胡斯戰(zhàn)爭的結(jié)果是什么

時(shí)間：2017-11-20 15:10:36 衛(wèi)文34由分享

　　胡斯戰(zhàn)爭是歐洲歷史上歷時(shí)較長，影響較深遠(yuǎn)的一次農(nóng)民戰(zhàn)爭。雖然捷克成為一個(gè)獨(dú)立較晚的國家，但是它發(fā)展比較快速。胡斯戰(zhàn)爭起因也是與其發(fā)展迅速和豐富的土地資源有著密不可分的聯(lián)系。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的胡斯戰(zhàn)爭的結(jié)果是什么，希望大家喜歡!

　　胡斯戰(zhàn)爭結(jié)果

　　胡斯戰(zhàn)爭又稱捷克農(nóng)民戰(zhàn)爭，處于胡斯革命運(yùn)動的收尾階段，是歐洲歷史上一次經(jīng)歷時(shí)間較長、影響廣泛的農(nóng)民戰(zhàn)爭。那么，胡斯戰(zhàn)爭結(jié)果是什么呢?

　　首先來看胡斯戰(zhàn)爭開始的時(shí)代背景，12至13世紀(jì)時(shí)，德國封建勢力對捷克豐富的礦藏和土地資源動了貪心，派出了僧侶和傳教士大規(guī)模的向捷克移民。后來德國封建主在捷克境內(nèi)的勢力越來越大，他們甚至開始公然剝削和奴役善良的捷克人民，出身貧困的胡斯看到這種境況后，強(qiáng)烈的愛國主義精神讓胡斯不愿再閉口不言，他認(rèn)為教會是一切罪惡的根源，他抨擊教會，指責(zé)德國教士，此舉引發(fā)了德國封建主的不滿，他們設(shè)計(jì)害死了胡斯，捷克百姓強(qiáng)烈不滿，集會抗議，最后革命爆發(fā)。

　　胡斯戰(zhàn)爭時(shí)，捷克百姓擁有一支以塔博爾派為主力的軍隊(duì)，這支軍隊(duì)擁有步兵、炮兵和騎兵等多兵種，且裝備精良，戰(zhàn)斗力強(qiáng)悍，在胡斯黨人軍事指揮的正確領(lǐng)導(dǎo)下，國王的騎兵部隊(duì)被一次次擊退，在1420年時(shí)，在維特克夫山附近，胡斯軍隊(duì)和國王部隊(duì)展開角逐，最后，以國王部隊(duì)?wèi)?zhàn)敗結(jié)束了此戰(zhàn)，塔博爾派以少勝多。胡斯戰(zhàn)爭的結(jié)果對德國社會產(chǎn)生巨大的影響，30年代初，捷克社會發(fā)生重大變革，胡斯黨人分裂為溫和派和激進(jìn)派兩大體系，并且兩大體系之間的矛盾日益激化，最后發(fā)生內(nèi)戰(zhàn)，在1434年時(shí)，激進(jìn)派被打敗，胡斯戰(zhàn)爭到此結(jié)束。

　　胡斯戰(zhàn)爭簡介

　　胡斯戰(zhàn)爭簡介上提到胡斯戰(zhàn)爭又被稱為是捷克農(nóng)民戰(zhàn)爭，這是歐洲歷史上時(shí)間最長，也是影響最深遠(yuǎn)的一次農(nóng)民戰(zhàn)爭，這次戰(zhàn)爭的領(lǐng)導(dǎo)人是胡斯，戰(zhàn)爭的主要領(lǐng)導(dǎo)人是杰士卡。戰(zhàn)爭發(fā)生的時(shí)間是1419年到1434年，戰(zhàn)爭的結(jié)果是神圣的羅馬帝國獲得了最后的勝利。

