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古埃及傳說(shuō)故事

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  古埃,四大文明古國(guó)之一。那你知道古埃及傳說(shuō)故事有哪些嗎?下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家分享的古埃及傳說(shuō)故事,歡迎大家閱讀。

  古埃及傳說(shuō)故事 篇【1】

  拉或瑞、賴(lài)(Ra,有時(shí)拼作Rah,較為準(zhǔn)確的應(yīng)作Ré)是古埃及太陽(yáng)神。從第五王朝(公元前2494年至公元前2345年)開(kāi)始,成為古埃及神話中最重要的神,被看作是白天的太陽(yáng)。一千多年以來(lái),拉一直是埃及的最高神,直到阿肯那頓(Akhenaten,即阿蒙霍特普四世)的一神教宗教改革,阿頓(即朝日之太陽(yáng)神,他的形象是一枚日輪)以外的崇拜都受到禁止。后來(lái),對(duì)他的崇拜與赫里沙夫結(jié)合在一起。

  古埃及人自稱(chēng)KMT,其后常用的Hamite閃米特人一詞即源于此詞,因此,古埃及人屬于廣義的閃族。閃米特人是猶太人和阿拉伯人的共同祖先。閃族的傳統(tǒng)信仰是相信唯一的至上神安拉(猶太人稱(chēng)之為God,中亞有的民族稱(chēng)之為拉胡,名稱(chēng)不同而含義一樣)。古埃及人所稱(chēng)“拉”與其它閃族所稱(chēng)“安拉”,在文化來(lái)源上應(yīng)該有某種關(guān)系。

  拉的主要崇拜中心在赫利奧波利斯(在埃及稱(chēng)為盧努“Iunu”-“柱石之地”),在那里他被當(dāng)作地方太陽(yáng)神“阿圖姆”。通過(guò)他或與他結(jié)合成“阿圖姆-拉”(Atum-Ra),成為九元神之首和鼻祖,其它八位是舒(Shu)和忒弗努特(Tefnut)、蓋勃(Geb)和努特(Nut)、奧西里斯(Osiris)、塞特(Set)、伊西斯(Isis)和涅弗提斯(Nephthys)。

  在后來(lái)的埃及王朝時(shí)期,拉與荷魯斯神合并,成為“拉·哈拉胡提”(Ra-Horakhty,意指“拉是二個(gè)地平線上的荷魯斯”)。據(jù)信他統(tǒng)治著天空、大地和冥界,與鷹或隼有關(guān)。新王國(guó)時(shí)期阿蒙神地位明顯提升,拉又與阿蒙神融合為“阿蒙·拉”(Amun-Ra)。在阿瑪爾納時(shí)代(英語(yǔ):Amarna Period),阿肯那頓抑制對(duì)拉的崇拜,大力推崇另一位太陽(yáng)神“阿頓”(Aten)-神化的日輪,但在阿肯那頓死后,對(duì)拉的崇拜又得以恢復(fù)。

  尼維斯(Mnevis)公牛是拉神的一個(gè)化身,在赫利奧波利斯有它的崇拜中心,并在城北有一個(gè)祭祀用公牛的墓地。

  據(jù)說(shuō)所有的生命都是由拉神創(chuàng)造的,他通過(guò)念出它們每個(gè)的真名而喚出了它們。此外,人類(lèi)產(chǎn)生于拉神的眼淚和汗水。因此,埃及人自稱(chēng)為“拉神之牛”。在天牛的神話中,曾講述了人類(lèi)想暗算拉神,而他派出了作為他眼睛的塞赫麥特女神去懲罰人類(lèi)。當(dāng)她變得過(guò)于嗜血時(shí),他利用摻了石榴汁的啤酒灌醉了她。

  拉(ra,有時(shí)拼作re瑞或rah,也稱(chēng)作atum阿托姆)是古埃及赫里奧波里斯(heliopolis)的太陽(yáng)神。中王國(guó)和新王國(guó)時(shí)代握有絕對(duì)的權(quán)威。休及泰芙努特之父,努特與蓋布的祖父,奧西里斯等人的曾祖父,荷魯斯的曾曾祖父。十八王朝后,因?yàn)閵W西里斯及伊希斯的受歡迎,連帶它也是,以ra netjer-aa neb-pet("ra, the great god, lord of heaven") ,更晚一些,它變成宇宙的主宰阿蒙·拉。從第五王朝開(kāi)始,他被與底比斯神阿蒙結(jié)合在一起,成為埃及神系中最重要的神。十多個(gè)世紀(jì)以來(lái),拉一直是埃及的最高神,直到阿肯阿頓(akhenaten,即阿蒙霍特普amenhotep四世)的宗教改革,阿頓(aton)神(即朝之太陽(yáng)神,他的形象是一枚日輪)以外的崇拜都受到禁止。後來(lái),對(duì)他的崇拜與赫里沙夫(heryshaf)結(jié)合在一起。

  后被伊希斯造出的蛇偷襲,他的心靈降到了伊希斯身上,讓伊希斯知道了他的名字。

  拉是一位自我創(chuàng)生的神,他由元初之水(mehturt,八位ogdoad所創(chuàng)造的土丘)或一朵荷花中誕生。他用自己的精液或分泌物創(chuàng)造了休(shu)和泰夫努特(tefnut),用陰莖的血液創(chuàng)造了胡(hu)和希亞(sia),并用淚水創(chuàng)造了人類(lèi)。

  太陽(yáng)就是拉的整個(gè)身體,或者僅僅是他的眼睛。在赫里奧波里斯(heliopolis)(對(duì)拉崇拜的中心),他還被作為朝日神阿頓(aton)和暮日神阿圖姆(atum)來(lái)崇拜。拉在清晨的時(shí)候叫做阿頓,而在黃昏的時(shí)候叫做阿圖姆。後來(lái)他又與荷魯斯相融合。

