傣族民間傳說故事
傣族源于怒江、瀾滄江中上游地區(qū)的哀牢人。哀牢人是云貴高原的古人類之一。那你知道傣族民間傳說故事有哪些嗎?下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家分享的傣族民間傳說故事，歡迎大家閱讀。
傣族民間傳說故事：梅細(xì)麗雙南的傳說
“梅細(xì)麗”是傣族對緬樹的稱呼。傳說很久以前雙江境內(nèi)除了一位美女，其色傾國傾城，名揚(yáng)四方。結(jié)果四方豪強(qiáng)皆前來提親。有的干脆率大軍來駐扎。眼看就要釀成戰(zhàn)禍，其父母只好挖個(gè)地洞將其洞中藏匿。提親者中有人會占卜算卦，以卜卦尋覓此女，卜到她所住地洞的上方，動手往下挖掘;不料地洞塌陷，將美女及陪同她的侍女壓死洞中。后來她倆被壓死的地方長出兩株緬樹，這兩株緬樹一直生長到上世紀(jì)的六十年代中期;只因有人在樹上放養(yǎng)紫膠，數(shù)年后兩株年逾百年的老樹才枯死。
傣族民間傳說故事：傣族的紋身
傣族稱紋身為“薩姆多”(直譯：薩姆為刺，多為身體)，凡傣族男性，年齡到16歲-20歲(即相當(dāng)于大和尚和將升為佛爺?shù)哪挲g)，就必須紋身，否則就會被人們視為沒有男子漢氣質(zhì)的男人。若要正規(guī)紋身，必由父母顧請“摩薩姆”(紋身匠)到家里來紋刺。紋刺的方法是用4枚小針安在一小鉛塊上固定穩(wěn)，然后麻醉被紋身人將紋身的部位，即畫樣后進(jìn)行紋刺。刺好一圖樣涂上黑或藍(lán)色、紅色的紋身汁即成。紋身師很痛苦的，若紋全身決不能作一次紋完，必須分為2-3次進(jìn)行，否則就會有生命危險(xiǎn)。即使分2-3次進(jìn)行，每次紋刺的部位均紅腫而發(fā)高燒。待紋處完全消腫后，圖樣就永遠(yuǎn)不會磨滅(除非以醫(yī)術(shù)進(jìn)行消失手術(shù))。 紋身的部位多為胸、背、四肢、腰周。紋的圖樣多為虎、豹、獅、龍、象及一些不知名的怪獸圖。不能紋牛、馬、豬、狗等動物圖樣。紋圖案者，有圓形、橢圓形、三角形、乘(x)號和口字。紋字著，有傣文、泰文、緬文或成句的佛經(jīng)，也有紋直線、曲線、水波紋等。
傣族紋身起源的傳說，眾說不一，有說是民族的標(biāo)志，認(rèn)為所有紋身者都是傣族(按：此說不確切，緬人、印度人、孟加拉人也有紋身的習(xí)慣)。有說是為了防范魚、龍傷害，因?yàn)榇鲎迥行猿Ｇ龆山雍蜕钊胨?a href='http://zh056.com/tiyu/buyudiaoyu/' target='_blank'>捕魚、沐浴，紋了身，魚、龍就不敢傷害。有說是標(biāo)明是否當(dāng)過和尚，是否取得男子漢資格的標(biāo)志。有說是為避免被恥笑為女人和求婚難等等。
傣族民間傳說故事：小黑龍和水牛的傳說
相傳，勐庫的傣族是從德宏遷來的，傣族來后首先開發(fā)勐庫壩，在勐庫定居數(shù)代。一天，一位放牛的老人發(fā)現(xiàn)他所放牧的一頭水牛從早上就不跟牛群，而獨(dú)自順河
而下，傍晚牛群回歸時(shí)頭上繞有水草。第二天他按頭領(lǐng)的吩咐尾隨水牛要看個(gè)究竟。結(jié)果來到今天雙江壩頭一帶，放牧老人看到眼前是一片寬廣、浩蕩的湖泊，湖面碧波蕩漾，一片美景。水牛到湖邊狂跳不止，突然水中冒出一條小黑龍，頭上一對金角閃閃發(fā)光。小黑龍和水牛就在湖邊淺水灘上斗架戲耍。從午時(shí)一直斗至夕陽西斜。老牧人把牛趕回家，向頭領(lǐng)告明情況，第二天全勐人都來觀摩。人們于是發(fā)現(xiàn)了今天的雙江壩。
傣族民間傳說故事：白象引路的傳說
傳說，今雙江縣城區(qū)幾個(gè)村寨的傣族是從景谷遷徙而來的。當(dāng)時(shí)他們祭拜天地、祈求神靈，以白象引路，這只白象走在前面，后面是浩浩蕩蕩的遷徙大軍。人們走了數(shù)月，大象均不歇足停止，最后來到今天雙江縣城所在地這個(gè)地方，大象不走了。大家知道這是新的家園，他們將在此落腳生根，繁衍生息。
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