中國古代婚嫁文化

　　中國歷史悠久，中國古代婚姻的內(nèi)容非常豐富。從中國古代的愚昧落后的婚姻制度一直到現(xiàn)代文明的婚姻制度，婚姻的真實意義隨時代變遷而逐漸變化。下面由學習啦小編給大家整理了中國古代婚嫁文化相關知識，希望可以幫到大家!

　　中國古代婚嫁文化

　　一、基本原則

　　(一)一夫一妻制

　　伴隨著母系社會的消亡，父系社會的出現(xiàn)，一夫一妻制的婚姻制度也逐漸的形成了。所謂一妻并不是指現(xiàn)代社會的一夫一妻制度，在古代是指是指嫡妻只有一人，還有多妾的風俗，妻妾在一個家庭中的地位是不同，有尊和卑的區(qū)別。所以也可以說，一夫一妻制在中國古代其實可以看作是一夫一妻多妾制。這一制度最初目的是為了使家族得到延續(xù)。

　　(二) 同姓之間不婚

　　遠在原始社會，人們就已經(jīng)意識到 “男女同姓，其生不番” 這樣的道理。家族內(nèi)部的通婚不利于后代的成長，采取異姓之間通婚，可以使后代長遠繁衍。

　　(三)父母之命，媒妁之言

　　中國古代婚姻中的“父母之命”、“媒妁之言”在《詩經(jīng)》中就有反映，“娶妻如之何，必告父母”，婚事的形成只需要男女雙方的家長同意，經(jīng)過一定的形式就可以了。社會和法律也是維護親屬的權威的，不許子女進行反抗，即使子女已成年。

　　二、婚姻的締結和解除

　　中國古代婚姻的締結與解除程序非常復雜。正式程序主要有六禮、七出、義絕、和離。

　　(一) “六禮”

　　“六禮”始于西周時期，一直持續(xù)到清末。它的主要內(nèi)容有： 納彩，男方首先要請媒人向女子提親; 問名，男方請媒人來尋問女方得名字、生辰，然后要在宗廟占卜，問吉兇; 納吉，是指占卜后顯示“吉”就可以確定嫁娶關系; 納征，男方請媒人向女方家里送聘禮; 請期，是指要和女方家協(xié)商婚禮的日期; 親迎，是指男子去女方家接女子。隨著時代的發(fā)展，“六禮”的一些內(nèi)容在不同的歷史時期會有一些細微的變化。

　　(二) 七出

　　七出： 若妻子出現(xiàn)不孝順父母、無子、淫、妒、有惡疾、多言、竊盜這七種情況之一，丈夫就可以單方面與妻子解除婚姻關系。

　　(1)不順父母： 指妻子對丈夫父母不孝順。原因是有違道德，在傳統(tǒng)的中國社會，女子嫁出去之后，丈夫的父母的地位遠超過自己的父母，因此不孝順男方的父母被看做很嚴肅的事情。

　　(2)無子： 指妻子不能生出來男孩兒。在傳統(tǒng)的中國社會，傳宗接代是婚姻最主要的目的，妻子無法生出男孩兒來便使婚姻喪失了根本的意義。隨著古代社會 “一夫多妾”的普遍存在，因為妻子生不出男孩兒而休棄妻子的情況逐漸減少。

　　(3)淫： 指妻子和其他男性產(chǎn)生性關系。原因是“淫”可能會造成妻子所生孩子的由來或輩分不清，從而擾亂家族的血緣關系。

　　(4)妒： 指妻子樂于妒忌。原因是不利于家庭內(nèi)部的和諧，認為妻子的妒忌兇悍會引起家庭內(nèi)部矛盾，造成“夫為妻綱”這種傳統(tǒng)的家庭關系的混亂。

　　(5)有惡疾： 指妻子得了非常嚴重的疾病，不能夠去參加祭祀活動。根據(jù)中國的傳統(tǒng)，祭祀祖先是每個家庭的重要活動，妻子患有惡疾被人們認為是會影響祭祀效果的，從而不利于家庭的繁榮。

