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柴窯的特點有哪些

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  柴窯,本是后周世宗帝柴榮的御窯,所以從北宋開始稱為柴窯。但是至今未發(fā)現(xiàn)實物及窯址,故不在當代公認的五大名窯(鈞窯、汝窯、官窯、哥窯、定窯)之列。以下是學習啦小編為你精心整理的柴窯的特點有哪些,希望你喜歡。

  柴窯的特點介紹

  有“天下第一美瓷”之譽的柴窯器,其特點被總結為:“色如天,明如鏡,薄如紙,聲如磬”?,F(xiàn)代人形容天色,大多說天藍色,但古人形容天色則為天青色。柴世宗所說“雨過天晴云破處”,意在強調雨過天晴時天空潔凈,沒有塵埃,那種顏色是最接近青色的。

  柴窯是五代時期后周柴世宗所燒的御窯,清代的朱琰在《陶說》中記載:“柴世宗時燒者,故曰柴窯,相傳當日請瓷器式,世宗批其狀曰:雨過天晴云破處,者般顏色作將來。”然而今人從沒見過柴窯實物傳世,也沒發(fā)現(xiàn)窯址。

  清人藍浦在《景德鎮(zhèn)陶錄》中也提出了柴瓷的可貴:“今論窯器者,必曰柴、汝、官、哥、定,而柴就不可得矣。得殘器碎片必為冠飾、絳環(huán)、玩具,亦足珍貴。”連大名鼎鼎的歐陽修在《歸田錄》中亦覺得:“柴氏窯世所稀有,得其碎片者,以金飾為器”。但盡管歷史上有諸多文人墨客寫下過如許關于柴窯的語句,因為沒有可與文字相印證的物件面世,所以有人認為柴窯根本不存在,也有一部分人認為陜西耀州窯就是柴窯,或是覺得景德鎮(zhèn)早期的青白瓷就是柴瓷。眾說紛紜之下,似乎只有一點大家是達成共識的,那就是:柴窯瓷器乃瓷器中的極品,是無數(shù)人可望而不可即的藝術瑰寶。

  那么什么是“明如鏡”呢?古代流行青銅鏡,古人當初對鏡子的要求是能映照出人面五官,我們今天看到一些高質量的瓷器也能模糊地照出人面,柴窯制品即達到了這樣一種“明如鏡”的工藝技術程度。

  在五代時期,耀州窯已經(jīng)出現(xiàn)了胎質非常薄的單色釉。上面還有官、內服等款式,所以頗有一部分人將這些耀州窯出產(chǎn)的瓷器誤認為是柴窯瓷器。柴窯的確是繼承發(fā)展了耀州窯那種薄胎的傳統(tǒng),其器物的胎質厚薄和器件的大小成正比,但筆者以為柴窯并非耀州窯,而且“薄如紙”是一種略帶夸張的描述,一種理想狀態(tài),此話的意思是指柴瓷的分量很輕,拿在手中的分量和紙差不多。

  很難想象,瓷器能達到“聲如磬”的藝術效果。盡管柴窯器物胎質較堅硬,但泥土做的胎質和天然的石磬還是不能同日而語的。“聲如磬”只能說是在同類瓷器中,柴窯出品的瓷器聲音質量非常出類拔萃。不過,也有人推測,五代的柴窯瓷器瓷胎里還有其他成分的加入,否則,“聲如磬”一說似乎就過分夸張了。

  鑒定柴窯的要點

  1. 型與紋

  紋之內容與當時社會文化相應,如有佛教文化之烙印等

  2.工藝

  精雕細琢之工,無雕不精,無紋不精。其中雙層胎成型于一體,而外觀尋不見任何接胎跡,凸顯出高超的陶瓷制胎工藝。

  3.胎薄量輕

  四件瓷器都沒達到500g,均屬薄胎瓷。

  4.釉薄、微透、色青

  四件瓷器施釉均薄,微透胎色,積釉處青色色澤較深濃,釉而呈玻璃光澤,并呈現(xiàn)出非油、氣、電窯燒成的釉而溫潤效果。不見釉粘底,器身內外壁釉而皆開細密片,器口呈今人俗稱的“燈草口”。

  5.款識

  四件瓷器款識計有“樂’"大周’“尚食局’三種,字形體皆篆,款字在方形、圓形、長方形單框內,均系淺浮雕工藝雕就,字體工整、嚴謹。

  6.擊之石罄之聲

  顯然,在前人歸納的十二字特征外,還可歸納出柴窯瓷器燈草口,細開片,胎灰白,瓷質堅的釉、特征,以及“型仿古,款體篆,紋飾佛,工精鐫’的時代特征。也就是說,肉眼鑒定柴窯瓷器應具有的較為全面特征是“青如天,明如鏡,燈草口,細開片”;薄如紙,聲如磬,胎灰白,瓷質堅”;并具有‘型仿古,款體篆,紋飾佛,工精鐫’的時代特征,共35字特征。

  柴窯燒制年代及特點

  柴窯產(chǎn)生于五代周世宗柴榮執(zhí)政時期的顯德初年(954),是我國天青釉瓷的創(chuàng)燒者,它的產(chǎn)品以天青釉瓷見長,它所創(chuàng)制的天青瓷生產(chǎn)工藝,為鼎盛發(fā)展的宋代官汝、官和仿官天青釉瓷的發(fā)展開創(chuàng)了先河,并奠定了我國天青釉瓷生產(chǎn)的工藝基礎。宋人歐陽修的《歸田集》是記載柴窯最早的文獻,書中在談及“汝窯花觚”時曾有:“柴氏窯色如天,聲如罄,世所希有,得其碎片者,以金飾為器,北宋汝窯頗仿佛之。當時設窯汝州,民間不敢私造。今亦不可多得。‘誰見柴窯色,天青雨過時,汝窯磁較似,官局造無私’。”從史籍記述中,可理出幾點共識:1.柴窯為后周柴榮所燒造,首次御批瓷器釉色為天青色。2.柴窯胎體瑩薄,釉色鮮碧,工藝精美。3.“足多是粗黃土”能說明底足露胎。4.柴窯具有“秘色”和“汝窯”共同藝術特征。

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