劉向的主要著作 《戰(zhàn)國(guó)策》大全
《戰(zhàn)國(guó)策》是一部國(guó)別體史書(shū)。以下是學(xué)習(xí)啦小編為你精心整理的劉向的主要著作 《戰(zhàn)國(guó)策》，希望你喜歡。
劉向的主要著作
新序
《新序》是一部以諷諫為政治目的的歷史故事類(lèi)編，采集舜、禹以至漢代史實(shí)，分類(lèi)編撰而成的一部書(shū)，原書(shū)三十卷，今存十卷，曾由北宋曾鞏校訂，記載了相傳是宋玉對(duì)楚王問(wèn)的話，列舉了楚國(guó)流行歌曲《下里巴人》、《陽(yáng)阿》、《薤露》等，說(shuō)是“國(guó)中屬而和者數(shù)千人”。
說(shuō)苑
《說(shuō)苑》，又名《新苑》，共二十卷，按各類(lèi)記述春秋戰(zhàn)國(guó)至漢代的遺聞?shì)W事，每類(lèi)之前列總說(shuō)：事后加按語(yǔ)。其中以記述諸子言行為主，不少篇章中有關(guān)于治國(guó)安民、家國(guó)興亡的哲理格言。主要體現(xiàn)了儒家的哲學(xué)思想、政治理想以及倫理觀念。按類(lèi)編輯了先秦至西漢的一些歷史故事和傳說(shuō)，并夾有作者的議論，借題發(fā)揮儒家的政治思想和道德觀念，帶有一定的哲理性。
列女傳
《列女傳》是一部介紹中國(guó)古代婦女行為的書(shū)，也有觀點(diǎn)認(rèn)為該書(shū)是一部婦女史。作者是西漢的儒家學(xué)者劉向，不過(guò)也有人認(rèn)為該書(shū)不是劉向所做，因此，現(xiàn)代流行的有的版本作者一處會(huì)標(biāo)注佚名。也有人為認(rèn)為，現(xiàn)代流傳的版本是后人在劉向所做版本之上又增加若干篇得來(lái)的。
別錄
《別錄》是中國(guó)第一部有書(shū)名，有解題的綜合性的分類(lèi)目錄書(shū)，凡二十卷。漢成帝時(shí)，劉向受命參與校理宮廷藏書(shū)，校完書(shū)后寫(xiě)一篇簡(jiǎn)明的內(nèi)容提要，后匯編成《別錄》。著錄圖書(shū)六百零三家，計(jì)一萬(wàn)三千二百一十九卷，分為六大部類(lèi)、三十八種，每類(lèi)之前有類(lèi)序，每部之后有部序，敘錄內(nèi)容包括：書(shū)目篇名，校勘經(jīng)過(guò)，著者生平思想，書(shū)名含義，著書(shū)原委，書(shū)的性質(zhì)，評(píng)論思想，史實(shí)，是非，剖析學(xué)術(shù)源流和書(shū)的價(jià)值。部序之前、類(lèi)目之后皆有統(tǒng)計(jì)，全書(shū)最后還有總計(jì)。其子劉歆據(jù)此序錄刪繁就簡(jiǎn)，編成《七略》?！秳e錄》唐代已佚，今據(jù)《漢書(shū)·藝文志》可考見(jiàn)其梗概。
戰(zhàn)國(guó)策
《戰(zhàn)國(guó)策》是戰(zhàn)國(guó)末年和秦漢間人編集的一部重要的歷史著作，也是一部重要的散文集。最初有《國(guó)策》、《國(guó)事》、《短長(zhǎng)》、《事語(yǔ)》、《長(zhǎng)書(shū)》、《修書(shū)》等名稱(chēng)，經(jīng)過(guò)西漢時(shí)期劉向整理編輯，始定名為《戰(zhàn)國(guó)策》。全書(shū)共三十三篇，分國(guó)別編輯。依次是：西周一篇，東周一篇，秦五篇，齊六篇，楚四篇，趙四篇，魏四篇，韓三篇，燕三篇，宋、衛(wèi)合一篇，中山一篇。所記史實(shí)從東周貞定王十七年(前452年)，到秦始皇三十一年(前216年)，共245年 。
戰(zhàn)國(guó)策的內(nèi)容介紹
基本簡(jiǎn)介
