恩施土家婚嫁習(xí)俗

　　土家族是中國具有悠久歷史的一個(gè)民族，至今傳承著一些傳統(tǒng)婚嫁的習(xí)俗，今天我們要來了解的就是土家族傳統(tǒng)結(jié)婚習(xí)俗的相關(guān)一些內(nèi)容，想知道嗎?下面由學(xué)習(xí)啦小編為你整理恩施土家婚嫁習(xí)俗的相關(guān)內(nèi)容，希望大家喜歡!

　　土家族簡(jiǎn)介：土家族作為中國人口數(shù)最多的少數(shù)民族之一，現(xiàn)主要分布在湘、鄂、黔、渝毗連的武陵山區(qū)，主要聚集地有湖南省湘西土家族苗族自治州中的龍山、保靖、永順、桑植、古丈、瀘溪、吉首及張家界市，湖北省的恩施土家族苗族自治州、五峰土家族自治縣、長陽土家族自治縣，重慶市的酉陽土家族苗族自治縣、秀山苗族土家族自治縣、石柱土家族自治縣、彭水苗族土家族自治縣，貴州省的銅仁市。

　　與漢族相比較而言，雖然土家族也重視”父母之命，媒妁之言”，但總體而言婚姻還是自由的。土家族未婚青年男女在擺手節(jié)、女兒會(huì)等大型節(jié)日和生產(chǎn)活動(dòng)中相識(shí)、相戀，以對(duì)山歌、吹木葉表達(dá)愛情，在征得雙方父母同意后便可結(jié)婚。土家族的婚姻習(xí)俗是是所有土家民俗中儀式最為復(fù)雜、程序最為完整、細(xì)節(jié)最為精致的民俗之一，其程序可分為五大部分：求肯(即求親)、定親、結(jié)婚、送親、回門。其中每一大部分又由許多小環(huán)節(jié)構(gòu)成，程序極為完整，內(nèi)涵頗為豐富。

　　土家族傳統(tǒng)結(jié)婚習(xí)俗一、求肯(即求親)

　　男女雙方有意之后，男方會(huì)選著一位能說會(huì)道的媒人(通常為女性)，帶上一些男方準(zhǔn)備的糖酒、臘肉等，去女方家求親。此時(shí)，媒人會(huì)極力撮合，動(dòng)之以情，曉之以理，完成男方的托付。若女方家長收下了禮物就表示默許了這樁姻緣，隨后就是“通族”即女方家長向父老鄉(xiāng)親宣布自己女兒的婚訊。“通族”分為兩種，一種是口頭上的即女方父母挨家挨戶告訴他人女兒的婚訊，另一種是女方辦一場(chǎng)酒席(酒席所需的物品一律由男方提供)，請(qǐng)父老鄉(xiāng)親吃一頓飯，在酒席上宣布女兒的婚訊，這頓飯是不能收父老鄉(xiāng)親的禮金的。

　　土家族傳統(tǒng)結(jié)婚習(xí)俗二、定親

　　求肯成功以后就是定親，俗稱“寫八字”、“吃耳朵酒”。酒席依舊是由男方提供物品，女方舉辦，宴請(qǐng)鄉(xiāng)鄰。“寫八字”就意味著正式的定親，男方當(dāng)然也要來參加“寫八字”，主要是來認(rèn)親，認(rèn)識(shí)女方的一些親戚朋友。在酒席開始之前，男女雙方要相互交換生辰八字，同時(shí)要請(qǐng)風(fēng)水先生把結(jié)婚的日記定下來，俗稱“報(bào)日子”。酒席結(jié)束后，男方要把事先準(zhǔn)備好的糖、酒、粑粑等給前來參加宴席的父老鄉(xiāng)親，粑粑一般是四個(gè)或者六個(gè)，不能是單的，也不能是八個(gè)，因?yàn)槿藗冇X得“八”有“倒八輩子霉”的意思，不吉利。需要注意的是，男方既要給女方的鄉(xiāng)鄰(多為父親一方的人)準(zhǔn)備粑粑，也要為女方母親娘家一方準(zhǔn)備粑粑，所以雙方一定要事先商量好具體的人數(shù)，確定禮物的數(shù)量，可多不可少，因?yàn)樵谒统龈赣H方的禮物之后，要確保母親娘家方的禮物依舊是足夠的。

