年寅月寅日寅時(shí)生，故名唐寅。漢族，明朝蘇州人，出身商人家庭，父親唐廣德，母親邱氏。自幼

　　聰明伶俐。20余歲時(shí)家中連遭不幸，父母、妻子、妹妹相繼去世，家境衰敗，在好友祝允明的規(guī)勸下潛心讀書，29歲參加應(yīng)天府公試，得中第一名“解元”，30歲赴京會(huì)試，卻受考場舞弊案牽連被斥為吏。此后遂絕意進(jìn)取，以賣畫為生。正德九年(1514年)曾應(yīng)寧王朱宸濠之請(qǐng)赴南昌半年余，后察覺寧王圖謀不軌，遂裝瘋甚至在大街上裸奔才得以脫身而歸。晚年生活困頓，54歲因?yàn)樯《ナ馈?/p>

　　祝允明(1460-1527)字希哲，號(hào)枝山，因右手有六指，自號(hào)“枝指生”，又署枝山老樵、枝指山人等。漢族，長洲(今江蘇蘇州)人。他家學(xué)淵源，能詩文，工書法，特別是其狂草頗受世人贊譽(yù)，并與唐寅、文徵明、徐禎卿齊名，明歷稱其為“吳中四才子”之一。由于與唐寅遭際與共，情性相投，民間流傳著兩人的種種趣事。

　　祝枝山

　　祝枝山自幼天資聰穎，勤奮好學(xué)，5歲時(shí)就能書一尺見方的大字，9歲便能作詩文，被稱為“神童”。10歲已博覽群書，文章瑰麗，才智非凡。7歲即中秀才，32歲中舉人，曾任興寧知縣、應(yīng)天府通判等官。由于生性佚蕩，不滿官場腐敗之風(fēng)，遂借故辭官回蘇，廣交朋友，召客豪飲，燒酒解愁，以泄憤世之情。

　　祝枝山集各書家之長，領(lǐng)一代風(fēng)騷，是吳門書派中“明中期三大家”之一。其書法吸取唐虞世南、元趙孟頫書法之神，揚(yáng)晉王羲之、王獻(xiàn)之行書、唐懷素草書之勢(shì)，融會(huì)貫通，自成一體，發(fā)展為自己的獨(dú)特狂草，被譽(yù)為“明朝第一”，祝允明雖無名畫，但也能畫畫，唯很少動(dòng)筆，傳世之作更少。

　　嘉靖五年(1526年)卒，享年67歲。祝枝山死后葬于蘇州近郊橫山祝氏祖墳，但滄海桑田，墳已夷平。

　　文征明

　　文徵明(1470～1559年)，初名壁，字征明，后更字征仲，

　　號(hào)停云，別號(hào)衡山居士，人稱文衡山。長洲(今蘇州)人。生于明憲宗成化六年，卒于明世宗嘉靖三十八年，年九十歲，曾官翰林待詔。“吳門畫派”創(chuàng)始人之一。與唐伯虎、祝枝山、徐禎卿并稱“江南四大才子”(也稱吳門四才子)。與沈周、唐伯虎、仇英合稱“明四家”。54歲時(shí)以歲貢生詣吏部試，授翰林院待詔，故稱文待詔。

　　文征明出身于官宦世家，早期考取功名仕途不太順利。明清時(shí)代，凡經(jīng)過各級(jí)考試，取入府、州、縣學(xué)的，通稱“生員”，亦即所謂的“秀才”。文征明在生員歲考時(shí)，一直考到嘉靖元年(1522)五十三歲 ，一直未能考取，白了少年頭。五十四歲那年，受工部尚書李充嗣的推薦到了京城朝廷，經(jīng)過吏部考核，被授職低俸微的翰林院待詔的職位。這時(shí)他的書畫已負(fù)盛名，求其書畫的很多，由此受到翰林院同僚的嫉妒和排擠，文征明心中悒悒不樂，自到京第二年起上書請(qǐng)求辭職回家，三年中打了三次辭職報(bào)告才獲批準(zhǔn)，五十七歲辭歸出京，放舟南下，回蘇州定居，自此致力于詩文書畫，不再求仕進(jìn)，以戲墨弄翰自遣。晚年聲譽(yù)卓著，號(hào)稱“文筆遍天下”，購求他的書畫者踏破門坎，說他“海宇欽慕，縑素山積”。 他年近九十歲時(shí)，還孜孜不倦，為人書墓志銘，未待寫完，“便置筆端坐而逝”。

　　徐禎卿

　　徐禎卿(1479-1511年)，字昌谷，又字昌國。常熟梅李鎮(zhèn)人，后遷居

　　吳縣(今蘇州)。明代文學(xué)家。與唐伯虎、祝枝山、文徵明稱“江南四大才子”(也稱吳門四才子)。因“文章江左家家玉，煙月?lián)P州樹樹花”之絕句而為人稱譽(yù)。

　　徐禎卿天性聰穎，少長文理。16歲著《新倩集》，即知名于吳中。但早年屢試不第，讀《離騷》有感，作《嘆嘆集》。明弘治十四年(1501年)作《江行記》。明弘治十六年(1503年)與文征明合纂《太湖新錄》，明弘治十八年(1505年)聞韃靼入侵，官兵抗戰(zhàn)不力而敗，又作長詩《榆臺(tái)行》。同年中進(jìn)士，后被授予大理寺左寺副。明正德五年(1510年)被貶為國子監(jiān)博士。

　　徐禎卿在詩壇占有特殊地位，詩作之多，號(hào)稱“文雄”。及第后與明文學(xué)家李夢(mèng)陽、何景明交游甚密，悔棄少作，齊倡復(fù)古。與李夢(mèng)陽、何景明、邊貢、康海、王九思、王廷相并稱“前七子”。所作《談藝錄》，只論漢魏，六朝以后不屑一顧，闡述重在復(fù)古之論。其詩格調(diào)高雅，縱橫馳騁于漢唐之間，雖刻意復(fù)古，但仍不失吳中風(fēng)流之情。

　　徐禎卿后期信仰道教，研習(xí)養(yǎng)生。明正德六年(1511年)卒于京師，年僅33歲，其墓葬于虎丘山西麓萬點(diǎn)橋的郁家浜北端。徐恢卿的著述尚有《迪功集》、《翦勝野聞》、《異林》等。

　　
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