是中國(guó)古代的一部歷史學(xué)名著。它是一部國(guó)別體史書(shū)(《國(guó)語(yǔ)》是第一部)又稱(chēng)《國(guó)策》，也稱(chēng)《短長(zhǎng)書(shū)》。是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期游說(shuō)之士的著作。主要記載戰(zhàn)國(guó)時(shí)期謀臣策士縱橫捭闔(bǎi hé)的斗爭(zhēng)。全書(shū)按東周、西周、秦國(guó)、齊國(guó)、楚國(guó)、趙國(guó)、魏國(guó)、韓國(guó)、燕國(guó)、宋國(guó)、衛(wèi)國(guó)、中山國(guó)依次分國(guó)編寫(xiě)，分為12策，33卷，共497篇，約12萬(wàn)字。所記載的歷史，上起公元前490年智伯滅范氏，下至公元前221年高漸離以筑擊秦始皇。是先秦歷史散文成就最高，影響最大的著作之一。
《戰(zhàn)國(guó)策》是我國(guó)古代記載戰(zhàn)國(guó)時(shí)期政治斗爭(zhēng)的一部最完整的著作。它實(shí)際上是當(dāng)時(shí)縱橫家〔即策士〕游說(shuō)之辭的匯編，而當(dāng)時(shí)戰(zhàn)國(guó)七雄的風(fēng)云變幻，合縱連橫，戰(zhàn)爭(zhēng)綿延，政權(quán)更迭，都與謀士獻(xiàn)策、智士論辯有關(guān)，因而具有重要的史料價(jià)值。該書(shū)文辭優(yōu)美，語(yǔ)言生動(dòng)，富于雄辯與運(yùn)籌的機(jī)智，描寫(xiě)人物繪聲繪色，常用寓言闡述道理，著名的寓言有“畫(huà)蛇添足”“亡羊補(bǔ)牢”“狡兔三窟”“狐假虎威”“南轅北轍”等。這部書(shū)有文辭之勝，在我國(guó)古典文學(xué)史上亦占有重要地位。
《戰(zhàn)國(guó)策》是我國(guó)一部?jī)?yōu)秀散文集，它文筆恣肆，語(yǔ)言流暢，論事透辟，寫(xiě)人傳神，還善于運(yùn)用寓言故事和新奇的比喻來(lái)說(shuō)明抽象的道理，具有濃厚的藝術(shù)魅力和文學(xué)趣味?！稇?zhàn)國(guó)策》對(duì)我國(guó)兩漢以來(lái)史傳文政論文的發(fā)展都產(chǎn)生過(guò)積極影響。
內(nèi)容史實(shí)
《戰(zhàn)國(guó)策》是匯編而成的歷史著作，作者不明。其中所包含的資料，主要出于戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，包括策士的著作和史臣的記載，匯集成書(shū)，當(dāng)在秦統(tǒng)一以后。原來(lái)的書(shū)名不確定，西漢劉向考訂整理后，定名為《戰(zhàn)國(guó)策》?？偣踩?，按國(guó)別記述，計(jì)有東周一、西周一、秦五、齊六、楚四、趙四、魏四、韓三、燕三、宋、衛(wèi)合為一、中山一。記事年代大致上接《春秋》，下迄秦統(tǒng)一。以策士的游說(shuō)活動(dòng)為中心，反映出這一時(shí)期各國(guó)政治、外交的情狀。全書(shū)沒(méi)有系統(tǒng)完整的體例，都是相互獨(dú)立的單篇。
雖然習(xí)慣上把《戰(zhàn)國(guó)策》歸為歷史著作，但它的情況與《左傳》、《國(guó)語(yǔ)》等有很大不同。有許多記載，作為史實(shí)來(lái)看是不可信的。如《魏策》中著名的“唐且劫秦王”，寫(xiě)唐且在秦廷中挺劍脅逼秦王嬴政(即秦始皇)，就是根本不可能發(fā)生的事情。這一類(lèi)內(nèi)容，與其說(shuō)是歷史，還不如說(shuō)是故事?！稇?zhàn)國(guó)策》的思想觀念，就其主流來(lái)說(shuō)，與《左傳》等史書(shū)也有截然不同之處。劉向序說(shuō)：“戰(zhàn)國(guó)之時(shí)，君德淺薄，為之謀策者，不得不因勢(shì)而為資，據(jù)時(shí)而為畫(huà)。