關于中華民族傳統(tǒng)美德的故事
中華民族傳統(tǒng)美德是中華民族在長期發(fā)展過程中逐漸凝聚起來的民族精神的重要組成部分。那你知道關于中華民族傳統(tǒng)美德的故事有哪些嗎?下面是學習啦小編給大家分享的關于中華民族傳統(tǒng)美德的故事，歡迎大家閱讀。
關于中華民族傳統(tǒng)美德的故事：溫公愛兄
詩曰:溫公兄老，愛敬情深，饑寒飽暖，刻刻關心。
宋朝時候，有一個人叫周文燦。在父母和師長的教導下，從小他就深深地懂得孝順父母，友愛兄弟是做人的根本。他有一個哥哥，兄弟倆友愛篤①甚。小時候，他們經常一起在外面玩耍。文燦累了，哥哥就會把他背回家，在哥哥的背上，文燦感到就像在父親的背上一樣安全和踏實。
兄弟倆長大之后，父母相繼去世。文燦和哥哥一直生活在一起，不幸的是哥哥染上了酗酒的惡習，經常喝得醉醺醺地回來，一個成年人應該干的活也因此而不能干了。天長日久，哥哥就只能靠著文燦為生了。有時清醒的時候，哥哥的內心也感到很羞慚，自己一個大男人，卻要仰仗弟弟過日子。但酒癮一來，兩條腿就不由自主地往酒館里邁。有時，一幫酒友大家拉拉扯扯也一起過去了。文燦看到哥哥這個樣子，心中不但沒有半點埋怨，還時常體恤到哥哥身體不好，心情不快，總是對哥哥恭恭敬敬，好言好語相待。在他心目中，哥哥永遠是哥哥，與自己骨肉情深，手足相連，自己有能力養(yǎng)活哥哥，兄弟倆一定要終身友愛下去，這樣父母的在天之靈也會感到無比安慰啊!
一天傍晚，文燦正在家里看書，忽然聽到外面吵吵嚷嚷的，里面似乎還有哥哥的聲音。他連忙跑出來，只見哥哥喝得酩酊大醉，正東倒西歪地往家里走來，嘴里還哼著歌兒，幾個人正對著自己的哥哥指指點點。文燦急忙上前去扶哥哥，沒想到哥哥粗聲粗氣地對他說：“你是誰?你要干什么?”突然一個大巴掌朝文燦猛搧過來。文燦猝不及防，倒在地上，哥哥又把他按在地上暴打了一頓。等哥哥打夠了，文燦好不容易才爬起來，已是遍體鱗傷了。
鄰居們聞訊紛紛趕來，他們早就對文燦的哥哥多年來仰仗弟弟生活有所不滿，現在見到這幅情景，都感到憤憤不平。有的說：“太不像話了!居然打自己的親生弟弟，也不想想自己是靠誰生活?”有的說：“文燦，別傻了，干脆告官算了!”這時哥哥的酒也醒了，看到如此情形，心中萬分后悔，但又不知道說什么好，只是在一旁默默垂淚。幾位鄰居還在一旁大聲指責。文燦看到眾人這個樣子，又看到哥哥在夜色中憔悴無助的模樣，不禁一陣心酸。他走上前去扶住哥哥，怒聲對著眾人說：“我的哥哥并非來打你們，你們哪里可以離間我們的骨肉至親啊!”眾人一聽，不禁一愣，仔細一回想，感到很慚愧，就悄悄地回去了。文燦把哥哥攙扶回家，幫他擦洗一番后安頓他睡下。在柔和的燈光下，文燦看著哥哥熟睡的面容，顯得是那么消瘦和蒼老。他不禁感慨萬分，哥哥老了，我以后一定要更加細心地照料哥哥，讓他能健康快樂地安度晚年。后半夜，哥哥醒了，他放心不下弟弟，輕手輕腳地起來，走到弟弟床邊，在清涼的月光下，只見弟弟睡得很熟，很香甜。但臉上的傷痕卻是清晰可見，哥哥不禁老淚縱橫，弟弟呀，真對不住你啊!這件事情就像長了翅膀一樣，一時傳遍了鄰里八方，傳到了朝廷。許多人家的兄弟爭相以周文燦作為效仿的榜樣。當朝的宰相司馬光知道了這件事情，不禁為周文燦對兄長的至情至愛大加贊賞，還常常寫這一樁事情去勸誡人家，告誡凡是有兄弟之人，一定要懂得包容手足。
