關(guān)于齊桓公尊王攘夷的故事

時(shí)間：2017-09-14 17:11:32 學(xué)康27由分享

　　春秋時(shí)期，管仲建議齊恒公打出“尊王攘夷”旗幟，出兵擊退山戎，齊恒公也采納了建議。下面是學(xué)習(xí)啦小編為你搜集齊桓公尊王攘夷的故事，希望對(duì)你有幫助!

　　齊桓公尊王攘夷的故事

　　尊王攘夷的故事首次出現(xiàn)在中國(guó)東周的春秋時(shí)期，而“尊王攘夷”這一詞最早見(jiàn)于《春秋公羊傳》中。字面上的意思就是維護(hù)君王的統(tǒng)治，排斥外族的侵略。而春秋時(shí)期執(zhí)行這個(gè)尊王攘夷的主人公就是齊國(guó)的第一位霸主，齊恒公。

　　公元前655年，周惠王有過(guò)廢除太子的動(dòng)向，但是被齊恒公得知了。于是齊恒公率領(lǐng)諸侯君主在首止同周惠王會(huì)盟，齊恒公以天下諸侯的意向，確立了周朝太子的正統(tǒng)地位。第二年，考慮到當(dāng)初會(huì)盟首止時(shí)，鄭國(guó)不出會(huì)，齊恒公率領(lǐng)聯(lián)軍前去討伐鄭國(guó)。后來(lái)周襄王即位，齊恒公同諸侯一同于周襄王的使者會(huì)盟，承認(rèn)周襄王的王位。公元前651年，在葵丘齊恒公和魯國(guó)、宋國(guó)、曹國(guó)等諸侯國(guó)會(huì)盟，見(jiàn)證了宰孔代表周王封齊恒公為諸侯長(zhǎng)，由此春秋出現(xiàn)了一霸。

　　齊恒公身為春秋諸侯長(zhǎng)，有著維護(hù)華夏文明的責(zé)任。當(dāng)山戎發(fā)兵攻打燕國(guó)的時(shí)候，燕國(guó)抵擋不住，燕國(guó)國(guó)君向齊恒公求救。于是齊恒公排兵攻打山戎，一直打到了孤竹，將山戎逐出燕國(guó)國(guó)境。當(dāng)山戎攻占了刑國(guó)，毀掉了刑國(guó)都城后，齊恒公率軍救刑國(guó)。齊國(guó)軍隊(duì)又一次成功擊退山戎，還幫助刑國(guó)在夷儀建立了新的都城。另外齊恒公還率聯(lián)軍伐楚，逼迫楚國(guó)向中原的周王室進(jìn)貢，楚國(guó)也加入了齊國(guó)的聯(lián)盟中，尊齊國(guó)為諸侯長(zhǎng)。

　　齊恒公的尊王攘夷一方面成功阻止了外敵對(duì)華夏文明的侵襲，另一方面也為齊國(guó)的霸業(yè)顯得更加合理合法，后世就很多諸侯王效仿齊恒公。

　　齊桓公見(jiàn)小臣稷的故事

　　這個(gè)故事原本被記載在呂氏春秋一書之中，書中原文如下：

　　齊桓公見(jiàn)小臣稷，一日三至弗得見(jiàn)。從者曰：“萬(wàn)乘之主，見(jiàn)布衣之士，一日三至而不得見(jiàn)，亦可以止矣。”桓公曰：“不然。士之驁爵祿者，固輕其主;其主驁霸王者，亦輕其士。縱夫子驁祿爵，吾庸敢驁霸王乎?”五往而后得見(jiàn)。天下聞之，皆曰：“桓公猶下布衣之士，而況國(guó)君乎?”于是相率而朝，靡有不至?；腹跃藕现T侯，一匡天下者，遇士于是也。

　　翻譯成白話文的意思大致是：齊桓公見(jiàn)臣子稷，一天去了三次也不得見(jiàn)，他的隨從就對(duì)他說(shuō)：“一國(guó)之君見(jiàn)一介布衣之士，一天三次都見(jiàn)不到，也可以不用再去見(jiàn)他了。”齊桓公卻說(shuō)：“不是這樣的，那些不在乎功名爵祿的士人自然也不在乎什么國(guó)君了，而不在乎霸業(yè)的君王也不會(huì)在意那些有才的士人，就算士人不在乎功名爵祿，那我這個(gè)國(guó)君也不能不在乎天下霸業(yè)吧?”于是第五次前往終于得見(jiàn)小臣稷。天下人聽說(shuō)了這個(gè)故事，都說(shuō)：“齊桓公對(duì)待平明百姓都能如此謙虛退讓，何況是一國(guó)之君呢?”所以后來(lái)有才之士皆相繼前來(lái)朝見(jiàn)齊桓公。齊桓公之所以能九次召集諸侯會(huì)盟，匡扶正義，全都是因?yàn)樗苋绱酥t虛的對(duì)待士人。

　　齊桓公求賢若渴是眾人皆知，不僅僅是小臣子，就連曾經(jīng)有仇的管仲他都能摒棄前嫌，謙虛的說(shuō)服管仲來(lái)為自己效力，可見(jiàn)齊桓公對(duì)于人才的重視和珍惜程度。這個(gè)故事告訴了我們賢明之君善于用人，懂得珍惜人才。

　　扁鵲見(jiàn)齊桓公的故事

　　首先必須肯定的是，“扁鵲見(jiàn)蔡桓公”的記載是在《東周列國(guó)志》上面的，這是一本小說(shuō)，自然有著虛構(gòu)的成分，蔡國(guó)早在公元前447年就被滅了，而扁鵲出生的時(shí)候已經(jīng)是前407年，所以說(shuō)當(dāng)時(shí)蔡國(guó)已經(jīng)被滅了，根本不是有蔡國(guó)國(guó)君。而齊桓公有兩個(gè)，一個(gè)是春秋時(shí)期的霸主小白，還有一個(gè)則是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的齊桓公田午，而當(dāng)時(shí)的齊國(guó)，國(guó)都在上蔡，所以也被當(dāng)時(shí)的人叫做蔡桓公，因此扁鵲見(jiàn)的應(yīng)該是后面的那個(gè)齊桓公田午。

　　據(jù)說(shuō)當(dāng)時(shí)扁鵲見(jiàn)到齊桓公以后，發(fā)現(xiàn)齊桓公有病，但是齊桓公并不相信，當(dāng)時(shí)這種諱疾忌醫(yī)的現(xiàn)象比較嚴(yán)重，之后扁鵲本著治病救人的心態(tài)幾次面見(jiàn)齊桓公田午，每次去扁鵲都發(fā)現(xiàn)他的病情在加劇，到了第三次的時(shí)候，扁鵲看到齊桓公一言不發(fā)就走了，齊桓公就派人問(wèn)扁鵲到底什么原因，結(jié)果扁鵲說(shuō)：“前兩次去看你的時(shí)候，雖然生病了，但是還是可以救一下的，而這次來(lái)您的病已經(jīng)深入骨髓了，就算天神在世也沒(méi)有辦法了。”果然幾天之后，齊桓公身體疼痛難忍，急忙召見(jiàn)扁鵲，但扁鵲已經(jīng)悄悄跑掉了，齊桓公于是不治身亡。