人死后會知道自己死了嗎
人死亡的順序是心臟停止跳動，然后體溫下降，肌肉由熱到?jīng)龆饾u變硬!下面學習啦小編整理了人死后會知道自己死了嗎，希望對你有所幫助!
死后會知道自己死嗎
存在秩序，除非在特殊條件之下，它們不能交流。
我們稱生者為人，死者為鬼，在鬼一方看自己，他也可以認為自己為人，而我們這些生者卻是鬼，人鬼殊途，我們大多數(shù)人看不到鬼，同理大多數(shù)鬼也看不到人，大多數(shù)人已經(jīng)失去了為鬼之時的記憶，同樣大多數(shù)鬼也想不起為人之時的事情。
所以，我覺得大從數(shù)人死了以后是不知道自己已經(jīng)死了的，他只是認為自己在另一個新時空剛剛誕生而已。
人想得到永生，卻最終還得經(jīng)歷生老病死。這是無法擺脫的宿命。
人類的壽命從理論上是完全可以活到一億歲的。 如果說這個世界上有一個事情是幾乎所有的人都想追求，但同時幾乎所有的人都不相信的事情，那么這個事情肯定是長生不老! 從人類的歷史上看的出來，幾乎長生不老是人類的最高追求。從中國的皇帝們吃所謂的仙丹死掉的數(shù)量，從埃及那些法老死后做木乃伊。人類歷史上為什么宗教這個事情會存在，其中一個原因是人類的愚蠢，然后第二個原因是人類對于死亡的恐懼和對于生存的渴望。 宗教生存的土壤就是利用了人的貪婪和愚蠢，因為人類的愚蠢相信宗教的那些東西，因為人類的恐懼，對死亡的恐懼和對永生的渴望，所以自從人類社會產(chǎn)生以后，宗教就從來沒有脫離過人類。 但不管是從皇帝們怎么樣研究長生不老，怎么樣吃所謂的仙丹，有的吃嬰兒，有的喝嬰兒的血，等等荒唐而可笑殘忍的做法，但都沒有一個是成功的。也就是說一個人就是權(quán)力再大，最后也肯定會死亡的。所以很多人說只有死亡才是最公平的，出生是不公平的。 我們現(xiàn)在的科學基本上都判斷人死后什么都沒有了，就是一堆原子，從科學的角度來說，人死后真的什么都不存在，和一堆黃土一樣，沒有什么區(qū)別。
這就是現(xiàn)代科學告訴我們的事實，人死后什么都沒有了。所以我們現(xiàn)在的人一方面理智上告訴自己，宗教不能讓我們上天堂極樂世界，一方面徹底的絕望了。就是相信死后什么都沒有了，這是一種最大的絕望。如果一個人想到自己死后這個世界和自己沒有了任何關(guān)系了，那么這個時候他內(nèi)心的那種無力感的巨大的長久的。 但我現(xiàn)在說，其實從理論上來說，人類永生是不可能實現(xiàn)的。但人類可以活到一億歲是完全有可能的?？隙ê芏嗳苏f我亂說，但從生物的理論上來說，人類活到一億歲確實是有可能的。 要知道長生不老是什么概念，因為宇宙間沒有任何一個事物是不變的，所以人類不可能長生不老。長生不老的概念就是永生，永遠的活著。這里的永遠是無限，也就是人活無限歲，這當然從哲學的角度從理論的角度是不可能的。 但人類可以活到一億歲，這完全是從理論上可能的。未來在實踐方面也是可能的。因為現(xiàn)在人類已經(jīng)解除了生物的一些秘密了，只要人類的科技再進步，那么人類活到一億歲是完全有可能的。我的這種判斷不是建立才猜想，而是完全有根據(jù)的。是從科學的角度去思考的
人類的平均壽命也只是由兩千多年前的45歲提高到了74歲。迄今為止人類壽命最高者只有英國人弗姆·卡恩，活了200歲。科學家指出，人類的自然壽命應(yīng)該是100～150歲。
人類為什么會衰老
許多科學家認為，人類由于受到各種射線的照射、服用化學藥劑，以及食物中含鐵量過多等因素，體內(nèi)會積累有害的自由基。這種自由基是導致人體衰老的罪魁禍首。 有些科學家認為，細胞老化是由于細胞中產(chǎn)生了一些導致老化的物質(zhì)。美國洛克菲勒大學的細胞生物學家尤金尼亞從人體結(jié)締組織細胞中，分離出一種特殊的蛋白質(zhì)，這種蛋白質(zhì)只是在老化的、停止分裂的細胞中才有，而年輕的細胞中是不存在的。她認為，這種蛋白質(zhì)就是細胞老化的產(chǎn)物。也許正是這些老化的物質(zhì)最終“殺”死了細胞。如能找到清除老化物質(zhì)的方法，人類就能大大推遲衰老的進程。
