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齊桓公為什么是郭氏_齊桓公與管仲的關(guān)系

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  齊桓公為什么是郭氏?這的從管仲說(shuō)起了,左傳中記載管仲說(shuō)齊恒公為亦一郭氏也,意思是說(shuō)也和郭氏人一樣善善而不能行。那管仲為什么說(shuō)齊恒公為‘亦一郭氏也’?下面是學(xué)習(xí)啦小編為你搜集的相關(guān)內(nèi)容,希望對(duì)你有幫助!

  管仲說(shuō)齊恒公為‘亦一郭氏也’原因

  昔者,齊桓公出游于野,見(jiàn)亡國(guó)故城郭氏之墟.問(wèn)于野人曰:“是為何墟?”野人曰:“是為郭氏之墟也.”桓公曰:“郭氏者曷為墟?”野人曰:“郭氏者善善而惡惡.”桓公曰:“善善而惡惡,人之善行也,其所以為墟者,何也?”野人曰:“善善而不能行,惡惡而不能去.彼善人知其貴己而不能用,則怨之;惡人見(jiàn)其賊己而不好,則仇之.夫與善人為怨,惡人為仇,欲毋亡得乎?”桓公歸,以語(yǔ)管仲,管仲曰:“其人為誰(shuí)?”桓公曰:“不知也.”管仲曰:“君亦一郭氏也.”于是桓公找野人而賞焉.

  曾經(jīng)有一次,齊桓公到野外外出,看見(jiàn)滅亡的國(guó)家郭氏荒廢的城址,就問(wèn)當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)民:“這是什么廢墟?”農(nóng)民說(shuō):“這是郭氏的廢墟啊!”齊桓公又問(wèn):“郭氏的房屋怎么會(huì)成為廢墟呢?”農(nóng)民說(shuō):“是因?yàn)楣献鹬睾萌硕憛拤娜说木壒?”齊桓公說(shuō):“尊重好人而討厭壞人,是人善良的舉動(dòng),它之所以成為廢墟,是什么原因呢?”農(nóng)民說(shuō)道:“尊重好人卻不去任用他,討厭壞人又不鏟除他,因此成了廢墟.”齊桓公返回后,(把事情的經(jīng)過(guò))告訴管仲,管仲說(shuō):“那個(gè)人是誰(shuí)?”齊桓公說(shuō):“不知道啊.”管仲說(shuō):“你也是一個(gè)郭氏啊.”于是齊桓公找來(lái)那個(gè)農(nóng)民并賞賜了他.

  齊桓公與管仲的關(guān)系

  春秋時(shí)期齊桓公與管仲的故事一直被當(dāng)做君主知人善任,不計(jì)前嫌與臣子誓死報(bào)恩,權(quán)利輔佐的典型,一直為后人所稱贊。齊桓公與管仲之間和諧的君臣關(guān)系也是極為難得的,不過(guò)這種關(guān)系的形成也不是一帆風(fēng)順的。

  齊桓公的心里也未必毫無(wú)芥蒂的,只是管仲是真的有才,齊桓公為了圖謀霸業(yè)必須要用上管仲,管仲能為他抵擋來(lái)自舊貴族的很大阻力,因?yàn)楣苤俪錾砥矫瘢瑳](méi)有什么背景,也跟朝廷中各勢(shì)力之間都沒(méi)有交際,所以任用管仲所遇到的阻力要小一些,管仲改革的時(shí)候也不會(huì)顧及那些反對(duì)者的意見(jiàn),所以齊桓公用著放心,這也是齊桓公能夠善任的一種很重要的原因。

  從后來(lái)齊桓公與管仲的相處情形來(lái)看,他們之間的關(guān)系也不是很融洽的,管仲一開(kāi)始并不被重用,后來(lái)管仲借著齊國(guó)動(dòng)蕩的機(jī)會(huì)向齊桓公進(jìn)諫,才有了展露頭角的機(jī)會(huì)。管仲趁機(jī)向齊桓公提出尊王攘夷的口號(hào),幫助齊桓公稱霸,這真迎合了齊桓公想成就千秋霸業(yè)的夢(mèng)想。所以說(shuō)下屬有時(shí)候不光要能琢磨事,還要能琢磨人,摸透領(lǐng)導(dǎo)的心思,領(lǐng)導(dǎo)也不用為一點(diǎn)小過(guò)節(jié)而斤斤計(jì)較,因?yàn)樘m結(jié)于小事上,往往就會(huì)蒙蔽了雙眼,就會(huì)埋沒(méi)了真正的人才,領(lǐng)導(dǎo)與下屬是一種相互成就的關(guān)系,哪一頭出了問(wèn)題都不行。這便是我們從歷史學(xué)到的經(jīng)驗(yàn)。

齊桓公為什么是郭氏_齊桓公與管仲的關(guān)系

齊桓公為什么是郭氏?這的從管仲說(shuō)起了,左傳中記載管仲說(shuō)齊恒公為亦一郭氏也,意思是說(shuō)也和郭氏人一樣善善而不能行。那管仲為什么說(shuō)齊恒公為亦一郭氏也?下面是學(xué)習(xí)啦小編為你搜集的相關(guān)內(nèi)容,希望對(duì)你有幫助! 管仲說(shuō)齊恒公為亦一郭氏也原因 昔者,齊桓公出游
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