十字軍東征一共進行了幾次

時間：2017-11-30 17:43:25 衛(wèi)文34由分享

　　十字軍東征是一系列在羅馬天主教教宗的準許下進行的、持續(xù)近200年的、有名的宗教性軍事行動，由西歐的封建領(lǐng)主和騎士，對地中海東岸的國家，以收復(fù)阿拉伯入侵占領(lǐng)的土地名義發(fā)動的戰(zhàn)爭。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的十字軍東征一共進行了幾次，希望大家喜歡!

　　十字軍東征有幾次

　　十字軍東征是一次具有宗教性質(zhì)的戰(zhàn)爭，戰(zhàn)爭長達200多年，十字軍東征有幾次?十字軍東征一共進行過八次，每次有不同的目的和理由。

　　東羅馬的土地耶路撒冷落入他人之手，借著要奪回土地的理由發(fā)動戰(zhàn)爭，第一次十字軍東征由諾曼和意法三國共同發(fā)動，以勝利告終，耶路撒冷經(jīng)歷了一場大屠殺。時隔48年后第二次十字軍東征開始了，這次的東征也是三個國家參與，德國、法國和羅馬的皇帝皇子帶領(lǐng)，可是剛開始由德國發(fā)動的戰(zhàn)爭就失敗了，法國的計劃也沒有按照原來路線進行，所以遠征徹底的失敗了，十字軍什么都沒獲得。第三次十字軍東征，英法沿海路出發(fā)，占領(lǐng)了西西里島，繼續(xù)遠征又占領(lǐng)了一些領(lǐng)土，而德意志十字軍在遠征途中由于各種原因造成巨大的傷亡，皇帝意外溺死，軍隊潰散，遠征最終還是失敗了。

　　第四次東征的組織者是教宗，參與人主要是意法貴族，他們?yōu)榱苏碱I(lǐng)埃及而制造了一系列屠殺，這次東征毀滅了拜占庭。在宗教盛行的歐洲，教會的思想代表上帝的旨意，一次教皇演講直接導(dǎo)致了第五次十字軍東征的發(fā)生，教皇鼓勵教徒拿著武器前往東方，可以在死后升入天堂。教徒中很多是沒有經(jīng)過訓(xùn)練的農(nóng)民，只因為信仰使他們看不清戰(zhàn)爭的真實情況，再加上貧窮讓他們買不起升入天堂的贖罪券而只能靠這樣的方式來了此心愿，毫無組織的軍隊自然失敗了。

　　第六次東征再次由皇帝領(lǐng)導(dǎo)，把失去的耶路撒冷暫時收復(fù)，第七次東征遇到瘟疫，之后發(fā)起的進攻也一次次失敗，十字軍東征有幾次呢?第七次和第八次由同一個人發(fā)起，發(fā)起者在第八次中病亡，故遠征沒有繼續(xù)進行。

　　十字軍東征目的

　　進行了長達200年的十字軍東征目的基本都是爭奪基督教神圣的城市耶路撒冷，只是在不同的局勢下采取的戰(zhàn)略不一樣，每次的領(lǐng)導(dǎo)者也不太一樣，十字軍東征一共發(fā)動了八次。

　　參加十字軍東征的每個階級的人又有不同的目的，對于基督教國家的統(tǒng)治者來說領(lǐng)土是他們發(fā)動戰(zhàn)爭的直接目的，因為圣城被奪，加上他們自己的野心而組織東征。加入戰(zhàn)爭的騎士被鼓動加入戰(zhàn)爭，因為教皇告訴他們：想要在死后升入天堂，但是又不能買到贖罪券的最簡單的方式就是到東方去，毀滅搶了圣地的敵人，毀滅非基督教教徒。還有一些貴族們，他們對宗教的狂熱和癡迷讓他們熱血沸騰，以消滅其他教徒為榮。

　　前幾次東征有強烈的宗教性質(zhì)，第一次東征是因為拜占庭需要教會的幫助，開始之后，教徒們對屠城表現(xiàn)出瘋狂的熱情，所以偏離了皇帝計劃的收復(fù)失去領(lǐng)土的初衷，東征變成了毀滅領(lǐng)土的武器，所以導(dǎo)致了拜占庭在第四次東征反被十字軍滅亡的悲慘結(jié)局。

　　第四次十字軍東征目標不再是耶路撒冷，可以算是基督教國家的內(nèi)戰(zhàn)，發(fā)動者為了從拜占庭帝國手中搶奪威尼斯人經(jīng)濟的特殊權(quán)利和復(fù)仇，所以對拜占庭帝國發(fā)動?xùn)|征，由其開始的東征最后也將自己送上滅亡之路。

　　其他的幾次十字軍東征目的都是為了奪取耶路撒冷的主導(dǎo)權(quán)，而第四次則不一樣。

　　十字軍東征的結(jié)果

　　1095年在宗教盛行的西方展開了第一次十字軍東征，耶路撒冷在基督教徒眼中是一座神圣的城市，所以成了宗教爭搶之地，拜占庭為了搶回失去的耶路撒冷發(fā)動?xùn)|征，并且也達到了目的，在搶回的圣地上建立國度，只可惜后來又被回教國家奪去。

　　面對耶路撒冷再次失去，第二次十字軍東征發(fā)動，意在攻克大馬士革，但是還沒到達目的地的時候，軍隊不斷受到敵人的騷擾，失去大部分士兵，最終并沒有完成計劃。1187年，西方國家再次發(fā)動第三次東征，想要入侵回教國家埃及，這次東征羅馬皇帝死亡，法國則在有所收獲之后撤兵，英國只好停戰(zhàn)，故這次東征的結(jié)果也沒有收復(fù)失地。

　　第四次東征則是對抗同宗教的拜占庭帝國，想要重獲經(jīng)濟權(quán)，結(jié)果是拜占庭帝國崩潰，徹底毀滅。之后第五次東征目標又與前三次一致是為了耶路撒冷的主導(dǎo)權(quán)，東征不再由國王領(lǐng)導(dǎo)，改為教皇指揮，軍隊沒有戰(zhàn)略，士兵也沒有經(jīng)驗，所以還是失敗了。

　　為了爭奪圣城第六次東征再度發(fā)動，這次東征收復(fù)了耶路撒冷，而東征領(lǐng)導(dǎo)者卻引起西方基督教國家的強烈不滿，十六年后圣城再度被奪，因此法王組織了第七次十字軍東征，結(jié)果路易九世被抓，經(jīng)過多番周折才被釋放，回國后再次發(fā)動第八次十字軍東征，結(jié)果被打敗，自己也因病去世，東征結(jié)束，同時也是長達200年的十字軍東征的結(jié)果。