埃及太陽神的傳說故事介紹

時間：2017-04-12 16:29:41 邱惠844由分享

　　拉或瑞、賴(Ra，有時拼作Rah，較為準(zhǔn)確的應(yīng)作Ré)是古埃及太陽神。從第五王朝(公元前2494年至公元前2345年)開始，成為古埃及神話中最重要的神，被看作是白天的太陽。一千多年以來，拉一直是埃及的最高神，直到阿肯那頓以下是學(xué)習(xí)啦小編為你精心整理的埃及太陽神的傳說故事介紹，希望你喜歡。

　　埃及太陽神的傳說故事

　　(Akhenaten，即阿蒙霍特普四世)的一神教宗教改革，阿頓(即朝日之太陽神，他的形象是一枚日輪)以外的崇拜都受到禁止。后來，對他的崇拜與赫里沙夫結(jié)合在一起。

　　古埃及人自稱KMT，其后常用的Hamite閃米特人一詞即源于此詞，因此，古埃及人屬于廣義的閃族。閃米特人是猶太人和阿拉伯人的共同祖先。閃族的傳統(tǒng)信仰是相信唯一的至上神安拉(猶太人稱之為God，中亞有的民族稱之為拉胡，名稱不同而含義一樣)。古埃及人所稱“拉”與其它閃族所稱“安拉”，在文化來源上應(yīng)該有某種關(guān)系。

　　拉的主要崇拜中心在赫利奧波利斯(在埃及稱為盧努“Iunu”-“柱石之地”)，在那里他被當(dāng)作地方太陽神“阿圖姆”。通過他或與他結(jié)合成“阿圖姆-拉”(Atum-Ra)，成為九元神之首和鼻祖，其它八位是舒(Shu)和忒弗努特(Tefnut)、蓋勃(Geb)和努特(Nut)、奧西里斯(Osiris)、塞特(Set)、伊西斯(Isis)和涅弗提斯(Nephthys)。

　　在后來的埃及王朝時期，拉與荷魯斯神合并，成為“拉·哈拉胡提”(Ra-Horakhty，意指“拉是二個地平線上的荷魯斯”)。據(jù)信他統(tǒng)治著天空、大地和冥界，與鷹或隼有關(guān)。新王國時期阿蒙神地位明顯提升，拉又與阿蒙神融合為“阿蒙·拉”(Amun-Ra)。在阿瑪爾納時代(英語：Amarna Period)，阿肯那頓抑制對拉的崇拜，大力推崇另一位太陽神“阿頓”(Aten)-神化的日輪，但在阿肯那頓死后，對拉的崇拜又得以恢復(fù)。

　　尼維斯(Mnevis)公牛是拉神的一個化身，在赫利奧波利斯有它的崇拜中心，并在城北有一個祭祀用公牛的墓地。

　　據(jù)說所有的生命都是由拉神創(chuàng)造的，他通過念出它們每個的真名而喚出了它們。此外，人類產(chǎn)生于拉神的眼淚和汗水。因此，埃及人自稱為“拉神之牛”。在天牛的神話中，曾講述了人類想暗算拉神，而他派出了作為他眼睛的塞赫麥特女神去懲罰人類。當(dāng)她變得過于嗜血時，他利用摻了石榴汁的啤酒灌醉了她。

　　拉(ra，有時拼作re瑞或rah，也稱作atum阿托姆)是古埃及赫里奧波里斯(heliopolis)的太陽神。中王國和新王國時代握有絕對的權(quán)威。休及泰芙努特之父，努特與蓋布的祖父，奧西里斯等人的曾祖父，荷魯斯的曾曾祖父。十八王朝后，因為奧西里斯及伊希斯的受歡迎，連帶它也是，以ra netjer-aa neb-pet("ra， the great god， lord of heaven") ，更晚一些，它變成宇宙的主宰阿蒙·拉。從第五王朝開始，他被與底比斯神阿蒙結(jié)合在一起，成為埃及神系中最重要的神。十多個世紀(jì)以來，拉一直是埃及的最高神，直到阿肯阿頓(akhenaten，即阿蒙霍特普amenhotep四世)的宗教改革，阿頓(aton)神(即朝之太陽神，他的形象是一枚日輪)以外的崇拜都受到禁止。後來，對他的崇拜與赫里沙夫(heryshaf)結(jié)合在一起。