我們深深地感覺到：家庭中，團體內，我們與人相處需要和樂融融。這種和諧要長久地維持不是很容易，常常存在受離間的威脅。因此兄弟姐妹相處，無論何時何地，處在怎樣的情形下，都應該以親情為重，要相互體諒和包容。讓我們來設想一下，假使周文燦聽到別人對兄長交相指責，也對哥哥生起氣來，一怒之下，可能反擊，兄弟倆可能雙雙受傷，也許傷得會很嚴重。
另外，如果周文燦一怒之下告到衙門，他的兄長可能這一生因此而毀。因此，在眾人為自己打抱不平的情形下，周文燦能以兄弟之情為重，不受好管閑事的眾人離間，反而回勸他們，可以說是非常明智之舉，這是緣于他的內心充滿對兄長的敬愛啊!正是這種兄弟的親情可以使他包容兄長一時酒后亂性做出的糊涂事，也給兄長有悔改的機會。
人在受屈辱時，或者情緒激動的時候，如果沒有及時冷靜下來，都有可能造成更深的、沒有辦法彌補的憾事。周文燦的兄長仰仗弟弟提供財物而生活，照理講他應該知恩圖報才是，想不到他卻酒后失態(tài)，無緣無故傷害弟弟，鄰居們當然會打抱不平。周文燦不愿意別人來破壞他們兄弟間的感情。能忍人所不能忍，包容自己的手足，實在是太難能可貴了。《弟子規(guī)》告訴我們“兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中”，周文燦的這一舉動，不僅使兄弟之間的感情更加和樂，也使離世父母的在天之靈倍感寬慰。同時化及鄉(xiāng)里、民風，更使千百年后的子孫從中學習受益，這怎不令人感動萬分呢?
同時，這個故事也提醒我們，“言人之非，后患何其大”，如果因為我們一句話，而破壞別人的和睦，這個罪有多深?有多廣?古人告誡我們，言人之非時，要想到它的結局和后果，到底會怎么樣?我們每個人都要以同情心去尊重、關懷他人的處境，謹言慎行，促進每個家庭的幸福。愿天下的每個家庭都能以親情為重，永遠和睦相處!
【注釋】①篤：dǔ，忠誠。
關于中華民族傳統(tǒng)美德的故事：世恩夜待
詩曰:：世恩待弟，問食問衣，盡情憂恤，弟不暮歸。
明朝陳世恩，是明神宗萬歷年間的進士，他有兄弟三人。長兄是一個學問道德都很好的人，孝順廉潔，得到鄉(xiāng)里的敬重。陳世恩是老二，當時還沒有成就。但是德行也如兄長一樣為眾人所稱許，尤其是他那種謙遜有禮、平易近人的態(tài)度，更讓人敬佩。但他們的三弟由于與他們相隔的歲數比較大，父母對這個兒子不免有些寵愛，因此長大了之后，就整日無所事事，東游西逛。并且結交了一幫不好的朋友，到處游蕩，經常是一大早就不見了人影，深更半夜才回來。
俗話說：長兄如父。三弟的年少輕狂大哥看在眼里，急在心頭。假如三弟不成器，自己該如何向高堂老父老母交待，又如何對得起列祖列宗呢?于是，只要有機會，大哥就把三弟叫到一邊，苦口婆心地勸他：“三弟呀!不要再在外面游蕩了!要早點回家免得讓家人擔心啊!”