　　土家族傳統(tǒng)結(jié)婚習(xí)俗三、結(jié)婚

　　“八字”寫過之后，女子離家的日子也就開始倒計(jì)時(shí)了。這時(shí)，男女雙方都會(huì)為婚禮忙碌，女方要置辦嫁妝，男方置辦結(jié)婚所需物品。在結(jié)婚前一個(gè)月(也有七到十天前開始的)，女子就會(huì)停止下地做活，開始進(jìn)入“哭嫁”環(huán)節(jié)。哭嫁是整個(gè)土家婚嫁習(xí)俗中最為獨(dú)特、最為動(dòng)人心弦的環(huán)節(jié)，土家族女子從十二三歲起就開始學(xué)習(xí)哭嫁，并且哭的好不好也成為衡量一個(gè)女子是否賢惠的標(biāo)準(zhǔn)，如果哭不好或者不會(huì)哭，就會(huì)被人看作沒教養(yǎng)，甚至受到歧視?？偟膩砜?，哭唱的內(nèi)容主要有“哭爹娘”、“哭哥嫂”、“哭姐妹”、“哭叔伯”、“哭陪客”、“哭媒人”、“哭梳頭”、“哭祖宗”、“哭上轎”等。“歌詞”既有一代代流傳下來的、傳統(tǒng)的，也有新娘和“陪哭”的姐妹們即興創(chuàng)作的?？藜薷枋切履餅榱吮磉_(dá)離別之情，由新娘哭訴、親人們勸慰開導(dǎo)的一種以哭伴歌的形式，它抒情性強(qiáng)、曲調(diào)低沉、哀婉動(dòng)人，被音樂家譽(yù)為“中國式的詠嘆調(diào)”。

　　在婚期到來的前一天要進(jìn)行“圓禮”，所謂“圓禮”是指男方需為新娘買一套衣服、鞋子等，同時(shí)也要為女方提供酒席所需的豬肉，這些都要男方請(qǐng)人送到女方家，同時(shí)女方也要為男方買一套結(jié)婚用的衣服和鞋子，讓來人帶回去給男方，不能讓人空手回男方，不然很是失禮。

　　“園禮”后就是大婚之日，這一天的宴席稱為“接客酒”，意為廣接各方親朋好友，這時(shí)客人需要給一定的禮金以示祝賀之意。第二天便是“戴花酒”，女方舉行“戴花酒”，要擺出所有嫁妝，親友送禮祝賀，同時(shí)給新娘“開臉”，用紅線將臉上汗毛扯掉，把眉毛修成彎月形，解辮挽髻于腦后，插上銀飾，頭圍新絲帕，標(biāo)志著新娘已不再是懵懂少女而已為人婦。“戴花”一般在堂屋由禮儀師舉行，此時(shí)新娘的長輩需要給新娘一個(gè)紅包，俗稱“嫁妝錢”，可多可少，視親疏而定，視條件而定。新娘戴完花以后就會(huì)回到閨房，按照風(fēng)水先生事先看好的方位坐在床上等待男方的迎娶。

　　土家族傳統(tǒng)結(jié)婚習(xí)俗四、送親

　　當(dāng)男方的迎親隊(duì)伍進(jìn)入新娘的村寨時(shí)，在正式進(jìn)入新娘家之前會(huì)有一個(gè)“攔門酒”。所謂“攔門酒”是要在新娘家堂屋門口放一張八仙桌，擺上包谷燒酒，并請(qǐng)來寨中德高望重的族老和歌師來組織儀式。迎親隊(duì)伍來到堂屋前時(shí)，首先由女方主管把門的族老唱講賀詞，然后迎親隊(duì)伍中最年長且聲望高的長者唱答謝詞。若男方的唱答能讓女方滿意，則在門前飲酒，開門接客，否則就會(huì)被關(guān)在“門”外(一般不會(huì)故意刁難男方，若男方回答不上來，女方會(huì)給一些提示)。

　　迎親隊(duì)伍進(jìn)了門會(huì)受到主人熱情的款待，女方也要為送親做最后的準(zhǔn)備了。當(dāng)出閣吉時(shí)到了，會(huì)有“拖親”，即比新娘年長的女性“阻止”新娘出閣，表達(dá)對(duì)新娘的不舍。“拖親”后，新娘必須從堂屋出門，當(dāng)新娘跨過門檻的一瞬間，禮儀師會(huì)講一把筷子(通常為十二雙)扔向新娘的頭頂，口中念到：“一把筷子十二雙，今朝送你到外鄉(xiāng)。貴也從今天起，賤也從今天完”。當(dāng)筷子要落到新娘頭上時(shí)，送親隊(duì)伍中會(huì)有人給新娘撐開一把傘，避免筷子砸到新娘。而送親的人選早在“接客酒”那天就由主任和禮儀師商量確定下來了，送親隊(duì)伍中的“送親婆”是最為重要的角色之一，一般由新娘的嫂子、嬸嬸、姑姑等充當(dāng)。無論是男方的迎親隊(duì)伍，還是女方的送親隊(duì)伍在確定迎親或者送親時(shí)都要遵循一條規(guī)則，即俗語所說的“姑不娶，姨不送”，意思是姑父不能為男方迎親，姨媽、姨夫不能為女方送親，因?yàn)?ldquo;姑”和“孤”諧音，“姨”和“一”諧音，兩者皆有“鰥寡孤獨(dú)”之意，不吉利。在新娘出門之前，新郎要見岳父岳母并向他們保證自己會(huì)好好對(duì)待他們的女兒，凡事會(huì)讓著她，叫岳父岳母放心。偶爾也會(huì)有“哭女婿”，即岳母放心女兒不下，要求男方好好對(duì)待自己的閨女。但是，一般情況下是不會(huì)出現(xiàn)的，因?yàn)榕畠撼黾奘窍彩?，?yīng)該要讓女兒開開心心出門，不宜破壞喜慶的氛圍。

