中國古代歷史故事
歷史故事不僅能夠激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣,更重要的是它符合七八年級(jí)學(xué)生學(xué)習(xí)的心理特征,將歷史故事引入初中歷史課堂,不僅必要,而且非常具有實(shí)用性。那你知道中國古代歷史故事有哪些嗎?下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家分享的中國古代歷史故事,歡迎大家閱讀。
中國古代歷史故事:歐陽修改革文風(fēng)
范仲淹被排擠離開朝廷以后,他的同事富弼,因?yàn)橹С中抡?,被誣陷是范仲淹的同黨,丟了官職;韓琦替范仲淹、富弼辯護(hù),也受到牽連。當(dāng)時(shí),有些人雖然 同情范仲淹,但是不敢出頭說話。只有諫官歐陽修大膽上書給宋仁宗說:“自古以來,壞人陷害好人,總是說好人是朋黨,誣蔑他們專權(quán)。范仲淹是國家有用的人 才,為什么要把他罷免?如果聽信壞人的話,把他們罷官,只會(huì)讓壞人得意,敵人稱快!”
歐陽修是我國著名的文學(xué)家。廬陵(今江西永豐)人。他四歲的時(shí)候,父親病死,母親帶著他到隨州(今湖北隨縣)依靠他叔父生活。歐陽修的母親一心想讓 兒子讀書,可是家里窮,買不起紙筆。她看到屋前的池塘邊長著荻草,就用荻草稈兒在泥地上劃著字,教歐陽修認(rèn)字。幼小的歐陽修在母親的教育下,很早就愛上了 書本。
歐陽修十歲時(shí)候,經(jīng)常到附近藏書多的人家去借書讀,有時(shí)候還把借來的書抄錄下來。一次,他在一家姓李的人家借書,從那家的一只廢紙簍里發(fā)現(xiàn)一本舊書,他翻了一下,知道是唐代文學(xué)家韓愈的文集,就向主人要了來,帶回家里細(xì)細(xì)閱讀。
宋朝初年的時(shí)候,社會(huì)上流行的文風(fēng)講求華麗,內(nèi)容空洞。歐陽修讀了韓愈的散文,覺得它文筆流暢,說理透徹,跟流行的文章完全不一樣。他就認(rèn)真琢磨,學(xué)習(xí)韓愈的文風(fēng)。長大以后,他到東京參加進(jìn)士考試,連考三場,都得到第一名。
歐陽修二十多歲的時(shí)候,他在文學(xué)上的聲譽(yù)已經(jīng)很大了。他官職不高,但是十分關(guān)心朝政,正直敢諫。當(dāng)范仲淹得罪呂夷簡、被貶謫到南方去的時(shí)候,許多大 臣都同情范仲淹,只有諫官高若訥認(rèn)為范仲淹應(yīng)該被貶。歐陽修十分氣憤,寫信責(zé)備高若訥不知道人間有羞恥事。為了這件事,他被降職到外地,過了四年,才回到 京城。
這一回,歐陽修為了支持范仲淹新政,又出來說話,使朝廷一些權(quán)貴大為惱火。他們捕風(fēng)捉影,誣陷歐陽修一些罪名,朝廷又把歐陽修貶謫到滁州(今安徽滁縣)。
滁州四面環(huán)山,風(fēng)景優(yōu)美。歐陽修到滁州后,除了處理政事之外,常常游覽山水。當(dāng)?shù)赜袀€(gè)和尚在滁州瑯琊山上造了一座亭子供游人休息。歐陽修登山游覽的時(shí)候,常在這座亭上喝酒。他自稱“醉翁”,給亭子起個(gè)名字叫醉翁亭。他寫的散文《醉翁亭記》,成為人們傳誦的杰作。
歐陽修當(dāng)了十多年地方官,宋仁宗想起他的文才,才把他調(diào)回京城,擔(dān)任翰林學(xué)士。
歐陽修擔(dān)任翰林學(xué)士以后,積極提倡改革文風(fēng)。有一年,京城舉行進(jìn)士考試,朝廷派他擔(dān)任主考官。他認(rèn)為這正是他選拔人才、改革文風(fēng)的好機(jī)會(huì),在閱卷的 時(shí)候,發(fā)現(xiàn)華而不實(shí)的文章,一概不錄取??荚嚱Y(jié)束以后,有一批人落了選,對歐陽修十分不滿。一天,歐陽修騎馬出門,半路上被一群落選的人攔住,吵吵嚷嚷地 辱罵他。后來,巡邏的兵士過來,才把這批人趕跑。