有的科學家認為線粒體遺傳基因變異的積累是人體衰老的原因之一。日本名古屋大學教授小澤高將與澳大利亞蒙納修大學教授安索尼·利內(nèi)因等人合作研究查明，存在于細胞內(nèi)部為細胞提供能量的線粒體，其遺傳基因很容易發(fā)生突變，變異的積累很可能是人體老化的原因之一。研究小組在研究酵母時發(fā)現(xiàn)，細胞核內(nèi)遺傳基因的突然變異率為每1 000萬～1億個細胞當中有一個。而線粒體遺傳基因的突然變異率竟高達每10～1000個細胞就有一個。研究小組還發(fā)現(xiàn)，原因不明的肥大型心肌病、肌肉萎縮癥，有些很可能是由于線粒體遺傳基因的突然變異所導致。
有些科學家認為人體老化的關(guān)鍵步驟發(fā)生在大腦之中，前蘇聯(lián)科學院動物進化形態(tài)和生態(tài)研究所通過用小白鼠進行試驗，證實了大腦對身體的生理過程產(chǎn)生直接影響的理論。此外，在實驗中還發(fā)現(xiàn)，移植的神經(jīng)細胞得到恢復，即可加速細胞的生長。以上實驗說明，免疫系統(tǒng)的功能是直接依靠于大腦的。據(jù)推測，人有可能學會有目的地支配自己的健康甚至加強意志。為此，該研究所指出：如果從遺傳角度說人可活到大約200歲的話，只要對人腦做一次不太復雜的手術(shù)，這個年齡極限還可以往后最少推遲100年，即可活到300歲。
有的科學家認為細胞分裂有一定的極限，達到這個極限即會衰老死亡，美國科學家研究發(fā)現(xiàn)，人體細胞從胚胎開始分裂，連續(xù)分裂50代便全部衰老死亡，人的生命也就此了結(jié)，而癌細胞分裂了上千次，仍然生機勃勃。這是因為正常細胞與細胞之間連接緊密，基本上不與外界進行信息交換，而癌細胞則不受什么約束，它能與病毒或其他物質(zhì)之間發(fā)生遺傳結(jié)果交換，從而使癌細胞生生不息。
有位科學家將哺乳動物的神經(jīng)細胞核移植到去掉核的金魚卵中，發(fā)現(xiàn)神經(jīng)細胞核經(jīng)過100次分裂也沒有衰老的征兆。這如果在人身上得以實現(xiàn)，推遲衰老便可成為現(xiàn)實。
有的科學家發(fā)現(xiàn)，決定生物壽命的是一種蛋白質(zhì)。最近，日本東京醫(yī)科牙科大學的米村勇和信川大學醫(yī)學部附屬心血管病研究機構(gòu)的罔野照組成的研究小組，從果蠅體內(nèi)發(fā)現(xiàn)了決定生物壽命的蛋白質(zhì)。該小組培育出了長命系(壽命52天)和短命系(最長壽命35天)兩個系列的純系果蠅，找出它們的差別。結(jié)果發(fā)現(xiàn)，有一種長壽蛋白質(zhì)在長命系的果蠅中大量存在，而在短命系果蠅中極少。這種蛋白質(zhì)的分子量為76 600。試驗表明，如果將少量的蛋白質(zhì)摻入果蠅的食料中讓其進食，短命系的壽命能延長到41天，而長命系的壽命能延長至61天，而且，即使死亡前喂食這種蛋白質(zhì)，也能達到延長壽命的效果。同時，該小組還研制出一種對抗長壽蛋白質(zhì)的抗體，結(jié)果確認，老鼠和人的胎兒中，早期也有與抗體起反應(yīng)的蛋白質(zhì)。專家認為，這種蛋白質(zhì)只在發(fā)生過程的細胞分化時與身體形成有關(guān)，從而決定生物的壽命。將來，如果能弄清這種蛋白質(zhì)的機制，研究長生不老藥的夢想有可能變成現(xiàn)實。 有的科學家發(fā)現(xiàn)人體衰老的主要誘因是線粒體脫氧核糖核酸基因受損。美國南加利福尼亞大學洛杉磯分校和佐治亞州埃默里大學科學家的研究顯示，人體大腦中的DNA，受損的程度隨年齡的增長而增加。研究發(fā)現(xiàn)，年齡介于63歲至77歲之間者DNA受損傷的程度，比年齡為24歲者高出14倍;而年齡為80歲者的受損傷程度比年齡介于63歲至77歲者高出4倍。研究人員認為，雖然有關(guān)衰老問題還需做進一步研究，但DNA受損傷可能是人體衰老的重要誘因之一。
