顧愷之資料介紹_顧愷之的癡絕是指什么

　　顧愷之，字長(zhǎng)康，小名為小虎子，晉陵無(wú)錫人，東晉時(shí)期著名的畫(huà)家。顧愷之見(jiàn)多識(shí)廣，才思廣博，擅長(zhǎng)寫(xiě)詩(shī)作賦和書(shū)法，尤其擅長(zhǎng)繪畫(huà)，主要精通畫(huà)人物畫(huà)和山水畫(huà)。下面是學(xué)習(xí)啦小編為你搜集畫(huà)家顧愷之資料介紹的相關(guān)內(nèi)容，希望對(duì)你有幫助!

　　東晉著名畫(huà)家顧愷之

　　顧愷之，字長(zhǎng)康，小名為小虎子，晉陵無(wú)錫人，東晉時(shí)期著名的畫(huà)家。顧愷之見(jiàn)多識(shí)廣，才思廣博，擅長(zhǎng)寫(xiě)詩(shī)作賦和書(shū)法，尤其擅長(zhǎng)繪畫(huà)，主要精通畫(huà)人物畫(huà)和山水畫(huà)。因?yàn)樗袑?duì)文學(xué)和繪畫(huà)方面有很高的成就，于是人們稱他為畫(huà)絕、文絕和癡絕。

　　畫(huà)家顧愷之出生在江南的一個(gè)士族的家庭，根據(jù)史料記載，顧愷之的先祖有多人在孫吳和西晉時(shí)期都當(dāng)過(guò)官。顧愷之當(dāng)官的路途并并不是特別順利。最開(kāi)始的時(shí)候，擔(dān)任過(guò)參軍的職位，在大司馬死后，他又任命為刺史府的參軍。直到晚年，他才進(jìn)入朝廷擔(dān)任散騎常侍，但是沒(méi)過(guò)多久便去世了。

　　顧愷之的官職雖然一直都不是很高，但是因?yàn)樗诶L畫(huà)和文學(xué)上的成就在當(dāng)時(shí)還是具有很高的人氣的。當(dāng)時(shí)的人們都說(shuō)顧愷之有三絕，就是癡絕、畫(huà)絕和才絕。其中，癡絕就是指顧愷之的為人率真、幽默，并同時(shí)又有點(diǎn)癡呆的感覺(jué)。畫(huà)絕就是指他在繪畫(huà)上面的造詣，從而肯定了他的繪畫(huà)功底十分了得。文絕是說(shuō)他博學(xué)多才，非常擅長(zhǎng)寫(xiě)詩(shī)作賦，在書(shū)法方面也非常精通。

　　顧愷之流傳在世間的文學(xué)作品并不是很多，主要能反映他的文學(xué)成就的應(yīng)該是《觀濤賦》和《箏賦》。他的繪畫(huà)作品比較多，但是有很多都已經(jīng)流失。顧愷之的繪畫(huà)作品的題材十分廣泛，不僅有人物畫(huà)，世俗故事等，還有飛鳥(niǎo)走獸和山水繪畫(huà)等。

　　顧愷之的癡絕

　　東晉著名的畫(huà)家顧愷之曾經(jīng)先后在大將軍桓溫、殷仲堪等人的手下當(dāng)過(guò)參軍，就是現(xiàn)在的軍事顧問(wèn)，人們都知道他有三絕：才絕、畫(huà)絕和癡絕。其中，他的癡絕又非常的出名，曾經(jīng)也是鬧了不少的笑話。

　　有一次，顧愷之與謝瞻一起值夜班。在如此漫漫長(zhǎng)夜中完全沒(méi)有睡衣，披著衣服在院內(nèi)散步，望著皎潔的月光，不由地開(kāi)始詩(shī)興大作，有感情地吟起詩(shī)來(lái)，隔著窗戶的謝瞻聽(tīng)到后稱贊了他幾句。顧愷之得到了贊賞，于是就更加忘我地吟起詩(shī)來(lái)，一首又接著一首，謝瞻也一直稱贊他。過(guò)了幾個(gè)小時(shí)，謝瞻實(shí)在太困了，又不忍心掃他的詩(shī)興，于是就讓仆人陪著他，顧愷之居然沒(méi)有意識(shí)到身邊的人換了，還在那作詩(shī)，一直吟詩(shī)到了天亮。

　　另外還有一件是桓溫的兒子桓玄故意戲弄顧愷之的故事。民間有流傳一個(gè)傳說(shuō)，知了在藏身的地方有一片葉子，因此鳥(niǎo)兒看不到了它了，這片樹(shù)葉叫做“蟬翳葉”，如果誰(shuí)用這片葉子遮住自己，別人就看不到了。有一天，桓玄拿著一片樹(shù)葉給顧愷之，說(shuō)：“這就是‘蟬翳葉’，送給你了。”顧愷之開(kāi)心極了，接過(guò)樹(shù)葉擋住自己的眼睛，桓玄故意假裝看不見(jiàn)他，大聲叫喊：“老師你去哪啦，我怎么看不見(jiàn)你了?”顧愷之相信了他的話。桓玄還對(duì)著他撒尿，顧愷之卻很開(kāi)心，以為是因?yàn)榛感床坏剿虐涯蛉龅阶约旱纳砩?。之后，他把?shù)葉小心地藏了起來(lái)。

　　顧愷之代表作

　　顧愷之的代表作有《洛神賦》、《斫琴圖》、《女史箴圖》《鳧雁水鳥(niǎo)圖》等，但是該開(kāi)支的畫(huà)作的真跡并沒(méi)有保存下來(lái)，現(xiàn)在所看到了的顧愷之的作品大都是后人的摹本。后人認(rèn)為現(xiàn)在收藏在英國(guó)不列顛博物館的《女史箴圖》就是唐人臨摹的作品，當(dāng)年清政府?dāng)模藝?guó)聯(lián)軍進(jìn)軍北京把許多國(guó)寶級(jí)的藝術(shù)品都掠奪走了，其中就包括這一幅《女史箴圖》。但是顧愷之最著名的代表作還是《洛神賦圖》，是中國(guó)古代十大名畫(huà)之一，現(xiàn)傳于后世的也不是顧愷之的真跡，是宋人臨摹的摹本。

　　歷史對(duì)于顧愷之是有些不公平的，因?yàn)轭檺鹬畡?chuàng)作了許多著名的畫(huà)作，對(duì)于中國(guó)繪畫(huà)藝術(shù)的發(fā)展也做出了重要的貢獻(xiàn)，但是歷史上對(duì)于顧愷之的記載卻是少之又少，甚至連他的畫(huà)作都沒(méi)能保存下來(lái)。盡管如此，對(duì)于顧愷之這種藝術(shù)家來(lái)說(shuō)，能不能被后人記住也許并不重要，重要的是自己能夠一生都追求所愛(ài)之事。