經(jīng)過這場風(fēng)波,歐陽修雖然受到了一些壓力,但是考場的文風(fēng)就發(fā)生了變化,大家都學(xué)著寫內(nèi)容充實(shí)和樸素的文章了。
歐陽修不但大力改革文風(fēng),還十分注意發(fā)現(xiàn)和提拔人才。許多原來并不那么出名的人才,經(jīng)過他的賞識(shí)和提拔推薦,一個(gè)個(gè)都成了名家。最出名的是曾鞏、王 安石、蘇洵(音xún)和他的兒子蘇軾、蘇轍。在文學(xué)史上,人們把歐陽修等六個(gè)人和唐代的韓愈、柳宗元合起來,稱為“唐宋八大家”。
中國古代歷史故事:辛棄疾活捉叛徒
在完顏亮大舉南下的時(shí)候,北方和中原人民趁金朝后方空虛,紛紛起義。濟(jì)南府有一個(gè)農(nóng)民叫耿京,也聚集了幾十個(gè)人舉行起義,先后攻占了萊蕪、泰安(都在今山東省)兩座縣城。耿京的隊(duì)伍很快就發(fā)展到二十幾萬人,成為各地起義軍中最大的一支隊(duì)伍。
投奔耿京起義軍的人,大多是在金朝統(tǒng)治者殘酷壓迫下的貧苦農(nóng)民,也有一個(gè)愛國的知識(shí)分子,他就是辛棄疾。
辛棄疾是南宋時(shí)期杰出的文學(xué)家,濟(jì)南人。他出生的時(shí)候,家鄉(xiāng)已經(jīng)淪陷在金朝統(tǒng)治者的手里。祖父辛贊雖然在金朝占領(lǐng)區(qū)里做過幾年地方官,但是心里卻一直向著宋朝。辛贊常常給小孫子講北宋滅亡的慘痛歷史,帶著辛棄疾登上高山,眺望祖國的大好河山,給辛棄疾留下很深的印象。
辛棄疾長大后,因?yàn)槲牟懦霰?,被金朝的?jì)南官府推薦到燕京去參加進(jìn)士考試。臨走的時(shí)候,辛贊叮囑他在到燕京去的路上,注意沿路的地理形勢和金朝內(nèi)部 的政治情況。辛棄疾到了燕京,沒有考取進(jìn)士,但是對祖父叮囑的事情倒很留心觀察。過了三年,他又到燕京去參加考試,對金朝內(nèi)部的情況了解得更清楚了。
辛贊沒有能盼到南宋恢復(fù)中原就死了。辛棄疾決心繼承祖父的遺志。到了第二年,完顏亮發(fā)動(dòng)南侵,二十二歲的辛棄疾眼看機(jī)會(huì)到來,就組織了一支兩千多人的起義隊(duì)伍,投奔耿京。
在耿京的起義隊(duì)伍里,像辛棄疾那樣有文才的人是少有的。耿京見他前來投奔,十分歡迎,派他負(fù)責(zé)起義軍的文書工作,掌管起義軍的大印。
辛棄疾告訴耿京,在濟(jì)南附近有一支起義軍,首領(lǐng)是他熟悉的一個(gè)和尚,名叫義端,懂得兵法。耿京聽了很高興,就派辛棄疾去跟義端聯(lián)絡(luò)。不多幾天,義端就帶著隊(duì)伍參加了耿京的起義軍。
義端到了起義軍后,憑著老相識(shí)的關(guān)系,跟辛棄疾很接近,辛棄疾對義端也沒有懷疑。哪知義端不懷好意,一天晚上,趁辛棄疾不防備,偷走了他保管的起義軍大印,逃奔金軍。
耿京認(rèn)為辛棄疾引進(jìn)了奸細(xì),大為發(fā)火,馬上要把辛棄疾處死。
辛棄疾懇切地說:“義端偷印逃跑,我當(dāng)然應(yīng)當(dāng)負(fù)責(zé)。請您給我三天時(shí)間,讓我把義端抓回來。如果到了限期我不能把他抓到,愿意接受重刑。”
辛棄疾得到耿京同意,就快馬加鞭向金營追去,趕了一段路,果然追上了義端。辛棄疾抓住義端,那叛徒嚇得哆哆嗦嗦,跪在地上求饒。辛棄疾按捺不住心頭怒火,當(dāng)場砍了義端的頭,把它拴在馬背上,回到耿京營里。
耿京不但不辦辛棄疾的罪,反而對他更加器重。
采石大戰(zhàn)之后,金兵被迫北撤。金世宗一面跟南宋講和,一面在北方使用招撫和鎮(zhèn)壓兩種手段,企圖瓦解北方抗金的義軍。耿京的義軍受到了嚴(yán)重威脅。
辛棄疾跟耿京說:“為了抗金,咱們一定要和朝廷取得聯(lián)系,南北呼應(yīng);萬一咱們在這里呆不住,也可以把人馬拉到南邊去。”
耿京接受了辛棄疾的意見,就派義軍總提領(lǐng)賈瑞做代表,到建康去見宋高宗。賈瑞是個(gè)不識(shí)字的武將,不懂得朝見禮節(jié),要求耿京派辛棄疾跟他一起去。耿京同意了。