　　后被伊希斯造出的蛇偷襲，他的心靈降到了伊希斯身上，讓伊希斯知道了他的名字。

　　拉是一位自我創(chuàng)生的神，他由元初之水(mehturt，八位ogdoad所創(chuàng)造的土丘)或一朵荷花中誕生。他用自己的精液或分泌物創(chuàng)造了休(shu)和泰夫努特(tefnut)，用陰莖的血液創(chuàng)造了胡(hu)和希亞(sia)，并用淚水創(chuàng)造了人類。

　　太陽就是拉的整個身體，或者僅僅是他的眼睛。在赫里奧波里斯(heliopolis)(對拉崇拜的中心)，他還被作為朝日神阿頓(aton)和暮日神阿圖姆(atum)來崇拜。拉在清晨的時候叫做阿頓，而在黃昏的時候叫做阿圖姆。後來他又與荷魯斯相融合。

　　盡管拉與阿圖姆(「完成者或完美者」)是同一個神，阿圖姆僅用於一些特殊場合。他主要是落日的象征，拉在作為休和泰夫努特的創(chuàng)造者時的替代體。在有些神話中，阿圖姆僅指由布塔神創(chuàng)造的阿圖姆。阿圖姆是亥克(hike)的父親。

　　阿圖姆是九柱天神(ennead)之首，常被表現(xiàn)為黑公牛莫努爾(mnewer)的形象。他具有蛇，蜥蜴，甲蟲，獅子，公牛和姬蜂的外形。

　　拉神每晚在賽特(seth)和邁罕(mehen)的護(hù)衛(wèi)下(以防備阿匹卜(apep)等怪物的襲擊)乘船游歷陰間。在這段旅程中，他以奧夫·拉(auf ra)或埃弗·拉(efu ra)的形象出現(xiàn)。

　　一次，哈托爾(hathor)與拉發(fā)生爭執(zhí)，她一氣之下離開了埃及。拉很快開始想念哈托爾，然而哈托爾把自己變成了一只貓，并攻擊所有靠近她的神和人。最終，在圖特神的說服下，哈托爾才回到了埃及。

　　埃蒙-拉的身份，同宙斯和朱庇特一起受到希臘人和羅馬人的認(rèn)同。希臘人甚至賦予了底比斯「帝奧斯波里斯」(diospolis)--"宙斯之城"的名字。埃蒙-拉有時具有鳳凰的形象。

　　拉的象征是一輪金色的圓盤，或是一個中間帶有一個點的圓圈的符號。

　　人們確信，拉的原型就是埃及法老胡夫。

　　埃及太陽神帝俊的愛情故事

　　遙遠(yuǎn)的東方大洋浩瀚、洶涌的海水中，生長著一棵極為高大而繁茂的扶桑樹。它是一株同根偶生、兩干互相依倚交叉在一起的巨樹。它扎根于海水之下的巖礁上，伸出海面達(dá)百里之高。扶桑樹的頂端立有一只神奇的玉雞，它腹部紅色，頭頸處卻像美玉一樣是純白的，并發(fā)出寶石般的光澤。每天夜里它都會準(zhǔn)時鳴叫，呼喚、提醒著太陽要準(zhǔn)時出發(fā)，把光明送給人間。當(dāng)它啼叫過五次之后，太陽就會在它的催促之下準(zhǔn)時登上扶桑樹，準(zhǔn)備自己的行程。