故其謀扶急持傾，為一切之權(quán)，雖不可以臨教化，兵革救急之勢(shì)也。”戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，是春秋以后更激烈的大兼并時(shí)代，過(guò)去還勉強(qiáng)作為虛飾的仁義禮信之說(shuō)，在這時(shí)已完全被打破。國(guó)與國(guó)之間，如今講的是以勢(shì)相爭(zhēng)，以智謀相奪。那些活躍在政治舞臺(tái)上的策士，也只是以自己的才智向合適的買(mǎi)主換取功名利祿，朝秦暮楚，毫不為怪。
名篇介紹
蘇秦以連橫說(shuō)秦(成語(yǔ)前倨后恭的出處)
馮諼客孟嘗君(成語(yǔ)狡兔三窟、高枕無(wú)憂的來(lái)源)
趙且伐燕(成語(yǔ)鷸蚌相爭(zhēng)、鷸蚌相爭(zhēng),漁翁得利、漁翁之利的來(lái)源)
戰(zhàn)國(guó)策相關(guān)書(shū)評(píng)
《戰(zhàn)國(guó)策》一書(shū)反映了戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的社會(huì)風(fēng)貌，當(dāng)時(shí)士人的精神風(fēng)采，不僅是一部歷史著作，也是一部非常好的歷史散文。它作為一部反映戰(zhàn)國(guó)歷史的歷史資料，比較客觀地記錄了當(dāng)時(shí)的一些重大歷史事件，是戰(zhàn)國(guó)歷史的生動(dòng)寫(xiě)照。它詳細(xì)地記錄了當(dāng)時(shí)縱橫家的言論和事跡，展示了這些人的精神風(fēng)貌和思想才干，另外也記錄了一些義勇志士的人生風(fēng)采?！稇?zhàn)國(guó)策》的文學(xué)成就也非常突出，在中國(guó)文學(xué)史上，它標(biāo)志著中國(guó)古代散文發(fā)展的一個(gè)新時(shí)期，文學(xué)性非常突出，尤其在人物形象地刻畫(huà)，語(yǔ)言文字的運(yùn)用，寓言故事等方面具有非常鮮明的藝術(shù)特色。清初學(xué)者陸隴其稱(chēng)《戰(zhàn)國(guó)策》“其文章之奇足以?shī)嗜硕?，而其機(jī)變之巧足以壞人之心術(shù)”。
《戰(zhàn)國(guó)策》的思想內(nèi)容比較復(fù)雜，主體上體現(xiàn)了縱橫家的思想傾向，同時(shí)也反映出了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期思想活躍，文化多元的歷史特點(diǎn)?！稇?zhàn)國(guó)策》的政治觀比較進(jìn)步，最突出的是體現(xiàn)了重視人才的政治思想。《戰(zhàn)國(guó)策》一書(shū)是游說(shuō)辭總集，幾乎所有縱橫家謀士的言行都在此書(shū)。有三大特點(diǎn)：一智謀細(xì)，二虛實(shí)間，三文辭妙。
《戰(zhàn)國(guó)策》一書(shū)對(duì)司馬遷的《史記》的紀(jì)傳體的形成，具有很大影響?！妒酚洝酚芯攀淼氖妨现苯尤∽杂凇稇?zhàn)國(guó)策》的史料。但《戰(zhàn)國(guó)策》許多記載并不可靠，司馬遷在《蘇秦傳》后曰“世言蘇秦多異，異時(shí)事有類(lèi)之者皆附之蘇秦”。《戰(zhàn)國(guó)策》歷來(lái)為研究者稱(chēng)贊其文學(xué)價(jià)值，但是對(duì)它的思想?yún)s是眾說(shuō)紛紜。這是由于該書(shū)與后世的儒家思想不符，過(guò)于追逐名利。而且過(guò)于夸大縱橫家的歷史作用，降低了史學(xué)價(jià)值。
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