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介紹寧夏的一些文化古跡

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  寧夏位于“絲綢之路”上,歷史上曾是東西部交通貿(mào)易的重要通道,也是中華文明的發(fā)祥地之一。現(xiàn)在,隨學(xué)習(xí)啦小編來(lái)看看寧夏的一些文化古跡吧!

  寧夏的文化古跡推薦:賀蘭山巖畫(huà)

  賀蘭山巖畫(huà)屬全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位,國(guó)家AAAA級(jí)旅游景區(qū)、全國(guó)研學(xué)旅游示范基地(2016年國(guó)家首批20家之一),是中國(guó)游牧民族的藝術(shù)畫(huà)廊 。

  賀蘭山在古代是匈奴、鮮卑、突厥、回鶻、吐蕃、黨項(xiàng)等北方少數(shù)民族駐牧游獵、生息繁衍的地方。他們把生產(chǎn)生活的場(chǎng)景,鑿刻在賀蘭山的巖石上,來(lái)表現(xiàn)對(duì)美好生活的向往與追求,再現(xiàn)了他們當(dāng)時(shí)的審美觀、社會(huì)習(xí)俗和生活情趣。在南北長(zhǎng)200多公里的賀蘭山腹地,就有20多處遺存巖畫(huà)。其中最具有代表性的是賀蘭口巖畫(huà)。

  賀蘭山巖畫(huà)在不同的地點(diǎn)有著不同的內(nèi)容:石嘴山一帶以森林草原動(dòng)物為主,如北山羊、巖羊、狼等形象;賀蘭山一帶多以形形色色的類人首為題材;青銅峽、中衛(wèi)、中寧一帶的巖畫(huà)則以放牧及草原動(dòng)物北山羊?yàn)橹?。在賀蘭山白芨溝等地,還發(fā)現(xiàn)了成片彩繪巖畫(huà),內(nèi)容以乘騎征戰(zhàn)人物形象及北山羊、馬等動(dòng)物形象為主。彩繪巖畫(huà)的發(fā)現(xiàn),為賀蘭山巖畫(huà)增添了新的內(nèi)容和形式。

  寧夏的文化古跡推薦:須彌山石窟

  在寧夏固原縣須彌山南麓,有一百多處石窟,總稱“須彌山石窟”, 是全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。須彌是梵文,意為金山,該窟初建于北魏年代(公元4-6世紀(jì)),以后歷代均有擴(kuò)建,迄今仍保留有20多個(gè)洞穴。其中北周造像最為精美,隋代的造像風(fēng)格淳樸,唐代造像面形豐滿,表情安詳,了解石窟歷史、研究古代社會(huì)的珍貴資料。

  與僅開(kāi)鑿在一座石崖上的國(guó)內(nèi)大多數(shù)石窟迥然不同的是,須彌山石窟開(kāi)鑿在鴻溝相隔的8座石山上,格局奇特,而且各溝之間有梯橋相連。須彌山峰巒疊嶂,林木繁茂,傍有流水,風(fēng)景秀麗,是西北黃土高原不可多得的風(fēng)景區(qū)。各溝之間都已架梯搭橋,以方便游覽。

  寧夏的文化古跡推薦:西夏王陵

  西夏是我國(guó)十一世紀(jì)初以黨項(xiàng)羌族為主體建立的封建王朝。自1038年元昊在興慶府(銀川市)稱帝建國(guó),于1227年被蒙古所滅,在歷史上存在了190年,經(jīng)歷10代皇帝。其疆域“東盡黃河,西界玉門(mén),南接蕭關(guān),北控大漠,地方萬(wàn)余里”,最鼎盛 時(shí)期面積約83萬(wàn)平方公里,包括今寧夏、甘肅大部,內(nèi)蒙古西部、陜西北部、青海東部、新疆東部及蒙古共和國(guó)南部的廣大地區(qū)。前期與北宋、遼平分秋色,中后期與南宋、金鼎足而立,被人形容是“三分天下居其一,雄據(jù)西北兩百年”。西夏國(guó)的建立對(duì)中世紀(jì)我國(guó)西北地區(qū)的局部統(tǒng)一,社會(huì)經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展及多民族大家庭的形成做出了積極貢獻(xiàn)。

