司馬遷寫的4個(gè)史記故事概括

時(shí)間：2017-06-02 17:41:47 燕青16由分享

　　《史記》是我國(guó)歷史名著，文化瑰寶。史記作者是我國(guó)古代文學(xué)家司馬遷。那你知道司馬遷寫的4個(gè)史記故事概括有哪些嗎?下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家分享的司馬遷寫的4個(gè)史記故事概括，歡迎大家閱讀。

　　司馬遷寫的4個(gè)史記故事概括：出人頭地

　　很長(zhǎng)時(shí)間以后，蜀郡人楊得意擔(dān)任了皇宮里的狗監(jiān)，侍奉漢武帝。有一天，劉徹讀到了《子虛賦》，對(duì)它很是欣賞，不無贊嘆地說：“我偏偏不能和此賦的作者同時(shí)代啊!”楊得意恰好在劉徹的身邊，便接過話茬兒說：“我的同鄉(xiāng)司馬相如自稱是他寫的這篇賦。”劉徹驚喜不已，便立即派人召司馬相如來京城詢問。

　　進(jìn)宮以后，面對(duì)著天子的問話，司馬相如平靜地回答說：“這篇賦確實(shí)是小人所寫。但是它是寫給諸侯看的，并不適合您看。請(qǐng)您允許我寫天子游獵賦，寫成以后再進(jìn)獻(xiàn)給您。”劉徹答應(yīng)了，并且命令尚書給他提供筆和木簡(jiǎn)。在這篇新賦里，司馬相如用“子虛”作為虛構(gòu)的人物，來稱贊楚國(guó)的美;“烏有先生”，意思是哪有這樣的事情，用他來替齊國(guó)詰難楚國(guó);“無是公”，就是沒有這個(gè)人的意思，用他來闡明做天子的道理。司馬相如用這三個(gè)虛構(gòu)的人物寫成了文章，來推想天子和諸侯的苑囿。此賦的結(jié)尾歸結(jié)到節(jié)儉的主題上去，借此來委婉地規(guī)勸當(dāng)今皇上。劉徹讀了這篇新賦，十分高興。司馬相如也因此被任命為郎官，開始了他顯赫的仕途生涯。

　　司馬遷寫的4個(gè)史記故事概括：光榮與衰落

　　司馬相如條條有理的分析，得到了劉徹的認(rèn)同。于是，劉徹就任命司馬相如為中郎將，命他持朝廷使節(jié)出使這些地區(qū)。這次的使團(tuán)規(guī)模龐大，規(guī)格也很高，使者乘坐的都是四匹馬拉的專車，他們的任務(wù)是利用巴蜀地區(qū)的官吏和財(cái)物來籠絡(luò)西南夷。

　　使團(tuán)到達(dá)蜀郡以后，蜀郡太守及其屬下官員都到蜀郡的邊界上來迎接，郡守身穿當(dāng)?shù)赜刑厣姆b，身背弓箭，為司馬相如等人引路。而蜀人此時(shí)都把司馬相如看作他們的光榮，于是，卓王孫以及臨邛的父老都尋找各種關(guān)系到相如門下拜見，獻(xiàn)上牛和酒，來討好結(jié)交他。卓王孫見司馬相如如此風(fēng)光的情景，感嘆不已，又覺得把女兒嫁給他的時(shí)間太晚了有些慚愧。于是，便把很多的家產(chǎn)分給了女兒，竟然和分給兒子的財(cái)產(chǎn)相同，這在當(dāng)時(shí)可是大新聞。司馬相如平定了西南夷，當(dāng)?shù)氐纳贁?shù)民族首領(lǐng)都請(qǐng)求臣服于大漢朝。于是，漢廷拆除了原先邊界上的關(guān)口障礙，擴(kuò)大了漢朝的疆域。相如回京赴命，天子對(duì)他的這次出使很是滿意。

