革命烈士徐本善生平簡(jiǎn)介
徐本善,革命烈士,號(hào)偉樵,河南杞縣人。清光緒二十年回武當(dāng)山。矢志清整道教,制定教規(guī),率道眾懇荒種田自養(yǎng),并四方募緣,集資維修宮觀及山間石板路,使武當(dāng)?shù)澜陶宫F(xiàn)振興氣象。1932年,遭國(guó)民黨殺害。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的革命烈士徐本善生平簡(jiǎn)介,希望大家喜歡!
徐本善簡(jiǎn)介
徐本善是著名的革命烈士,他的號(hào)為偉樵,他是河南省的祁縣人。徐本善出生在清朝咸豐年間十年,也就是公元1860年時(shí)期。他從小學(xué)習(xí)儒學(xué),還學(xué)習(xí)了醫(yī)學(xué),時(shí)常練習(xí)拳法。徐本善出家在武當(dāng)山的紫霄宮,他是全真教龍門(mén)派的正宗的第十五代的弟子,后來(lái),他前往南陽(yáng)的玄妙觀,去接受三壇大戒。
在后來(lái)清朝光緒20年,也就是公元1899年的時(shí)候,徐本善重新回到了武當(dāng)山。他的志向是去清整自己派別的道教,他制定自己的教規(guī),率領(lǐng)了眾人去開(kāi)墾荒地,種田以便自已自足,還召集四方籌集資金,想去維修自己的宮觀,以及山間的一些石板路,目的是希望可以振興道教的氣派,宣傳道教的精神氣節(jié)。在1932年的時(shí)候,徐本善遭到了國(guó)民黨的殺害。
在徐本善的革命生涯中,他因?yàn)檠瞿郊t軍和賀龍將軍打倒土豪和解救貧苦的威名,于是他親自率領(lǐng)了自己的徒弟手下50多人去下山來(lái)迎接紅軍。徐本善見(jiàn)到紅軍部隊(duì)整齊,紀(jì)律十分嚴(yán)明,所以就主動(dòng)地把紫霄宮的父母殿里面的住房提供給紅軍作為他們的司令部。徐本善還派了自己門(mén)下的幾位武功高強(qiáng)的徒弟去暗中保護(hù)賀龍將軍,還派出一些有一定醫(yī)術(shù)的人去跟隨部隊(duì),救治一些傷病人員,護(hù)理他們,安排他們的飲食結(jié)構(gòu)。賀龍將軍感知徐本善的熱情,感覺(jué)他性格豪爽,所以十分欣賞他,所以兩個(gè)人是忘年之教。
徐本善的故事
徐本善出生于1860年,死于1932年,是被國(guó)民黨人殺害。他的號(hào)是偉樵,道號(hào)是韓乙真人,是當(dāng)時(shí)的杞縣人。年少的時(shí)候曾經(jīng)跟隨父親拜為武當(dāng)山的門(mén)下,對(duì)于武當(dāng)山,那里的氣象變化的景色,還有輝煌的一系列建筑物,以及武當(dāng)山人習(xí)得精湛的拳術(shù),都深深吸引著徐本善,所以他放棄了自己當(dāng)時(shí)想要出家的念頭。
徐本善20歲的時(shí)候,進(jìn)去武當(dāng),拜了師傅,潛心研究武術(shù),頗有造詣。徐本善的性情是十分忠厚的,而且他聰明過(guò)人,跟隨師傅誦經(jīng),可以說(shuō)是過(guò)目不忘。他的武功在這么長(zhǎng)時(shí)間的訓(xùn)練中武功造詣越來(lái)越好,但卻是深藏不露。他成名于宣統(tǒng)元年的時(shí)候,有很多人滋生事端,這些人蠻橫無(wú)理,口出污穢之言。于是徐本善不得已展露出自己的武藝,拿起了一根很粗的木梁,大聲嚇退那些歹人,打得這些人個(gè)個(gè)跪地求饒。從此以后,徐本善高強(qiáng)的武藝被大家所熟知,大家都十分敬佩他,稱他為徐大俠。