　　太陽神帝俊與月神嫦羲每天和晚上都是從扶桑升起，駕著自己金銀的車輛，經(jīng)過一天的驅(qū)馳，最后在西方的大海中緩緩下降，結(jié)束他們一天的工作。在西方大洋——大西洋中同樣也有一棵像扶桑一樣的高大的巨樹，它的名字叫若木，開滿了大如車輪的五彩的若花。每當(dāng)太陽到達(dá)若木之時，若花的色彩變得那么鮮紅嬌艷，以致于把整個天空都映得紅彤彤的;而當(dāng)月亮到達(dá)若木時，若花的色彩則潔白如銀，并散發(fā)出濃烈的馨香。在這里，他們通常都會受到海洋之神禺京與專司黃昏與黎明之神的熱情歡迎。帝俊與嫦羲稍事休息之后，再繼續(xù)他們的行程，經(jīng)過大地的另一面，重新回到東方的扶桑之地。

　　每天早晨太陽神回到扶桑，他都會停下車兒，在扶桑下面的海水中盡情暢游、沐浴，洗掉一天的風(fēng)塵與勞累。由于太陽神常常在這里洗浴，這里的海水比其他地方都要溫暖許多，水汽升騰，云蒸霞蔚，使這兒遠(yuǎn)望過去猶如一只熱湯之鍋，所以這里既叫扶桑之國，也叫湯谷;由于這里正是太陽升起的地方，它又被命名為日本，流經(jīng)這兒沐浴過太陽的溫暖海流也被人們稱為日本暖流。

　　帝俊與嫦羲常常沿著同一條線路繞著高遠(yuǎn)的天空驅(qū)馳著他們的車馬，日久天長，他們就漸生情愫，愛情的種子在他們的心中萌芽與生長。愛神云若則用自己的金炬極力促成著這對光明之神的結(jié)合。他們在南方衡山之中一座名為衛(wèi)丘的小山上建造了一座宏大美麗的瓊樓作為他們溫馨的家，生下了十二位如同花朵般美麗的女兒。這十二位女兒正好是在十二個月份里分別出生的，于是他們就決定分別用十二種花朵的名字作為女兒們的愛稱。她們的芳名分別是：蘭花、杏花、桃花、牡丹、石榴、小荷、梔子、丹桂、金菊、芙蓉、山茶、臘梅。

　　他們本來一直過著其樂融融、非常平靜而幸福的生活，可是，正像一句俗話所說，“禍從口出”;還有一句話說的也很好，美好的總是難以久長的。有一天，帝俊碰到了多情的女神瑤姬，他和月神的美好生活終于開始像暮春的花朵一樣枯萎凋落了。

　　多情女神瑤姬看到天空中光芒四射的太陽神帝俊，被他的魅力所折服，立刻就愛上了他。她將母親交給她的司掌愛情的火炬悄悄吹熄，卻裝成是被風(fēng)吹熄的樣子，飛到太陽神的金車那里要借助他的火光來點燃這只金炬。但帝俊卻嘲笑她手持的火炬，說它發(fā)出的光還不如一只螢火蟲所發(fā)出的光，就連一顆冬夜的寒星所發(fā)的光也要比它強(qiáng)十倍。瑤姬受到嘲弄，心中充滿了一種幽怨與憤怒之情，她決意報復(fù)這位目空一切、驕傲自大的光輝之王。多情的瑤姬便使帝俊的心里狂熱地愛上了駕著三匹金翼飛馬的時光女神羲和——她長長的秀發(fā)猶如黑色的錦緞一般飄散在身后，她的笑聲如同悅耳的銀鈴，她像春天一樣的清新、活潑、開朗、熱情，使帝俊深深的迷戀上了她。