　　司馬遷寫的4個(gè)史記故事概括：越國(guó)對(duì)吳稱臣

　　子貢回報(bào)吳王說：“我把大王的話恭敬地傳達(dá)給越王。越王聽了驚恐萬分，說：‘我非常不幸，小時(shí)候失去了父親，后來又不自量力，竟得罪了吳國(guó)，以致兵敗受辱，只能棲身于會(huì)稽山上，國(guó)家也因此幾乎滅亡，幸虧大王恩賜，沒有趕盡殺絕，使我還能供奉祭品，舉行祭禮，此恩此德我永生難忘，還敢有什么圖謀!’”五天后，越國(guó)派遣大夫文種前來參拜吳王，說：“東海差役之臣勾踐使者文種，冒昧覲見大王，并向大王及左右下屬問安。敝國(guó)近日聽說大王將派遣正義之師，誅伐強(qiáng)敵，援救弱國(guó)，攻打氣焰囂張的齊國(guó)幫助周王朝穩(wěn)定天下，請(qǐng)?jiān)试S敝國(guó)出動(dòng)境內(nèi)全部士兵三千名助大王一臂之力，我國(guó)國(guó)君也請(qǐng)求全副武裝，來為大王沖鋒陷陣，奮勇殺敵。同時(shí)國(guó)君派使者文種進(jìn)獻(xiàn)敝國(guó)祖先珍藏的寶物兵器：二十件鎧甲、斧鉞、屈盧矛、步光劍，用來犒賞貴國(guó)將士。”吳王非常高興，轉(zhuǎn)告子貢說：“越王想親自跟隨我征討齊國(guó)，可以嗎?”子貢說：“不行。盡數(shù)動(dòng)用別國(guó)的軍隊(duì)，人家國(guó)內(nèi)空虛，不堪一擊，萬一有什么閃失，還要讓人家的國(guó)君怎么跟隨您，這是不道德的。大王可以接受越國(guó)的禮物，吸納它的軍隊(duì)，但不要同意它的國(guó)君隨行。”吳王采納了子貢的建議，謝絕了越王。于是，吳王率領(lǐng)九個(gè)郡的軍隊(duì)進(jìn)攻齊國(guó)。

　　司馬遷寫的4個(gè)史記故事概括：博學(xué)宗師

　　荀卿，是趙國(guó)人。他五十歲的時(shí)候到齊國(guó)來游說講學(xué)。齊國(guó)后來聞名的幾個(gè)大學(xué)者都曾受他的教誨，獲益匪淺。鄒衍的學(xué)說曲折夸大，而且多是空洞的論辯;鄒奭的文章雖然完備周密，但難以實(shí)行;他們與荀卿相處時(shí)間長(zhǎng)了，時(shí)常能學(xué)到一些精辟的言論。當(dāng)時(shí)，田駢等人都已在齊襄王時(shí)死去，此時(shí)荀卿是年紀(jì)最長(zhǎng)、資歷最深的一代宗師。荀卿曾先后三次以宗師的身份擔(dān)任當(dāng)時(shí)有名的私學(xué)稷下學(xué)宮學(xué)士的祭酒，相當(dāng)于現(xiàn)在的大學(xué)教授。

　　后來，齊國(guó)有人毀謗荀卿，荀卿就逃難到了楚國(guó)，春申君讓他擔(dān)任蘭陵令。春申君死后，荀卿也被罷免了官職，同時(shí)在蘭陵安了家。李斯曾求學(xué)于他，后來在秦朝擔(dān)任丞相。荀卿憎惡亂世的黑暗統(tǒng)治，看到亡國(guó)昏亂的君主接連不斷地出現(xiàn)，他們不懂得正常地治國(guó)之道，卻常常寵信裝神弄鬼的巫祝，信奉求拜神仙能賜福去災(zāi)。而儒生拘泥于瑣碎的禮節(jié)，庸俗鄙陋，再加上莊周等人神道的狡猾多辯，敗壞社會(huì)風(fēng)氣。于是荀卿深入研究儒家、墨家、道家活動(dòng)的成敗經(jīng)驗(yàn)，著述了幾萬字的文章，希望在將來能夠有人按照他的學(xué)說改造社會(huì)，造福百姓。書成之后便去世了。他死后就葬在了蘭陵。

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