古代結婚程序
《五禮通考》曾說,自后齊以來,不管天子庶民,婚禮“一曰納采,二曰向名,三曰納吉,四曰納征,五曰請期,六曰親迎。你是否知道古代結婚程序?以下是學習啦小編為你整理的古代結婚程序的相關資料,希望能幫到你。
古代結婚程序
納采
這是議婚的第一階段,男方請媒提親后,女方同意議婚,男方備禮去女家求婚,禮物是雁,雁一律要活的。為何用雁?雁為候鳥,取象征順乎陰陽之意,后來又發(fā)展了新意,說雁失配偶,終生不再成雙,取其忠貞。
問名:是求婚后,托媒人請問女方出生年月日和姓名,準備合婚的儀式。?
納吉
是把問名后占卜合婚的好消息再通知女方的儀禮。又叫“訂盟”。這是訂婚階段的主要儀禮。古俗,照例要用雁,作為婚事已定的信物。后發(fā)展到用戒指、首飾、彩綢、禮餅、禮香燭、甚至羊豬等,故又稱送定或定聘。
納征
是訂盟后,男家將聘禮送往女家,是成婚階段的儀禮。這項成婚禮又俗稱完聘或大聘、過大禮等。后來,這項儀式還采取了回禮的做法,將聘禮中食品的一部或全部退還;或受聘后,將女家贈男方的衣帽鞋襪作為回禮。聘禮的多少及物品名稱多取吉祥如意的含意,數(shù)目取雙忌單。
請期
送完聘禮后,選擇結婚日期, 備禮到女家,征得同意時的儀式。古俗照例用雁,禮品一般從簡,請期禮往往和過聘禮結合起來,隨過大禮同時決定婚期。
親迎
吉日一到,新郎要親自率領儀仗前往迎娶。男方至女方家迎親,要先進雁為禮,《儀禮》中稱之為“奠雁”。雁一生中只婚配一次,配偶之后便形影不離,二者中若死去一只,另一只則形只影單終生不再婚配。以此反映夫婦堅貞不移、琴瑟合鳴、白頭偕老的美好愿望。清代北京的婚禮,大多有模仿帝王儀仗的趨向,一人在最前邊盛裝騎馬負責開路,然后依次是回避牌、吹鼓手、鍘鑼、綴燈、旌旗等,同時把金瓜、鉞斧、朝天鐙等各種兵器,也都排列在儀仗的行列里。新郎騎馬或坐綠幃轎在前,新娘的繡花大紅轎隨行于后,真是威風凜凜,此時此地的新郎好比狀元及第,難怪說結婚就是“小登科”了。
花轎抵達女家門前時,女家一定大門緊閉,這叫攔門。男方在外叩門,催請新娘上轎。這時,便要有一番禮節(jié)性的對答,女家院內(nèi)必有人隔門要“紅包兒”。攔門到了一定的時間,男方才能進門。
進門后除了特別的寒暄,男方要送上禮品,這些禮品因時代和地域的不同而存在著極大的差異,但都有喜慶的意思。娶親的歸途,必須走另一條路,表示“不走回頭路”。如果路上碰到廟、井、祠、墳、大石和大樹等,都要張氈把轎子遮起來,為的是辟邪。
拜堂
娶親的花轎及儀仗回到男家門前時,男家亦照例大門緊閉,說是可以煞煞新娘的性子。大門開開之后,花轎抬進庭院,要先過火盆,送親人和新娘的兄弟,就隨著花轎進入庭院休息,男家以酒筵相款待。
舊時,新娘進門后,要撒些谷、豆、草等,用意是辟邪——三煞(青羊、烏雞、青牛之神),三煞忙于啄食,就危害不到新娘了?,F(xiàn)在新娘下轎(車)撒彩色紙屑,或許就是由此而來。
下轎的時辰一到,把花轎抬到大廳門口。此時新郎官先向轎門作三個揖,由送親太太啟開轎門,由伴娘攙新娘下轎。然后遞給新娘一個小瓷瓶,瓶內(nèi)裝以五谷及黃白戒指兩枚或四枚。新娘把寶瓶抱在懷里,然后由伴娘及送親太太攙扶,姍姍而行。另由兩人前后接鋪紅氈,使新娘腳不沾地。此時新郎已站在天地神案前,手持弓箭向新娘身上輕射三箭,借以驅(qū)除邪魔。射箭的姿勢是射一箭退一步,然后新娘跨馬鞍,走火盆,這些禮節(jié)過了之后,就在供案前舉行結婚大典,俗語叫"拜天地"。
進洞房
拜過天地之后,就引新娘進入洞房。新郎新娘進入洞房后,儀式也是一系列的。
首先是坐帳,亦稱“坐福”,新郎新娘雙雙坐在洞房的炕沿上或床上,新郎將自己的左衣襟壓在新娘的右衣襟上,表示男人應該壓倒女人一頭。還要撒喜果于帳中,稱為“撒帳”,一般所撒的物品有棗、栗子、花生等,利用諧音表示“早立子”、“花著生”。
接著的節(jié)目就是吃子孫餑餑,子孫餑餑是送親太太從女家?guī)淼?。吃過子孫餑餑,又吃長壽面,長壽面是由男家準備的,取“子孫萬代,長生不老”的意思。然后是“合巹”酒,又稱交杯酒。用一條紅線繩子,兩頭各系一只酒杯,新郎新娘各飲半杯,再交換杯子喝盡杯中酒。交杯酒禮是在洞房之內(nèi)舉行,然在大廳里又擺一桌酒席,俗語叫“團圓飯”,席間新郎新娘坐上座,其他賓客均坐陪座,表示從此成為一家一姓。
“鬧洞房”習俗古已有之,自兩漢以來一直盛行不衰。鬧洞房除逗樂之外,還有其他意義,比如把洞房鬧得熱鬧紅火,驅(qū)除冷清之感,增加新婚的歡樂氣氛,因而有些地方又稱“暖房”;舊時男女結合多經(jīng)人介紹,彼此并不熟知,鬧洞房能夠讓他們消除拘謹。
在現(xiàn)代的中式婚禮里,喝交杯酒和鬧洞房的習俗基本上保留了下來,但都挪到了婚禮儀式當中,比如婚禮游戲就是鬧洞房習俗的沿襲與演變。