公元!”!”62年,賈瑞、辛棄疾帶著十幾個(gè)隨從人員到了建康。宋高宗聽說山東義軍派人來歸附,十分高興,當(dāng)天就在行官里召見他們。辛棄疾陪同賈瑞上朝,從容不迫地宣讀了他代義軍起草的奏章,報(bào)告北方義軍的抗金情況。
宋高宗立刻任命耿京為天平軍節(jié)度使,對賈瑞、辛棄疾也各封了一個(gè)官銜,要他們回去向耿京傳達(dá)。
賈瑞和辛棄疾完成了任務(wù),高高興興地離開建康回去。不料,在經(jīng)過海州(今江蘇連云港)的時(shí)候,聽到一個(gè)不幸的消息。原來,在他們離開義軍的那段時(shí)間,耿京被人殺害了。
殺害耿京的是個(gè)義軍的將領(lǐng)張安國。在金朝官府加緊他們的誘降活動(dòng)以后,張安國為了貪圖金人的賞賜,勾結(jié)耿京手下另一個(gè)部將,趁耿京沒防備,闖進(jìn)營帳 把耿京殺了。張安國投奔金軍后,金朝把這個(gè)叛徒封為濟(jì)州(今山東巨野)的州官。義軍失去了首領(lǐng),又不甘心跟張安國投降金軍,大多散伙走了。
辛棄疾聽到這個(gè)消息,又是痛心,又是氣憤,一定要除掉叛賊,為耿京報(bào)仇。他跟海州的守將一商量,就有不士自動(dòng)要求跟辛棄疾去除奸。辛棄疾帶了五十名勇士,一起騎馬奔向濟(jì)州。
辛棄疾的隊(duì)伍到了濟(jì)州官府,叛徒張安國正在里面設(shè)宴請客,一聽是辛棄疾來了,有點(diǎn)心虛,但是一時(shí)還弄不清他們的來意,就吩咐兵士讓他們進(jìn)來。
辛棄疾和同去的勇士闖進(jìn)大廳,看見張安國跟一些叛將正在宴席上喝酒作樂,氣得眼都紅了。他們也不跟張安國說話,擁了上去,七手八腳把張安國捆綁起來,拉出衙門。等濟(jì)州兵士趕來的時(shí)候,他們已經(jīng)把張安國縛在馬上。
濟(jì)州的兵士見了辛棄疾威嚴(yán)的神色,沒人敢動(dòng)手。辛棄疾當(dāng)場向兵士們宣布說:“朝廷大軍馬上就要來了。大家誰愿意抗金的,參加到我們隊(duì)伍里來吧!”
濟(jì)州的兵士多數(shù)原來跟過耿京,聽到辛棄疾一號(hào)召,有上萬人愿意跟他們走。辛棄疾立刻帶著義軍,押著叛徒,直奔南方。
辛棄疾把叛徒押到建康行營,南宋朝廷審清楚張安國的罪行,立刻把他砍頭示眾。
辛棄疾回到南方后,被派到江陰做官。他不顧自己職位低微,好幾次向朝廷提出抗金的主張,可惜都沒有被采納。后來,雖然做了幾任地方官,還創(chuàng)建過一支 “飛虎軍”,但是始終沒有能夠?qū)崿F(xiàn)他北伐中原的愿望。在他四十二歲那年,竟受朝廷官僚打擊,被迫退休。他一生寫下了許多反映他的豪放性格和愛國熱情的詞。 他的詞在我國文學(xué)史上占很重要的地位。
就在辛棄疾南下那一年,宋高宗退位,由他的侄兒趙昚(音shèn)接替皇位,這就是宋孝宗。
中國古代歷史故事:郭守敬修訂歷法
元世祖忽必烈即位以前,就重視吸收漢族的讀書人,幫助籌劃朝政大事。他重用一個(gè)漢族謀士劉秉忠。忽必烈稱帝和定國號(hào)為元,都是劉秉忠的主意。后來,劉秉忠又向忽必烈薦引了一些朋友、學(xué)生,也一個(gè)個(gè)擔(dān)任了元朝初年的重要官員。其中有一個(gè)是元代著名科學(xué)家郭守敬。
郭守敬是邢州(今河北邢臺(tái))人。他祖父郭榮學(xué)識(shí)淵博,不但通曉經(jīng)書,對數(shù)學(xué)、天文、水利等都有研究。郭守敬少年時(shí)候,在祖父的影響下,對科學(xué)發(fā)生濃 厚的興趣。那時(shí)候,劉秉忠和他的朋友張文謙等正在邢州西南紫金山講學(xué),郭榮把他孫子送到劉秉忠那里學(xué)習(xí)。郭守敬在那里認(rèn)識(shí)了許多愛好科學(xué)的朋友,學(xué)問就長 進(jìn)得更快。