　　新娘出門后要在村頭洗一下臉，意為不能帶走娘家的一?；?，而這個(gè)洗臉?biāo)履锊荒茏约旱沟簦瑫?huì)有人幫新娘倒的。新娘在離開村子的時(shí)候，不能回頭，要一直走到男方家。

　　在到達(dá)男方家之前會(huì)有個(gè)叫“回喜神”的儀式，俗稱“攔送親婆”，即男方會(huì)在進(jìn)入男方家的必經(jīng)之路上放一個(gè)小的八仙桌，有人手拿一只大公雞，攔住“送親婆”的路(“送親婆”多為兩人)，口中念念有詞，然后一刀殺死公雞，一腳踢翻八仙桌，送親隊(duì)伍方可繼續(xù)前行。之所以要這樣，是因?yàn)槿藗兿嘈判履飶奈堇锍鰜頃r(shí)會(huì)帶著女方祖先的鬼魂，這個(gè)儀式就是為了驅(qū)趕掉新娘身上的鬼魂。

　　“回喜神”之后就是拜堂成親了。新娘與新郎在堂屋中央相對(duì)而立，由禮儀師主持婚禮，大致可分為拜天地、拜祖宗、夫妻對(duì)拜三部分。

　　拜完堂之后新娘和新郎就會(huì)進(jìn)行“搶床”，所謂“搶床”就是看誰先坐到床上，因?yàn)橛姓l先坐到床上以后就是誰當(dāng)家的說法。這時(shí)，男方多會(huì)有人來阻止新娘先坐上床，所以“搶床”多一男方的勝利而結(jié)束。當(dāng)新娘坐在床上時(shí)，新郎的侄女或者其他小女孩會(huì)給新娘端來一盆洗臉?biāo)?，新娘在洗過臉之后需要給小女孩一個(gè)紅包。在隨后正式的宴席上，送親隊(duì)伍中的“送親婆”要和男方選出的兩名婦女(不一定是兩名，數(shù)量要和“送親婆”數(shù)量一致)“講禮性”，雙方會(huì)以歌唱的形式表達(dá)對(duì)新婚男女的祝福，其內(nèi)容涉及極廣，有時(shí)也會(huì)成為雙方之間的比賽，很是有趣。席間，新娘和新郎會(huì)給參加宴席的來賓奉上“雞蛋茶”，而客人則需要給一定的禮金。這時(shí)，客人們會(huì)盡力地捉弄新人，整個(gè)宴席便在愉快聲中結(jié)束。

　　土家族傳統(tǒng)結(jié)婚習(xí)俗五、回門

　　經(jīng)歷了送親以后，整個(gè)宴席就已經(jīng)告一段落了，客人們基本上都散了，但是整個(gè)婚嫁的程序并沒有結(jié)束。根據(jù)傳統(tǒng)，新娘要在來新郎家的前三天連續(xù)起三個(gè)早床，不然的話就會(huì)被認(rèn)為懶散。有的婆婆比較強(qiáng)勢(shì)的話，就會(huì)在前天晚上把火用水澆濕，新娘在第二天早上要想辦法把火燒燃起來且不能去別人家取火種。

　　成親之后，新娘新郎要回新娘家一趟，俗稱“回門”，分為兩種，一種稱為“回三朝”即在婚后的第二天會(huì)娘家，這樣的話，新娘新郎必須當(dāng)天去當(dāng)天回，不能再娘家過夜，所以一般兩家距離較近的才會(huì)選擇“回三朝”;另一種則稱為“回五朝”即在婚后的第四天回娘家，這時(shí)，新娘新郎可以再娘家玩一天后再回去，所以適合兩家距離較遠(yuǎn)的。在“回門”的時(shí)候有點(diǎn)需要謹(jǐn)記的是，新娘結(jié)婚時(shí)穿的鞋子是不能穿回娘家的，而新郎則沒有這方面的要求。