三弟正是年輕氣盛的時候，大哥勸一次、兩次還罷，次數多了，他不但聽不進去，還開始對大哥反感起來。以后他見到大哥就躲，實在躲不過，勉強聽著，也是左耳朵進，右耳朵出，只要有機會就溜出去。一見到那幫朋友，覺得比自己的哥哥親多了。俗話說“逸則淫，淫則忘善”，三弟因為放逸自己，不免越發(fā)離不開這幫一起吃喝玩樂的朋友，心里還怪大哥多管閑事。大哥看到三弟不僅不聽自己地規(guī)勸，依然我行我素，并且比以前有過之而無不及，心里十分痛苦、煩悶。
陳世恩見此情景，請大哥來促膝長談。大哥說：“我如此煞費苦心地勸告三弟，他卻愈發(fā)變本加厲。公然以不良的行為對我，難道是我哪里做錯了嗎?”想到自己的好心卻不被弟弟所接受，大哥不禁有些激動。陳世恩按住哥哥的手，對他說：“大哥，你的心是為弟弟好，這個沒錯，我對弟弟的行為也很擔憂。但是你對弟弟講話的時候，語氣太直接了，年輕人恐怕面子上掛不住，并且還會傷到他的自尊心，對他來講一點益處都沒有。這樣吧，你給我一段時間，由我來勸他，你暫時先放下這件事。”陳世恩和大哥就這樣說定了。
當天晚上，陳世恩手里拿著院子大門的鑰匙，在門前等弟弟回來。此時，月朗星稀，月色下，有一條路通向村外，路旁長著茂密的桑樹和梓樹。陳世恩不禁回想起弟弟小時候天真可愛的模樣。唉!時間過得真快，哥哥已年過半百，自己也到了不惑之年，弟弟也一眨眼就長成了大小伙子了，手足之情，彌足珍貴啊!一陣清涼的風吹來，陳世恩感覺身上有些發(fā)冷。弟弟還是沒有回來，他想到弟弟一大早出去，也不知衣服穿夠了沒有?再說，在外面閑逛，都是一幫不經世事的年輕人，怎么照顧得好自己?饑一頓，飽一頓，唉!弟弟的臉色好像是比以前差很多了。
夜深人靜了，家家戶戶都已歇息，人們都已進入了香甜的夢鄉(xiāng)，陳世恩還在門外徘徊，他耐心地等待著弟弟。突然，在月光下，對面走來一個瘦長的身影，他根據身形判定是弟弟，高興地說：“是三弟嗎?”“啊!是二哥。”弟弟沒有料到是二哥在等他，意外之下顯得有點不知所措。“趕快進來吧!外面冷。”世恩看著弟弟走進院子，就親自把院門關起來，并且把鎖鎖上。弟弟以為二哥開始要教訓他了，沒想到耳朵邊卻傳來二哥親切地問候：“你吃晚飯了沒有?冷不冷?”“噢……吃了，不冷。”弟弟說完，就急急忙忙地回自己房間去了。
第二天一大早，弟弟又溜出去了，仍然是一整天也沒有回來，陳世恩和前一天一樣，晚上仍在院子門口等弟弟。弟弟沒想到二哥又在等他，不免有些心虛，站在院子外不好意思進來。陳世恩笑著說：“自己家門都不進了嗎?進來吧，我好鎖門。”弟弟進門后，陳世恩照舊把院門鎖好，他聞到弟弟身上有一股酒氣，關切地說：“喝酒了，難不難受?我剛好泡了一杯濃茶，你喝了可以解解酒。”說罷，世恩就把弟弟帶到自己房間，看他喝了茶，漱了口，囑咐他早點歇息。這下弟弟可有些睡不著了!假如二哥也像大哥那樣罵自己幾句，自己倒覺得無所謂，但是二哥卻半點也沒責怪自己?；叵肫鹱约涸谕饷婊ㄌ炀频氐那樾危艿苡X得臉上有些發(fā)燒。一會兒，他又想到自己從小到大，兩位哥哥對自己疼愛有加。尤其是二哥，從來都是無微不至地照顧自己，想到他，心里覺得特別親。
此后連續(xù)幾天，弟弟在外面開始呆不住了，眼前盡是哥哥深夜翹首期盼自己歸家的情形。他對朋友們提出要先告辭，朋友們嘲笑他說：“急什么?難道怕家里的大棒槌嗎?”弟弟只好又和他們玩到天黑，趕回家一看，二哥又是一臉關切地等著自己。弟弟低下頭，喏喏不能成言。陳世恩親切地撫著弟弟的肩頭，問他有沒有哪兒不舒服的地方。弟弟不覺羞慚交加，感到太對不起哥哥和家里人了。他心頭一酸，“哇”地一下哭出聲來，跪下去對二哥說：“我錯了!請二哥責罰!”陳世恩也感動不已，他高興地說：“好!好!回來就好!哥哥知道你會自己改正的!”
