濟(jì)南古代結(jié)婚習(xí)俗

　　秦始皇建立郡縣制時(shí)，今天的濟(jì)南地區(qū)屬于濟(jì)北郡。漢初，設(shè)立濟(jì)南郡，那你是否了解濟(jì)南古代結(jié)婚習(xí)俗，以下是學(xué)習(xí)啦小編為你整理的濟(jì)南古代結(jié)婚習(xí)俗相關(guān)資料，希望能幫到你。

　　濟(jì)南古代結(jié)婚習(xí)俗

　　一、議婚

　　男十五六歲，女十七八歲，即有媒人提親，一般都是男方請(qǐng)媒人至女家“提親”。男女結(jié)婚講究“門(mén)當(dāng)戶對(duì)，八字相合”，雙方均很重視對(duì)方的品貌和儀表。年齡以女大為貴，忌女方大一歲，有“女大一，不成妻;女大兩，黃金長(zhǎng);女大三，抱金磚”之說(shuō)。經(jīng)媒人說(shuō)合(俗稱(chēng)“說(shuō)媒”)，雙方父母有意即互換庚帖，亦稱(chēng)“換小柬”，庚帖上書(shū)寫(xiě)男女雙方的生辰八字(用干支所紀(jì)的年月日和時(shí)辰)，兩家均請(qǐng)算命先生“合八字”，如是“福命”，婚事就基本定下。也有的在互換小柬前先相親，即女方家長(zhǎng)先相看男方，男方家長(zhǎng)再相看女方，雙方家長(zhǎng)中意后，再換小柬。舊時(shí)，男女雙方多有屬相忌諱，如“白馬怕青牛，雞猴不到頭，蛇鼠如刀銼，虎羊一旦休，龍豬難為配，最怕犯兔狗”等封建迷信之說(shuō)。

　　二、定親

　　男女兩家的婚事議定后，即行換大柬、下定禮，舉行較隆重的定親禮儀。換柬所用的印有金色龍鳳和雙喜字的大紅書(shū)帖稱(chēng)龍鳳柬。男家在書(shū)帖上書(shū)寫(xiě)著“敬求金諾”和“天作之合、福祿鴛鴦、天配良緣、百年好合”等四句吉語(yǔ);女家在回柬上書(shū)寫(xiě)“謹(jǐn)遵玉音”和四句吉言為允婚。男方隨同龍鳳柬一起送去定禮，亦稱(chēng)“下聘禮”。定禮有首飾、衣物和喜點(diǎn)等，有4色禮或8色禮，通常備有禮單，均要雇人用抬盒抬著，由媒人帶領(lǐng)送往女家，少數(shù)富有官商人家，有的送12臺(tái)至48臺(tái)各色定禮。女家的回禮有靴、帽、衣料和文房四寶等。換柬后，兩家婚姻即正式訂立，雙方皆不能悔約。

　　三、婚禮儀式

　　在濟(jì)南市城區(qū)部分流行的“初婚者的婚禮儀式要在中午12點(diǎn)以前結(jié)束”之民俗，是一個(gè)“局部的、范圍不大的婚俗”且形成歷史并不長(zhǎng)。“花紅小轎到門(mén)前，一步一步保平安;八仙桌子堂中擺，一對(duì)喜蠟列兩邊……”在上世紀(jì)二三十年代乃至之前的明清時(shí)期，老濟(jì)南婚禮中，最講究、最重要的一環(huán)就是“進(jìn)門(mén)”，“進(jìn)門(mén)前一定要放起鞭炮來(lái)，先邁火盆，再邁放著蘋(píng)果的馬鞍，象征紅紅火火、平平安安。”

　　進(jìn)門(mén)之后，老濟(jì)南人的“拜堂”也與其他地區(qū)有所差別。老濟(jì)南人時(shí)興“一拜天、二拜地、三拜高堂、四拜夫妻(對(duì)拜)”的四拜法，這里的“拜”，不是鞠躬而是磕頭。

　　“拜過(guò)堂之后，才算正式成了親，這時(shí)候要改口稱(chēng)呼雙方父母為爹、娘，父母會(huì)發(fā)給新人紅包，表示對(duì)婚事的認(rèn)可、對(duì)新人的疼愛(ài)。”羅興廣說(shuō)。

　　四、婚禮司儀

　　老濟(jì)南婚俗中，還有一位人很有講究--司儀。據(jù)介紹，所請(qǐng)的司儀必須是“全活人”，即司儀要“上有父母、中有配偶、下有子女”，這樣的人才能幫別人主持婚禮。

　　五、婚宴

　　拜完堂就可以吃婚宴了。老濟(jì)南人一般選擇中午吃婚宴，這種喜宴多是“流水席”，“來(lái)一幫人吃一幫飯，再來(lái)一般人又再吃一幫飯，吃到?jīng)]人再來(lái)為止”，但濟(jì)南東部地區(qū)如章丘講究凌晨1點(diǎn)接新娘子以“搶頭喜”，拜過(guò)堂之后早上就開(kāi)始吃喜宴。

　　六、迎娶人選

　　“姑不接，姨不送”有兩種講法。一種解釋是，“姑不接，姨不送”是婚書(shū)條款“辜不接疑不送”的訛傳。“辜不接”的意思是，簽訂婚約后，如果發(fā)現(xiàn)女方“有辜”，也就是出現(xiàn)了違背道德倫理的行為，男方有權(quán)悔婚;“疑不送”的意思是，簽訂婚約后，如果發(fā)現(xiàn)男方“有疑”，女方也可以毀約。因?yàn)橐郧暗娜俗R(shí)字不多，經(jīng)過(guò)口傳慢慢就變成了“姑不接，姨不送”。

　　另一種解釋是，新郎的姑姑多是出嫁的女兒，按老黃歷講，出嫁就成了夫家的人，不能代表娘家了。迎娶新嫁娘還得本家人親自接親，不能由外人接走，以免誤會(huì)。新娘的姨終歸也得嫁給外姓人，所以也在嫁女這件事上遭到了排擠。

　　那么迎娶時(shí)用什么人選合適呢?一般來(lái)說(shuō)，未婚的兄弟姐妹是最佳人選。除此以外，嬸嬸、大娘、舅媽等長(zhǎng)者也是上選，擔(dān)負(fù)著教育新人的任務(wù)?，F(xiàn)代人社會(huì)交際廣泛，除了自己的親戚以外，交情親厚的同學(xué)、戰(zhàn)友、同事、朋友也未嘗不可。

　　濟(jì)南特色婚俗

　　單回雙：指去接新娘的人數(shù)為單數(shù)，回來(lái)加上新娘剛好是雙數(shù)，意制指成雙成對(duì)，比翼雙飛。

　　偷茶杯：指男方到女方家接新娘時(shí)，一般有一人偷偷將帶把手的茶杯帶回婆家。

　　不走回頭路：指車(chē)隊(duì)從婆家出發(fā)接新娘的路線和從娘家出發(fā)回婆家(或酒店)的路線不重復(fù)。

　　敲門(mén)磚：一般接新娘的人到新娘家的時(shí)候，往往會(huì)被“拒之門(mén)外”，只有往門(mén)里多塞幾個(gè)紅包，門(mén)里面的娘家人才會(huì)把門(mén)打開(kāi)讓接親的人進(jìn)屋。

　　上轎包子下轎面：即在新娘準(zhǔn)備離開(kāi)娘家時(shí)由新娘母親給新娘吃水餃，而當(dāng)接親者順利將新娘接回到婆家時(shí)，煮面給新娘。