徐本善還在當(dāng)時(shí)保衛(wèi)賀龍以及賀龍的紅軍部隊(duì),他讓出自己宮殿的房間給他們作為司令部,他派出自己武藝高強(qiáng)的徒弟去保護(hù)賀龍大將軍,還派出一些有醫(yī)術(shù)學(xué)問(wèn)的徒弟去照顧那些傷殘的紅軍們,還照顧紅軍每天的飲食。賀龍十分感謝徐本善,還拜了徐本善作為師傅,一起帶領(lǐng)紅軍去練習(xí)拳法,增加自己軍隊(duì)的實(shí)力??偠灾毂旧坪唾R龍相互欣賞,相互尊敬。
徐本善治理道教
興修神道
武當(dāng)山原有古神道,因年久失修,香客進(jìn)山常有失足喪生或致殘事故發(fā)生。清光緒十五年(1889)徐本善領(lǐng)命為監(jiān)工,興修武當(dāng)升神道。身為監(jiān)工,徐本善卻身先士卒,與民工打成一片,出力流汗,深受愛(ài)戴。襄陽(yáng)府道尹熊斌對(duì)其十分賞識(shí),新路竣工后,徐本善被襄陽(yáng)道尹任命為武當(dāng)山全山道總。
賞罰嚴(yán)明
徐本善主持武當(dāng)山宮觀的時(shí)候,正是社會(huì)動(dòng)蕩、經(jīng)濟(jì)凋敝的時(shí)期。武當(dāng)?shù)缊?chǎng)管理混亂,道眾良莠不齊,再加上兵匪騷擾,官霸掠奪,武當(dāng)?shù)罉I(yè)已走向衰頹敗落。面對(duì)這一局面,徐本善認(rèn)為只有加強(qiáng)宮觀內(nèi)部的管理,才能恢復(fù)業(yè)已破壞的道風(fēng),中興武當(dāng)?shù)缊?chǎng)。徐本善親自參與制訂了眾多教規(guī)榜條,在《續(xù)修太和山全志》中有詳細(xì)的記載。
在人事管理上,徐本善認(rèn)為不論宗法等級(jí)尊卑都要盡職盡責(zé),制訂了上自監(jiān)院下至十八頭任人唯賢、量才選用的制度。分工明確,任務(wù)具體,獎(jiǎng)有所依,罰有所據(jù),賞罰嚴(yán)明。對(duì)高功、書(shū)記、副經(jīng)、齋堂、園頭、門(mén)頭、院頭、司倉(cāng)、迎賓、監(jiān)院等制定了詳盡的職責(zé)和處罰條例,“倘有疏虞,有罰不恕”。徐本善所訂的執(zhí)事條教榜不但體現(xiàn)了武當(dāng)山宮觀管理制度中組織的嚴(yán)密,紀(jì)律的嚴(yán)肅,賞罰的嚴(yán)明,而且在管理手段上體現(xiàn)了集中與民主相結(jié)合的色彩。在賞罰上不是一人說(shuō)了算,而是交由公議、公處;若是譽(yù)為叢林棟梁、大眾領(lǐng)袖的監(jiān)院的失職行為,還要罪加一等而加倍罰齋。
清規(guī)戒律
為了扭轉(zhuǎn)道風(fēng),規(guī)戒道眾,徐本善認(rèn)為還必須制定嚴(yán)厲的清規(guī)戒律。但在具體制定過(guò)程中,徐本善區(qū)別子孫堂與叢林堂的不同情況,在各宮觀內(nèi)制定了不同的清規(guī)榜條。在《紫霄混元宗壇清規(guī)榜》、《五龍宮規(guī)條》等內(nèi)容中,可以清楚地看到這一點(diǎn)。一般來(lái)說(shuō),叢林堂的戒律更嚴(yán)于子孫堂 ,這是因?yàn)閰擦痔枚酁橛畏綊靻沃浚瑏?lái)自三山五岳,魚(yú)目混珠,良莠不齊,真?zhèn)坞y辨,若不嚴(yán)加規(guī)戒,勢(shì)必會(huì)給武當(dāng)清譽(yù)帶來(lái)不良影響。但不論何種榜條,都以五戒推衍而成,輕者祭祖跪香,重者杖笞焚形,大多采用了封建肉體刑罰。
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