畫(huà)家李思訓(xùn)的簡(jiǎn)介
李思訓(xùn)是唐代杰出畫(huà)家，其山水畫(huà)對(duì)后來(lái)中國(guó)山水畫(huà)的發(fā)展，產(chǎn)生了巨大而深遠(yuǎn)的影響。后世山水畫(huà)中的青綠山水就是對(duì)他這一派畫(huà)風(fēng)的延續(xù)。下面是學(xué)習(xí)啦小編搜集整理的畫(huà)家李思訓(xùn)的簡(jiǎn)介，希望對(duì)你有幫助。
畫(huà)家李思訓(xùn)的簡(jiǎn)介
李思訓(xùn)(653——718)唐代書(shū)畫(huà)家,字建,一作建景,隴西成紀(jì)人(今甘肅天水地區(qū)人),唐宗室,李孝斌之子,官至右武衛(wèi)大,右羽林大,此為《新唐書(shū)》和《中國(guó)美術(shù)史大典》記載?！杜f唐書(shū)》和唐李邕碑稱(chēng)“云麾大”,隴西狄道人(今為定西地區(qū))。1993年在武山龍泉出土唐墓,為衣冠冢;出土一幅青綠絹帛山水畫(huà),和一枚雙面印章為象牙質(zhì),印面約(3×3cm),厚度2.5cm,陽(yáng)面為“右武衛(wèi)大”字樣,陰面字已不清楚,此印現(xiàn)流傳當(dāng)?shù)孛耖g,據(jù)當(dāng)?shù)厝酥v絹畫(huà)出土?xí)r色彩依然艷麗,為山水畫(huà),只可惜讓民工搶奪所毀。此墓仍然還在,據(jù)考證為唐李思訓(xùn)衣冠冢,所以也有人認(rèn)為李思訓(xùn)是今天的天水武山人。
李思訓(xùn)于唐高宗(650-683)時(shí)為江都令，因武則天朝(684-704)執(zhí)政殺戮唐宗室而棄官隱居，至唐中宗神龍(705～707)初年又出任宗正卿、歷官益州長(zhǎng)史，唐玄宗開(kāi)元(713～741)初年，官至左武衛(wèi) 大，任左羽林大將，晉封彭國(guó)公，因玄宗時(shí)官至右武衛(wèi)大，卒后追贈(zèng)秦州 都督。畫(huà)史上稱(chēng)他為“大李”。
李思訓(xùn)其祖父為唐長(zhǎng)平王李叔良，叔良是唐高祖李淵的堂弟。唐武德元年，叔良官拜刑部侍郎，并進(jìn)爵為王。武德四年，突厥人入侵，李淵命叔良率五軍擊之。叔良被流矢射中而薨，死后被贈(zèng)左翊衛(wèi)大、靈州總管，謚曰肅。 李思訓(xùn)的父親名叫李孝斌，官至原州都督府長(zhǎng)史。
李思訓(xùn)的繪畫(huà)風(fēng)格
李思訓(xùn)擅畫(huà)青綠山水，受展子虔的影響，筆力遒勁。題材上多表現(xiàn)幽居之所。畫(huà)風(fēng)精麗嚴(yán)整，以金碧青綠的濃重顏色作山水，細(xì)入毫發(fā)，獨(dú)樹(shù)一幟。在用筆方面，能曲折多變地勾劃出丘壑的變化。法度謹(jǐn)嚴(yán)、意境高超、筆力剛勁、色彩繁富，顯現(xiàn)出從小青綠到大青綠的山水畫(huà)的發(fā)展與成熟的過(guò)程。它和同時(shí)期興起的水墨山水畫(huà)，都為五代和北宋時(shí)期的山水畫(huà)奠定了基礎(chǔ)。其作品均散佚?！缎蜁?shū)譜》記載尚有《山屆四皓》、《春山圖》、《海天落照?qǐng)D》、《江山漁樂(lè)》、《群山茂林》等十七幅，現(xiàn)在僅見(jiàn)《江帆樓閣圖》和《九成宮紈扇圖》。