  盡管拉與阿圖姆(「完成者或完美者」)是同一個(gè)神,阿圖姆僅用於一些特殊場(chǎng)合。他主要是落日的象征,拉在作為休和泰夫努特的創(chuàng)造者時(shí)的替代體。在有些神話中,阿圖姆僅指由布塔神創(chuàng)造的阿圖姆。阿圖姆是亥克(hike)的父親。

  阿圖姆是九柱天神(ennead)之首,常被表現(xiàn)為黑公牛莫努爾(mnewer)的形象。他具有蛇,蜥蜴,甲蟲(chóng),獅子,公牛和姬蜂的外形。

  拉神每晚在賽特(seth)和邁罕(mehen)的護(hù)衛(wèi)下(以防備阿匹卜(apep)等怪物的襲擊)乘船游歷陰間。在這段旅程中,他以?shī)W夫·拉(auf ra)或埃弗·拉(efu ra)的形象出現(xiàn)。

  一次,哈托爾(hathor)與拉發(fā)生爭(zhēng)執(zhí),她一氣之下離開(kāi)了埃及。拉很快開(kāi)始想念哈托爾,然而哈托爾把自己變成了一只貓,并攻擊所有靠近她的神和人。最終,在圖特神的說(shuō)服下,哈托爾才回到了埃及。

  埃蒙-拉的身份,同宙斯和朱庇特一起受到希臘人和羅馬人的認(rèn)同。希臘人甚至賦予了底比斯「帝奧斯波里斯」(diospolis)--"宙斯之城"的名字。埃蒙-拉有時(shí)具有鳳凰的形象。

  拉的象征是一輪金色的圓盤(pán),或是一個(gè)中間帶有一個(gè)點(diǎn)的圓圈的符號(hào)。

  人們確信,拉的原型就是埃及法老胡夫。

  古埃及傳說(shuō)故事 篇【2】

  它們被雕刻在同一塊石頭上,高3.5米、重約4噸。其中一尊反映了拉美西斯二世的真面目,另一尊則集拉美西斯二世和荷拉·烏赫梯神像于一體。 拉美西斯二世是古埃及第19王朝著名法老(約公元前1304-前1237年)。

  吉薩金字塔屬于埃及古王國(guó)(公元前3200-前2270年)時(shí)期的文物,而拉美西斯二世則生活在埃及新王國(guó)(公元前1560-前1100年)時(shí)代??脊艑?zhuān)家認(rèn)為這一重要發(fā)現(xiàn)可能有助于人們揭示金字塔地區(qū)更多秘密。

  近十年來(lái),參觀金字塔的大量游人使金字塔內(nèi)部濕度不斷上升、化學(xué)物質(zhì)增加,從而損害了金字塔的牢固性。為了更好保護(hù)金字塔這一珍貴古跡,1995年4月,埃及政府宣布1995年為保護(hù)金字塔年。

  浩繁的工程

  最大的金字塔是第四王朝法老胡夫的陵墓。它大約建造于公元前2700多年。塔高146.5米,相當(dāng)于一座40層高的摩天大樓。塔基成正方形,每邊長(zhǎng)230.6米,占地約52900平方米。

  大金字塔由大約230萬(wàn)塊大小不等的石塊砌成。最輕的石塊1.5噸,平均重量約2.5噸,總重量約684.8萬(wàn)噸。 如果用載重7噸的卡車(chē)來(lái)裝載,需要978286輛,如果把這些卡車(chē)一輛接一輛連接起來(lái),總長(zhǎng)度是6200公里,從我國(guó)的南方的海南島到北面的漠河,或者從西方的帕米高原到東面的上海也擺不下。沿著長(zhǎng)江的堤岸可以從上游的沱沱河擺到下游的吳淞口。

  比大金字塔僅低3米的第二大金字塔是哈佛拉金字塔,塔旁還雄踞著一尊巨大的石雕----人面獅身像。據(jù)說(shuō),公元前2610年,埃及第四王朝的第三位法老哈佛拉,巡視了自己的快要竣工的陵墓,發(fā)現(xiàn)采石場(chǎng)還有一塊棄置的巨石,就命令石匠,按照自己的臉型雕刻了這座石像。

  石像高22米,長(zhǎng)75米,頭戴“奈姆斯”皇冠,額刻“庫(kù)伯拉”圣蛇浮雕,下巴還下垂著五米多長(zhǎng)的胡須。威嚴(yán)而又神秘。

  1798年,拿破侖占領(lǐng)埃及時(shí),曾下令用重炮轟擊人面獅身像,結(jié)果,獅身像巋然不動(dòng),只轟斷了幾根胡須,現(xiàn)在保存在英國(guó)博物館里,拿破侖曾粗略估算,如果把胡夫.哈佛拉.孟考夫拉三座相鄰的金字塔的石塊集中,可以砌成一道3米高,一米厚的石墻,把整個(gè)法國(guó)權(quán)圈圍其起來(lái)。

  這么多的石塊從哪里采的呢?據(jù)考證:一般石料,可能是就近取材。而用于外層的11.5萬(wàn)塊上等白石灰石,則取之于尼羅河?xùn)|岸的穆卡塔姆采石場(chǎng);內(nèi)部墓室的花崗巖,則取之500英里外的阿斯旺。

  采石、運(yùn)輸、下河、上岸,不僅需要大批的石匠、建筑工人、運(yùn)輸功人、水手,而且需要一批相當(dāng)規(guī)模的工程師、施工員和管理人員。一支有足夠的鎮(zhèn)壓能力的軍隊(duì),也是必不可少的。而且,他們要吃、要穿、要住、要消耗。

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