西安人物雕塑介紹

　　人物雕塑因人的細節(jié)勾劃需要很高的鑄造工藝，這也是體現(xiàn)鑄造人物雕塑廠家的實力和鑄造師的技藝水平。令人嘆服的人物雕塑注重面部刻畫、塑像描繪、服飾雕刻等，以形傳神，以凝練的人物雕塑語言，表現(xiàn)出高度的美感。以下是學習啦小編為你精心整理的西安人物雕塑介紹，希望你喜歡。

　　西安人物雕塑

　　于中國古代時期被聰明的人類鑄造出了許多精美的雕塑工藝品，這些雕塑技術(shù)隨著朝代的更換，也發(fā)展的非常好迅速，古代人們將皇帝、偉人、祖師等制作成人物雕塑以讓后人參拜，受鼎盛香火拜祭，古代的人物雕塑都是靠人工進行精細的雕刻，其造型美觀、形象生動、表情豐富的人物雕塑就是反映了此人物的一種精神和氣質(zhì)，比如說皇帝塑像就是一種端正、威嚴、高貴、神圣的形象，而孔子塑像就是一種親和、和藹、飽讀詩書、滿腹經(jīng)綸的圣人，古樸和奢華的人物雕塑令人嘆服。不少人會請一些工匠師傅訂制佛像人物雕塑以備送禮和放在自己家中，不少古代老婦人都是吃齋念佛之人，因此在古代時期的人物雕塑也是一大主流。

　　隨著時代的改革變遷，現(xiàn)代化人物雕塑主以是以紀念形式來為曾經(jīng)為國家作出過卓越貢獻的偉人進行塑像，現(xiàn)在的雕塑不僅是古代那種端正莊嚴的古樸風格，還可以制作成艷麗色彩的人物雕塑，就像是從前只可以拍攝出黑白色照片，而現(xiàn)在可以拍攝出個有美麗色彩的彩色照片;就像從前我們只能看黑白電視，而現(xiàn)在就可以看到彩色電視一樣。具有明艷色彩的人物雕塑更加逼真形象，這樣現(xiàn)代化的人物雕塑也打破了中國傳統(tǒng)的宗教思想，為新時代新城市奉獻最好的人物雕塑，最主流的就是靠玻璃鋼雕塑來完成這一令人嘆服的人物雕塑，它的材質(zhì)不僅耐腐蝕，而且價格低，玻璃鋼造型更是層次不窮，可以制成人物雕塑、動物雕塑、卡通雕塑、佛像雕塑、玻璃鋼花盆、玻璃鋼休閑椅等等。

　　在中國具有悠久歷史的人物雕塑，不僅在東方社會流行，在西方國家也非常的暢通，而且還存在著很大的差異，中國是以集體之美、威嚴、莊重、委婉、內(nèi)斂、保守為主塑造出來的人物雕塑。而西方國家是以直白、明晰、奔放的方式塑造出人物雕塑。無論是直白或是委婉都是一種令人嘆服的事情，人物雕塑的發(fā)展史就是我國的一種發(fā)展史。

　　古代鄭和的雕塑來看其身高

　　鄭和有多高，對于鄭和身高的描述有記載的是“身高七尺”。三尺一米，換算一下也就是說鄭和有兩米開外的身高。從一些古代的畫卷上看，鄭和的身高和西方人相差無幾似乎也佐證了兩米開外的估算。但是七尺男兒是古代經(jīng)常形容男性的一個概數(shù)，所以鄭和的真實身高還是有待商榷。

　　鄭和長相

　　鄭和的長相到底如何?據(jù)和鄭和同時代的入袁忠徹所著的(古今識鑒)卷八中記載：“內(nèi)侍鄭和即三保也，云南人，身長七尺，腰大十圍，四岳峻而鼻小。眉目分明，耳山過面.齒如編貝，行如虎步，聲如洪鐘”。

　　(古今識鑒)還記載說，永樂皇帝想與東南諸國來往，問以鄭和領(lǐng)兵是否合適，袁忠徹極力推薦：“三保姿貌才智，內(nèi)侍中無與比者。”袁忠徹與鄭和身處同一時代，其時鄭和深得朝廷信任，聲望極高，因此有的描寫或許帶有理想化的色彩。雖然井無證據(jù)表明袁之表述符合歷史真實，但后世所繪鄭和畫像多是以此為藍本。最常見的畫像即是鄭和高大魁梧，身穿朝服手扶寶劍傲立船頭，目光深邃而堅毅。現(xiàn)存國內(nèi)有關(guān)鄭和的雕像亦大致如此，如云南昆陽鎮(zhèn)的鄭和公園內(nèi)的雕像以及安放在馬六甲歷史博物館庭院內(nèi)的鄭和雕像等。

　　從古代鄭和雕塑看身高

　　2003年10月，印度南部城市發(fā)現(xiàn)了一尊明代官員的鎏金鐵像。該鐵像高33厘米，此人頭戴官帽，身穿圓領(lǐng)官服，足蹬朝靴。其圓面大耳，面帶微笑，腹部隆起，“白玉腰帶”被提到了胸部。左右手交叉扶在腰間，左手被衣袖遮擋.兩袖均有紋飾。

　　出土彩塑面目慈祥1992年，福州修建長樂國際機場時出土了一組彩塑，該址原為顯應(yīng)宮(又稱大王官)所在地，清光緒年間因海嘯而沙埋于地下。這組彩塑居中是一坐姿男性，高100厘米，應(yīng)該是這組神像中的主體塑像。

　　該塑像和印度出土的鄭和塑像較為相似，其面如滿月，表情慈祥，身穿紅色圓領(lǐng)袍服，胸前、兩袖均有貼金紋飾，左手置于膝上，右手扶在腰間所束帶上，腳下是一雙皂色靴子。著名明史專家萬明經(jīng)過多方考證后認為，這尊主體塑像就是鄭和。據(jù)鄭和在南京的后人鄭自海先生稱，以上這些畫像到底哪個更真實，目前還沒有定論，鄭和后人一般是以手持寶劍的畫像為準，但在云南還有不同的鄭和像。

　　對鄭和的描述

　　據(jù)羅懋登在《三寶太監(jiān)西洋記通俗演義》第46回中的描述，鄭和“頭上戴一頂嵌金三山帽，身上穿一領(lǐng)簇錦蟒龍袍，腰里系一條玲瓏白玉帶，腳下穿一雙文武皂朝靴。”三山帽是明朝宦官所戴的帽子。書中描述與這尊印度出土的鎏金鐵像非常相似，腰間“白玉腰帶”高至胸部，突出了鄭和的官員地位。左手藏在衣袖中，也符合印度的社會習俗。因此，從塑像服飾、衣冠、地域背景和鑄造年代等方面來考證，這尊鎏金鐵依被認為是鄭和的塑像。

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