忽必烈統(tǒng)一北方以后,為了發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn),決定整治水利,征求這方面的人材。張文謙把郭守敬推薦給忽必烈,忽必烈很快就在開平(今內(nèi)蒙古正藍(lán)旗東)召 見郭守敬。郭守敬對北方水利情況十分熟悉,當(dāng)時(shí)就提出六條整治水利的措施。忽必烈聽了十分滿意,每聽完一條,就點(diǎn)頭贊許。最后,他很感慨地說:“讓這樣的 人去辦事,才不會(huì)是擺空架子吃閑飯的呢。”接見以后,就派郭守敬擔(dān)任提舉各路河渠的職務(wù),經(jīng)辦河道水利的事。
過了兩年,郭守敬又被派到西夏一帶去整治水利。那里經(jīng)過多年戰(zhàn)亂,河道淤塞,土地荒蕪,生產(chǎn)遭到嚴(yán)重破壞。郭守敬到了西夏,經(jīng)過詳細(xì)勘察以后,發(fā)動(dòng) 民工疏浚了一批原有的渠道、水壩,還開挖了一些新河道。不出一年時(shí)間,這一帶九百多萬畝農(nóng)田灌溉暢達(dá),糧食豐收,百姓的生活也都改善了。
為了加強(qiáng)大都到江南的交通運(yùn)輸,忽必烈又派郭守敬去勘測水路交通情況。經(jīng)過郭守敬的勘測、設(shè)計(jì),不但修通了原來的運(yùn)河,還新開鑿了一條從大都到通州的通惠河,這樣,從江南到大都的水路運(yùn)輸,就暢通無阻了。
元世祖滅南宋以后,更加重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的恢復(fù)。農(nóng)業(yè)生產(chǎn)要利用歷法。過去,蒙古一直使用金朝頒布的歷法,這種歷法誤差很大,連農(nóng)業(yè)上常常使用的節(jié)氣也 算不準(zhǔn)。元朝征服江南以后,南方用的又是另一種歷法,南北歷法不一樣,更容易造成紊亂。元世祖決定統(tǒng)一制訂一個(gè)新歷法。他下令成立了一個(gè)編訂歷法的機(jī)構(gòu), 名叫太史局(后來叫太史院)。負(fù)責(zé)太史局的是郭守敬的同學(xué)王恂。郭守敬因?yàn)榫ㄌ煳?、歷法,也被朝廷從水利部門調(diào)到太史局,和王恂一起主辦改歷工作。
修訂歷法工作一開始,郭守敬就提出:研究歷法先要重視觀測,而觀測必須依靠儀表。原來從開封運(yùn)來的有一架觀察天象的大型渾天儀,已經(jīng)陳舊不堪,得不 到可靠的數(shù)據(jù)。郭守敬設(shè)計(jì)一套新的儀器。他覺得原來的渾天儀結(jié)構(gòu)復(fù)雜,使用不方便,還創(chuàng)制了一種結(jié)構(gòu)比較簡單、刻度精密的簡儀。他制作的儀器,精巧和準(zhǔn)確 程度都比舊的儀器高得多。有了好的儀器,還要進(jìn)行精確的實(shí)地觀測。公元!”279年,郭守敬在向元世祖報(bào)告的時(shí)候,提出在太史院里建造一座新的司天臺(tái),同時(shí) 在全國范圍進(jìn)行大規(guī)模的天文測量的打算。這個(gè)大膽的計(jì)劃馬上得到元世祖批準(zhǔn)。
經(jīng)過王恂、郭守敬等一起研究,在全國各地設(shè)立了二十七個(gè)測點(diǎn)。最北的測點(diǎn)是鐵勒(在今西伯利亞的葉尼塞河流域),最南的測點(diǎn)在南海(在今西沙群島 上),選派了十四個(gè)監(jiān)候官員分別到各地進(jìn)行觀測。郭守敬也親自帶人到幾個(gè)重要的觀測點(diǎn)去觀測。各地的觀測點(diǎn)把得到的數(shù)據(jù)全部匯總到太史局。郭守敬根據(jù)大量 數(shù)據(jù),花了兩年的時(shí)間,編出了一部新的歷法,叫《授時(shí)歷》。這種新歷法,比舊歷法精確得多。它算出一年有365.2425天,同地球繞太陽一周的時(shí)間,只 相差26秒。這部歷法同現(xiàn)在通行的格里歷(即公歷)一年的周期相同。但是郭守敬的《授時(shí)歷》比歐洲人確立公歷的時(shí)間要早三百零二年。
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