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國學大師嚴復的思想主張

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  嚴復是中國近代的一個很有名的學者,著名國學大師,那么嚴復的思想主張是什么?下面是學習啦小編為你收集整理的嚴復的思想主張,希望對你有幫助!

  嚴復的思想主張

  曾經(jīng)被中國總理李克強參觀故居的嚴復,是什么吸引了總理在考察期間要去他的故居拜訪呢。原因就是嚴復的思想主張。雖然嚴復已經(jīng)過世多年,是上個世紀的人物,但嚴復的思想主張一直影響至今。

  嚴復的思想主張究竟是什么,能讓這么多年后的人們還深深敬佩。嚴復是1854年出生在福建中藥世家的普通小孩。他早年放棄舊社會的科舉,出國留學過,是當時中國第一批留洋派的人物之一。也是因為看過西方資本主義國家的幸福,與當時陷入沉淪的中國,激發(fā)了他想要喚醒國人斗志的心。

  嚴復是第一個將西方文化引入中國的思想家和翻譯家。在甲午戰(zhàn)爭爆發(fā)后,他開始先自己著筆寫了《救亡決論》、《論世變之亟》等一系列喚醒國家改革的文章。后來他覺得西方資本主義宣揚的那一套思想很值得借鑒,于是他便開始了翻譯國外著作的道路。慢慢將人們的視野轉向西方的資本主義文化上。

  在1898年嚴復接觸到赫胥,對他的著作赫胥感到十分震驚,那不是中國正需要的醒人觀點嗎。他開始翻譯《天演論》希望能讓更多的人看到,告訴國人,“物競天擇,適者生存”才人類生活在社會中必須要知道的。

  嚴復是個維新派思想家,他反對一成不變,知道跟著環(huán)境變化的必要性,重要性。嚴復的思想主張深深影響了當時一度低沉的中國人民。在戊戌變法后,他就將自己投入在翻譯西方思想文化的事情中,為將正確的思想主張弘揚出去。

  嚴復的生平簡介

  嚴復,出生在一八五四年的福建侯官縣的一個中藥世家的家庭中。在嚴復十二歲的時候,他的父親病逝。當時正在學館上學的嚴復中途輟學,放棄了舊時代的科舉之路。后來他進入到福建船政學堂進行駕駛學習,在一八七一年順利畢業(yè),是福建船政學堂的第一批學員。在光緒三年二月,嚴復只身前往英國學習海軍,期間結識中國派往英國的大臣郭嵩燾。兩年后學成回國,任職福建船政學堂的教習。而后嚴復在光緒十六年獲得候選道的官銜。

  在甲午戰(zhàn)爭后,嚴復深深感受到國家陷入沉陷,留學過的他看過資本社會 西方國家的好。于是開始在報上發(fā)表一系列喚醒國家改革的文章,如《救亡決論》、《論世變之亟》等文章。在一八九五年到一八九八年對赫胥寫的《天演論》進行了翻譯,更向國人喊出“物競天擇,適者生存”的觀點,為激起消沉的世人。而后嚴復又翻譯了《原富》、《群己權界論》、《名學淺說》等文章,是中國史上第一個將西方文化引入中國的思想家和翻譯家。

  以上便是小編整理的嚴復簡介。由嚴復簡介可以看出,嚴復是中國資產(chǎn)階級的啟蒙思想家,國家總理李克強將他稱為“放眼看世界”的開拓者。

  嚴復的翻譯理論原文

  嚴復的翻譯理論可總結為“信、達、雅”。這幾個字雖然簡單,但卻是其一生相關工作的總結與精華,也是長期被翻譯界踐行的準則,甚至至今還被翻譯界奉為圭臬。在此謹對嚴復的翻譯理論的形成略作點評。

  首先回顧一下這個所謂“信、達、雅”理論的產(chǎn)生過程。嚴復的翻譯工作開始于十九世紀的最后十年。當時正是各種新思想涌入的時候,出現(xiàn)了相當一批譯作。為什么嚴復能夠完成翻譯工作,而且其譯作會在當時社會流傳。

  有以下幾個原因。首先是嚴先生的出身與教育經(jīng)歷。

  嚴先生出身在一個杏林之家,自幼接受的是傳統(tǒng)的私塾教育。因此熟諳平仄、對仗等傳統(tǒng)文化的基本功。這是其日后翻譯工作中文字能夠做到雅的重要原因。雖然當時西風漸進,但是讀書者還是以傳統(tǒng)的舊式文人居多。

  后來嚴先生被委派公費到歐洲留學,在此期間,他先后進入不同類型大學就讀。這種豐富的求學經(jīng)歷對他產(chǎn)生了較大影響。在此期間,他不但親身體驗了全新的社會制度,而且有機會接觸到包括進化論在內(nèi)的各種學說。因此他逐漸對這些全新的理論產(chǎn)生興趣,繼而閱讀了大量有關于此的書籍。這直接導致了他日后大量翻譯西方相關著作。也是其譯作能夠達到嚴復的翻譯理論中“信”之標準的原動力。

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