從此以后，弟弟像換了個人一樣，再也不和那一幫朋友一起混了。在兩位哥哥的精心教導下，他認真學習，發(fā)奮圖強，成了一位德才兼?zhèn)涞娜恕?/p>
世恩發(fā)達時，他的兄長已經去世了。有一次，他嫂子的弟弟來看姐姐，世恩見他衣服破爛，就關切地問候他。世恩的弟弟就問：“你為什么能對嫂子的弟弟這么好?”他就說：“嫂子沒有子女，年輕時就為哥哥守節(jié)，所以也要敬重嫂子以及她的家人。”世恩再一次感動了弟弟。
這是一個普普通通、充滿了人情味的故事，膾炙人口，廣為流傳。應該說，大哥的勸導指責也無可厚非，但為什么沒有收到良好的效果呢?關鍵在于他在勸導弟弟的時候，只是以道理來說教，態(tài)度強硬，反倒讓弟弟產生反感。而陳世恩則是用善巧方便的方法來感化弟弟。后人評價說，沒有什么方法比這個更好的。最為難得的是他天天在外等候，并不是心不甘，情不愿，而是真誠地、發(fā)自內心地關懷等候他的弟弟，一點難色都沒有。弟弟確實感受到兄長的那一片真情，心靈受到了很大地觸動而決心悔改，畢竟家才是一個人最溫暖的港灣，兄弟之間互相扶持才能風雨同舟啊!可見一個人如果要勸勉對方，一定要懂得善巧。除了懂得善巧之外，還要讓對方能感動，在此基礎上曉以大義，才有辦法讓他改正過來。
有一個女孩，從小家里十分貧困，她也懂得節(jié)儉的道理。上大學之后，她覺得需要花錢的地方太多了，而手頭的一點錢除了生活費外，幾乎就沒有什么剩余。暑假回家時，她幫著家里做生意，發(fā)覺平時有一個抽屜里經常有一些零錢，需要用的時候家里人就拿幾張，到了晚上大姐就會把抽屜鎖起來。不知不覺暑假過完了，第二天，這個女孩就要到學校報到了。深更半夜的時候，她突然起了個念頭，想到抽屜里去拿一些零花錢，但鑰匙放在大姐貼身的褲腰帶上，她趁大姐翻身的時候，想去取鑰匙，卻弄出一陣響聲，她嚇得連忙躺下，心里一直打鼓到天亮。
第二天收拾行李的時候，大姐把她半年需要的生活費遞給她，她數了數，發(fā)現比以往多了1000元。那一瞬間，她幾乎落下淚來，大姐晚上一定是醒了，也一定考慮了好久。那時候做大姐的不僅沒把小妹當家賊處理，反而體諒到妹妹的處境窘迫，責怪自己考慮得不周到。正是這樣一份發(fā)自內心的關愛感動了妹妹，她痛下決心無論生活怎樣困難，都不再向家里多要一分錢，在外面也決不多貪一分錢。等到大姐的兒子上大學的時候，她拿出保存多年的那1000元錢，鄭重其事地交給外甥，希望他能珍惜使用，好好做人。
由此可知，當一個人犯錯的時候，我們應該要讓他有改過向善的機會，要讓他有一個臺階可以下，不應該用很強硬的手段，以硬碰硬的方式來處理。人都是有感情的動物，都是有血有肉，有淚有笑，動之以情讓對方能感受你的一片真誠，才可以讓他接納你的規(guī)勸。而兄弟之間，應以團結、友愛為重，使這一生陪伴我們最長時間的親人，充分感受到彼此的摯愛親情。陳世恩就是如此，這位大姐也是如此，這雖然不是一般的人都能夠做得到的，但也是每一個人都應該盡力去做到的。
關于中華民族傳統(tǒng)美德的故事：季札讓國