　　(6)多言： 即妻子話語過于多或者愛說別人閑話。在傳統(tǒng)中國家庭中，如果女性說話過多，被認為有違婦德。所以妻子不應該多講話，妻作為一個后融入夫家的一員，話多則有擾亂家庭和諧的嫌疑。

　　(7)竊盜： 指偷盜東西。從大體上說，七去的內(nèi)容大都以夫家的利益作為出發(fā)點，無論是因為妻子的行為不得當還是身體上的問題，只要不符合夫家的利益，丈夫或者夫家都可以提出離婚。

　　(三)義絕

　　若夫妻之間或夫妻雙方的親屬間或夫妻一方對另一方親屬有毆打、謾罵、傷害、強奸等行為，就可以視為夫妻間恩斷義絕，無論雙方是否協(xié)商一致，都可以由官府判決離婚。在傳統(tǒng)家庭中，妻子的地位一直以來就比較低，義絕對妻子行為的要求更為嚴格同時給予丈夫更多的權力，是一種表面上看似平等，但本質上并不公平的婚姻制度。

　　(四)和離

　　唐律中有明文規(guī)定，“若夫妻不相安諧而和離者，不坐”。此后都有相似的明文規(guī)定。傳統(tǒng)中國丈夫雖然有權利修棄妻子，但是若妻子沒有七出或義絕，丈夫就不能拋棄妻子，否則丈夫就要受到官府的處罰。和離是遵守“以和為貴”的基本準則，如果夫妻雙方都同意離婚，就不單純是休妻。這一規(guī)定正好彌補了以往制度的缺陷，轉為去注重夫妻雙方真實的情感狀態(tài)。

　　中國古代婚嫁禁忌

　　忌吃喜餅

　　過大禮時男方送來的喜餅，女方的新娘切記不要吃。喜餅比喻新娘的福氣，吃掉自己的福氣是不吉利的表現(xiàn)。

　　忌再插香柱

　　女方將禮餅供奉在神桌時，如祭拜的香柱在香爐中插歪了，切記勿將香拿出再插一次，這在古代是再婚的象征。

　　忌搧扇子

　　不管天氣再熱，在場所有親友不可以搧扇子，因為扇子有諧音“散”，在講究百年好合的大婚日，是不吉利的。

　　忌說「再見」

　　當男方親友離去時，女方送門時不可以說「再見」，這樣會有再婚的意思，所以女方送男方回去時，僅以點頭示意。

　　家姑須回避

　　舉行訂婚儀式時，家姑必須回避，以免造成新娘與家姑日后相處不和。

　　新房布置

　　至于新房的布置、新婚的大床，亦要擇定良辰吉日安裝。需放一些吉利好兆頭的物品在床上，例如百合、紅棗、蓮子等，意謂一對新人百年好合，早生貴子之意，并將一把尺子、鏡子、剪刀、利是及嫁娶吉符，放在梳妝桌上，意謂辟邪驅煞，百無禁忌。

　　送新娘出門

　　成親之日，新娘出門時，嫂嫂不能相送，因「嫂」與掃帚星的「掃」同音，不吉利，新娘要倒穿鞋子，意為不忘娘家。臨出家門時，須由長輩如伯父，叔父之類抱負而行，至少也得哥哥背出大門，不能自己走出，否則會被視作沒有良心，毫無眷戀娘家之意。同時，女方親友送新娘出嫁時，寡婦、孕婦要避忌送親。

　　迎娶新娘

　　迎娶新娘時，新娘出門前必須用紅傘遮道，還要一邊撒米，一邊講些吉利的說話，直至新娘上了花車為止。

　　看席

　　新娘初至夫家，姑嫂等要陪她吃飯。別人大吃大喝，而她卻只能干看，束手端坐，謂之「看席」。

　　回門

　　婚后三日，新郎陪妻子一起回娘家，這叫「回門」。回門當天必須在日落之前趕回夫家，不能留宿;萬一因特殊原因回不了家，夫妻倆也應分開睡，以免新娘子蜜月里的血光沖撞了娘家人。