　　捷克是一個(gè)獨(dú)立的比較晚的國家，但是這個(gè)國家的工業(yè)的發(fā)展速度很快，11到12世紀(jì)，捷克慢慢出現(xiàn)了很多的手工業(yè)和商業(yè)城市，而布拉格也逐漸成為國內(nèi)的經(jīng)濟(jì)貿(mào)易中心。13世紀(jì)的時(shí)候，捷克已經(jīng)是神圣羅馬帝國七大候選之一。胡斯運(yùn)動有很濃厚的民族性質(zhì)和宗教性質(zhì)，隨著斗爭的繼續(xù)，胡斯黨人開始分為溫和派和激進(jìn)派，激進(jìn)派的主張是必須要鏟除封建制度。到1419奶奶，胡斯黨人的民族解放運(yùn)動就已經(jīng)帶有反對歐洲反動勢力的武裝斗爭的性質(zhì)了，激進(jìn)派的主力軍是一個(gè)以塔博爾為核心的常備軍，軍隊(duì)的主力是步兵，也有一些騎兵和炮兵，軍紀(jì)嚴(yán)明，戰(zhàn)斗力很高。

　　胡斯戰(zhàn)爭爆發(fā)的原因主要是德國移民、天主教會、德國貴族等因素共同作用的結(jié)果。胡斯戰(zhàn)爭發(fā)生在很多地方，如1420年在蘇多沒日、1420年在維特科夫山、1422年的庫特納霍拉和德意志布羅德等，十五世紀(jì)二十年代到三十年代之間，捷克還發(fā)生了很大的社會變革，1434年利帕尼會戰(zhàn)中打敗了塔博爾派，胡斯戰(zhàn)爭正式結(jié)束，雖然胡斯戰(zhàn)爭給捷克帶來了民族的獨(dú)立，但是捷克國內(nèi)的矛盾并沒有得到實(shí)質(zhì)性的解決。

　　胡斯戰(zhàn)爭的評價(jià)

　　對胡斯戰(zhàn)爭的評價(jià)，可以從民族性、宗教性和軍事藝術(shù)性三個(gè)層面來進(jìn)行。首先，從民族性上來說，胡斯戰(zhàn)爭消滅了捷克境內(nèi)的德意志勢力，使捷克在一定時(shí)期內(nèi)取得了政治上的獨(dú)立;15年的軍事抗?fàn)?，使捷克各階層的人們緊緊團(tuán)結(jié)在一起，戰(zhàn)爭勝利后，他們贏得了民族獨(dú)立。

　　其次，胡斯戰(zhàn)爭還具有很強(qiáng)的宗教性，對胡斯戰(zhàn)爭的評價(jià)需要把目光放到全歐洲中去。當(dāng)時(shí)，捷克人民首先對天主教會的黑暗統(tǒng)治忍無可忍，在此背景下，胡斯挺身而出，提出反對教會占有土地，反對教皇出售“免罪券”等宗教改革思想，很快被捷克人民接受。胡斯戰(zhàn)爭后，胡斯思想又成為全歐洲宗教改革的先聲，德國的宗教改革領(lǐng)袖馬丁·路德自稱是他的繼承者，瑞士、法國、英國等隨后進(jìn)行的宗教改革也以他為先導(dǎo)。

　　第三，對胡斯戰(zhàn)爭的評價(jià)也不能忘記它的軍事藝術(shù)性。即便是放到世界軍事史中，胡斯戰(zhàn)爭也無愧于一場偉大的戰(zhàn)爭。戰(zhàn)爭期間，胡斯黨人充分發(fā)揮自己的聰明才智，扭轉(zhuǎn)了步兵對騎兵作戰(zhàn)的不利局面。他們首創(chuàng)車載兵和戰(zhàn)車工事對付重裝騎兵，根據(jù)情況需要，把戰(zhàn)車相互聯(lián)結(jié)，組成各種戰(zhàn)車工事，保護(hù)步兵不受重裝騎兵的襲擊;組建輕炮兵，在戰(zhàn)場上大量使用火器，讓騎兵的傳統(tǒng)優(yōu)勢蕩然無存。胡斯戰(zhàn)爭，5次反十字軍遠(yuǎn)征，均取得了勝利，在世界軍事史上寫下了自己濃彩的一筆。