季札是春秋時期吳國人，因受封于延陵一代，又稱“延陵季子”。他的祖先是周朝的泰伯，曾經被孔子贊美為“至德”之人。泰伯本是周朝王位繼承人，但父親太王有意傳位給幼子季歷以及孫子昌。于是泰伯就主動把王位讓了出來，自己則以采藥為名，逃到荒蕪的荊蠻之地，建立了吳國。
數代后，壽夢繼承了吳國王位。他的四個兒子當中，以四子季札最有德行，所以壽夢一直有意要傳位給他。季札的兄長也都特別疼愛他，認為季札的德行才干，最足以繼承王位，所以都爭相擁戴他即位。但是季札不肯受位，堅持把王位讓給哥哥。
哥哥諸樊覺得自己的德能遠在季札之下，一心想把持國的重任托付給他，但被季札婉言謝絕了。他說：“曹國之人想擁立賢能的子臧為國君，來取代無德的曹王，但被子臧所拒絕。為了堅守臣民應有的忠義，并打消國人擁立的念頭，子臧離開曹國，奔走到了宋，使曹國的君主，仍然得以在位執(zhí)政。子臧謙恭無爭的美德，被人們贊美為能‘守節(jié)’的盛德之人。前賢的殷鑒歷歷在心，國君的尊位，哪里是我季札所希求的呢?雖然我無德，但祈求追比賢圣，則是念念在心啊!”
季札的厚德感動了吳人，他們如同眾星拱月般，一心想要擁戴季札為王。不得已之下，季札退隱于山水之間，成日躬耕勞作，以表明他堅定的志節(jié)，才徹底打消了吳人的這個念頭。
有一次，吳國派遣季札出使魯國。到了魯國，季札聽到了蔚為大觀的周樂。季札以非凡的感受力和卓絕的見識，透析了禮樂之教的深遠蘊涵，以及周朝的盛衰之勢，語驚四座，使眾人為之傾倒。聽到《唐》，他聽出了思接千載的陶唐氏遺風，聽到《大雅》，他在樂曲深廣的氣魄里，聽到了文王之德。當《魏》歌四起，那“大而寬，儉而易”的盟主之志，輝映著以德輔行的文德之教。一直到《招箾》舞起的時候，季札驚嘆道：“這是最令人嘆為觀止的至德樂章，就如同蒼天無不覆蓋，大地無不承載。就算是盛德之至，也是無以復加了。”
季札出使鄭國之時，見到了子產。他們一見如故，就好像是多年的知心之交。季札對時局有著異常明晰的洞察力，臨別前，他語重心長地對子產說：“鄭國的國君無德，在位不會很久，將來國主的王位，一定會傳到你的手中。你統(tǒng)理鄭國的時候，務必要謹慎，務必以禮來持國。否則鄭國很難避免敗亡的命運。”言之諄諄。當子產目送季札遠去時，仍然覺得音猶在耳，心里不禁萬分悵惘。
吳王諸樊一直到去世之前，都還念念不忘弟弟季札。他留下遺訓，讓后人將王位依次傳給幾位弟弟，這樣最終就能傳到幼弟季札的手里，以滿先王壽夢生前的遺愿。繼位的吳王夷昧臨終前，要把王位傳給季札，但被季札再一次拒絕了。為了表明自己堅定的決心，他再度歸隱而去。
孔子曾經說過：“泰伯其可謂至德也已矣，三以天下讓，民無得而稱焉。”司馬遷贊美季札是一位“見微而知清濁”的仁德之人。賢者的謙恭禮讓、非凡氣宇和遠見卓知，一直在中國歷史的長空中，閃耀不絕。
在這個“季札讓國”歷史故事的背后，還有一個溯源主題余韻不盡。中原地區(qū)與吳越一帶的人們，都是同祖共宗的兄弟。在古老的中國大地上，千百年來人們本就同根同源，同體相依!
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