有的科學家認為，植入新基因，果蠅壽命大增，人類防衰老研究取得進展。衰老理論認為，一組被稱為自由基的不穩(wěn)定破壞性分子不斷摧毀細胞，從而引起細胞逐漸消耗。最 后，這些細胞的大量損耗造成細胞功能失常、器官系統(tǒng)衰退，癌癥或心臟病等疾病相繼出現(xiàn)，白內(nèi)障引起雙目失明，最終導致機體死亡。維生素C、維生素E和β-胡蘿卜素有助于消滅自由基，因此相信這一理論的人常把它們當作飲食滋補品服用。
此外，我國名中醫(yī)顏德馨教授得出一個頗具新意的結(jié)論：人體衰老的原因是氣虛血瘀、氣血失去平衡。用益氣化瘀藥物可以達到抗衰老的目的。它打破了脾腎兩虛的傳統(tǒng)觀念，是國內(nèi)抗衰老學說的一個突破
為什么有的人會突然死去
一、壽盡死
壽盡死者，謂如宿業(yè)所引壽量，一切罄盡而死，是為時死。
所謂壽盡而死，即以前世業(yè)力所引的壽量全部窮盡而死，這是時死。
一般來說，由于前世的引業(yè)，這一生的壽量是一個定數(shù)，連一生呼吸的次數(shù)也是決定了的，如果沒有積聚增減壽量的因緣，在壽量用盡時，就會“壽終正寢”，這是壽盡而死。
二、福盡死
福盡死者，謂如無資具死。
所謂福盡而死，指缺少衣食藥物等資生之具而死。
雖然沒有耗盡壽量，但以福報消盡，也會導致死亡，比如，凍死街頭，或饑餓而死。因此，享福從另一方面來說，也是在消福，平常有福報時不可揮霍，總要為將來留一些才好。
弘一大師在孩提時，他的父親請人寫了一副清朝劉文定公的對聯(lián)，高高地掛在柱子上。上聯(lián)是“惜食，惜衣，非為惜財緣惜?！苯陶]要愛惜糧食和衣服，這不是在財物上慳吝，而是因為一個人要懂得惜福，不能鋪張浪費。大師的哥哥時常教他念，這一句念熟了，以后凡是遇到穿衣或者飲食，大師都十分注意，就是一粒米飯也不敢隨意糟蹋。而且大師的母親也常常教他，身上穿的衣服應(yīng)當時時小心，不可以損壞或者污染。
在此奉勸學人，有福報時應(yīng)當珍惜，最好省下自己的福報舍給他人用。修行人不應(yīng)隨順現(xiàn)代人的作風，而應(yīng)隨學儉樸惜福的古風。
三、未舍不平等死
未舍不平等死者，謂如經(jīng)說，壽未窮盡，有九死因緣。
所謂未舍不平等死，按世尊在《藥師經(jīng)》等經(jīng)中所說，有九種因緣導致壽量未盡而死。
以下一一說明九死因緣：
1、謂食無度量。
即飲食過多或過少，不能適量。
飲食不足，會令身體饑瘦虛弱;飲食過量，則使呼吸艱難，這都會加速死亡。
2、食所不宜。
即食物不適宜。食物在體內(nèi)不能很好地消化。
3、不消復食。
因為飲食不平和，導致飲食不能消化，如果還繼續(xù)進食，就會導致消化不良或者引起各類疾病。
4、生而不吐。
引起了身體不適的食物，在尚未消化時就應(yīng)及時吐出。倘若強忍不吐，將導致疾病，是減壽的因緣。
5、熟而持之。
即由過去因為飲食不知量、食用不適宜的食物、不消復食等等，因此在體內(nèi)造成各種疾病，又不加以去除。這些疾病，由熟變所生，所以稱為“熟”，有而不去消除，稱為“持”。
6、不近醫(yī)藥。
即不去求醫(yī)問藥。
按照《瑜伽師地論·聲聞地》所說，為了去除由飲食引起的各類疾病，本應(yīng)遵照良醫(yī)所開良方服藥，才能消除疾病，但自己不遵從，這也是死緣之一。
《四家注》對這一句解釋為，有些飲食與藥物若分開食用，不會產(chǎn)生疾病等致死因緣，混合使用則會導致中毒。
7、不知于己若損若益。
即在飲食、起居等方面，不知道哪些對身體有利，哪些有害，生活中不懂得取舍。
比如一個人挑擔，如果不知道自己力氣的大小，過于蠻干，則容易造成身體損傷。又如，生活起居沒有規(guī)律，或經(jīng)常徹夜長坐，或在季節(jié)交換之時，不能按時加減衣服，都會制造死緣。
8-9、非時、非量行非梵行。
在非時行非梵行，以及過量行非梵行。
非時是指月經(jīng)期間以及生病等不宜行淫之時，非量是指縱欲，過量而行。印光大師說：世間人由色欲直接致死的，有十分之四;由色欲間接致死的，即由色欲虧損遭受別種感觸而死，又有十分之四。
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