李思訓(xùn)善畫(huà)山水、樓閣、佛道、花木、鳥(niǎo)獸，尤以金碧山水著稱(chēng)。其山水畫(huà)主要師承隋代畫(huà)家展子虔的青綠山水畫(huà)風(fēng)，并加以發(fā)展，形成意境雋永奇?zhèn)ァ⒂霉P遒勁、風(fēng)骨峻峭、色 澤勻凈而典雅，具有裝飾味的工整富 麗的金碧山水畫(huà)風(fēng)格。在創(chuàng)作上，李思訓(xùn)除了取材實(shí)景，多描繪富麗堂皇的宮殿樓閣和奇異秀麗的自然山川外，還結(jié)合神仙題材，創(chuàng)造出一種理想的山水畫(huà)境界。李思訓(xùn)的作品，因年代久遠(yuǎn)，現(xiàn)已罕見(jiàn)。
李思訓(xùn)身為皇室，其作品反映了貴族階層的審美趣味和生活理想，因當(dāng)時(shí)社會(huì)的各種矛盾和佛道思想及文人隱居習(xí)尚的影響，也使他在作品中時(shí)常流露出一種出世情調(diào)。即所謂“時(shí)靚神仙之事，合然巖嶺之幽” [3]。
李思訓(xùn)的金碧山水畫(huà)對(duì)后來(lái)中國(guó)山水畫(huà)的發(fā)展，產(chǎn)生了巨大而深遠(yuǎn)的影響。后世山水畫(huà)中的青綠山水就是對(duì)他這一派畫(huà)風(fēng)的延續(xù)。明代 莫是龍和董其昌等人提出繪畫(huà)上的南北宗論，則將他列為“北宗”之祖。
流傳至今的《江帆樓閣圖》據(jù)記載是他的作品，但現(xiàn)仍存有爭(zhēng)議?！督珮情w圖》，絹本，縱101.9厘米，橫54.7厘米，青綠設(shè)色，藏臺(tái)北故宮博物院。
此圖畫(huà)游人在江邊的活動(dòng)，江天空閣，風(fēng)帆縹緲。畫(huà)家以俯瞰的角度，描繪了山腳叢林中的樓閣庭院和煙水遼闊的江流、帆影，境界廣漠幽曠。畫(huà)樹(shù)已注重交叉取勢(shì)，顯得繁茂厚重，但枝、干、葉，仍用工整的雙勾填色法;山石用中鋒硬線(xiàn)勾描，無(wú)明顯的皴筆，設(shè)色以石青、石綠為主，墨線(xiàn)轉(zhuǎn)折處用金粉提醒，具有交相輝映的強(qiáng)烈效果。畫(huà)法沿襲《游春圖》的青綠設(shè)色而有所演進(jìn)，甚至在景物布置上參考了《游春圖》左段而略有變通，比之《游春圖》更有雄渾的氣勢(shì)。
李思訓(xùn)的藝術(shù)評(píng)價(jià)
唐代張彥遠(yuǎn) 《歷代名畫(huà)記》所記“李思訓(xùn)……其畫(huà)山水樹(shù)石，筆格遒勁，湍瀨潺 湲，云霞縹緲，時(shí)睹神仙之事，窅然巖嶺之幽。”
《唐朝名畫(huà)錄》稱(chēng)他為“國(guó)朝山水第一”。
《圖繪寶鑒》謂：“用金碧輝映，為一家法，后人所畫(huà)著色山，往往多宗之。”
明代董其昌推其為“北宗”之祖。
張丑日：“展子虔，大李之師也。”
李邕碑稱(chēng)“云麾”。
五代時(shí)著名畫(huà)家荊浩評(píng)論李思訓(xùn)畫(huà)作時(shí)說(shuō)：“李理深思遠(yuǎn)，筆跡甚精，雖巧而華，大虧墨彩。”
明人陳繼儒認(rèn)為“山水畫(huà)自唐始變，蓋有兩宗，李思訓(xùn)王維是也。李之傳為宋王詵、郭熙、張擇端、趙伯駒、伯骕，以及于李唐、劉松年、馬遠(yuǎn)、夏圭皆李派。”(《清河書(shū)畫(huà)舫》)
明代 徐沁在《明畫(huà)錄》中說(shuō)：“自唐以來(lái)，畫(huà)學(xué)與禪宗并盛，山水一派亦分為南北兩宗。北宗首推李思訓(xùn)昭道父子，流傳為宋之趙干及伯駒、伯骕，下逮南宋之李唐、夏圭、馬遠(yuǎn)。”
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