  西夏陵是西夏王朝的皇家陵園,位于寧夏銀川市西郊約35公里的賀蘭山東麓中段。在方圓53平方公里的陵區(qū)內(nèi),九座帝陵布列有序, 253 座陪葬墓星羅棋布,是中國(guó)現(xiàn)存規(guī)模最大、地面遺址最完整的帝王陵園之一。 1988年被國(guó)務(wù)院公布為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位、國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)。被世人譽(yù)為“神秘的奇跡”、“東方金字塔”。為了讓海內(nèi)外人士了解西夏歷史,探究西夏文化的奧秘,在不斷加強(qiáng)陵區(qū)文物保護(hù)工作的同時(shí),著力開(kāi)發(fā)了以三號(hào)陵為中心的游覽區(qū),相繼建設(shè)了西夏博物館、西夏史話藝術(shù)館,西夏碑林等能夠展現(xiàn)西夏深厚歷史文化的景點(diǎn) 神秘的西夏陵是銀川西部賀蘭山下的一顆璀璨的文化明珠,它是人們領(lǐng)略西夏文化、尋古探幽的旅游勝地,它以誘人的魅力和與中原地區(qū)迥然不同的西夏文物古跡而具有無(wú)限的吸引力。

  寧夏的文化古跡推薦:中衛(wèi)高廟

  中衛(wèi)高廟位于中衛(wèi)縣城北.建在接連城墻的高臺(tái)上(包括高臺(tái)下的保安寺)。據(jù)傳,始建于明永樂(lè)年間(1403-1424年),經(jīng)歷代增建重修,至清代已成為一處規(guī)模較大的古建筑群,表現(xiàn)出寧夏古建筑的風(fēng)貌。它與“大漠奇觀”齊名,是中衛(wèi)兩大景觀之一。

  高廟是一座三教合一的寺廟,很奇特。廟的磚雕牌坊上有一副對(duì)聯(lián):“儒釋道之度我度他皆從這里”;“天地人之自造自化盡在中國(guó)奇特女子風(fēng)情錄 直通財(cái)富,一鍵直達(dá) 旅途權(quán)益,攜手關(guān)注 旅途安全應(yīng)急小手冊(cè) 此間”。橫批是:“無(wú)上法橋”。廟里供奉不僅有佛、菩薩,還有玉皇、圣母、文昌、關(guān)公。佛、道、儒三教的偶像,濟(jì)濟(jì)一堂。

  寧夏的文化古跡推薦:寺口子

  寺口子位于中衛(wèi)宣和鎮(zhèn)南20公里處,面積10平方公里。寺口子古稱北海。南依香山重嶂疊黛,山道奇險(xiǎn),古時(shí)為鎖扼固原、平?jīng)觥⑽靼驳鹊氐难屎硪?北臨衛(wèi)寧平原,大河中流,平疇萬(wàn)畝,塞上江南風(fēng)光無(wú)限;東望西夏古都銀川市;西接旅游勝地沙坡頭。歷史上,寺口子因其所處銀南之門(mén)戶、衛(wèi)寧之屏障的地理位置,成為兵家必爭(zhēng)之地;現(xiàn)如今,得天獨(dú)厚的地理地形和悠久的典故傳說(shuō)又使寺口子成為旅游勝地。

  寺口子有著悠久輝煌的文化沉淀:西漢名臣蘇武持節(jié)牧羊十九載,其事跡感人肺腑,催人淚下,“蘇武斷橋”、“蘇武棲身石窟”等遺跡在這里不勝枚舉;宋代楊家將的故事在這里婦孺皆知。有些鮮載史冊(cè)的歷史傳說(shuō)、典故在寺口子千古流傳——楊彥景大戰(zhàn)西夏、兵困柳州,“米缽生金”使三軍解厄……


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