　　漸漸的，他很少回到衛(wèi)丘的家中，只在每月的十五、十六才回來小住兩天，然后就對月神嫦羲編造一個借口，說與其他神祗要游玩、飲酒、集議或狩獵等，須在下個月才能回來，然后就驅(qū)車而去。他總是月半才回，稍住兩三天就要離開。月神的柔情與十二個女兒的小手都留不住他匆匆離去的腳步，美麗的瓊樓因為缺少了他而顯得是那么冰冷而凄涼。月神思念的淚水涔涔而下，夜夜打濕了沿途經(jīng)過的原野和山崗。她的癡情的淚水滴到石頭上，石頭為之軟化;滴到草木上，草木也因為痛苦而顫抖;滴到泥土中，地母讓它深入地下化為黃金;流到河水中，河神們把它化為珍珠;灑到森林里，山神們將它化為美麗的琥珀。——只有人類才把它當(dāng)成自然而又平常的夜露。明亮的月亮漸漸變得消瘦無比——人們發(fā)現(xiàn)她總是由圓而缺，漸漸如弓如眉。只有在他回來的那兩天，她才恢復(fù)原來那樣的美麗與明亮。等到過了那幾日，一切又是周而復(fù)始。月月如斯，年年如是，以致人們只要看到月圓，就知道已是月半帝俊回來的日子了。

　　而潮汐之神禺國，他常常在夜色中頭戴綠色水草編成的冠冕，佇立在海水中，深情的凝望著高空中皎潔的明月。由于他對月神的癡情迷戀，這位原本英俊的海神不知傷透了多少美麗女神的芳心，也使他的慈愛的父母看著他漸近中年仍孤獨一人而淚眼婆娑。但他卻癡情不改，每當(dāng)月亮靠近時，仍然鼓動波浪來迎接她。但月神卻總是小心地駕馭著自己的銀車追尋著帝俊，遠(yuǎn)離著這洶涌如山的海面，不使它沾染上大海中冰涼的水滴。

　　月神想知道丈夫?qū)ψ约簠捑氲脑?，她哀求在夜間手持愛之火炬飛過車旁的女神云若。云若讓她在光明的白天出現(xiàn)，把自己隱藏在層層的白云之后，去觀察自己丈夫的秘密。嫦羲看到了什么呢?她看到帝俊驅(qū)車經(jīng)過空中，身旁相伴并甜蜜說笑的是秀發(fā)披肩的時光女神羲和。車上還有十個面龐灼灼、渾身如火的兒子，在車上揮舞著小手，甜蜜的喊著“爸爸”、“媽媽”。她當(dāng)場心碎而昏厥過去，以致于月亮后來再也不像原來那樣渾然一體，冰清玉潔，而變得陰影重重了。她被同來的夜空女神望舒救醒之后，決心懲罰這位虛偽、負(fù)心的丈夫。她從云中駕車沖出，用身背的銀弓銀箭狠狠向他們射去。銀箭洞穿了金色的太陽車，從此，太陽上就留下了這幾個抹不去的黑點，也給眾神留下了嗤笑他的話柄。帝俊見到秘密戳穿，就駕車狂奔。人們見到這一天太陽還沒到中午就匆匆西墜，快如流火，很奇怪這一天為什么那樣短暫，竟然只有每日的四分之一長短。

　　帝俊乞求諸神之父、偉大的創(chuàng)造之神盤古去勸解憤怒的嫦羲，并為他們居中調(diào)停。盤古起初很是為難于這樣的工作，但后來他發(fā)現(xiàn)羲和的生日是3月22日，嫦羲的生日是9月22日，正好相隔半年。于是他就想出一個折衷的好辦法，也就是根據(jù)她們兩人的生日，將這一年的時間均分為兩半，帝俊要不偏不倚地分別陪伴她們兩人各自6個月的時光。盤古便把他們?nèi)撕推渌械谋娚穸颊偌谝黄?，宣布了他的不可更改的?guī)定。從羲和生日開始，在其后的6個月里，帝俊要到北方與羲和生活在一起;從9月22日也就是月神的生日起，往后的6個月中，帝俊要回到南方衛(wèi)丘山上的瓊樓里，與月神嫦羲老老實實地生活在一塊，不能再與羲和有任何的交往與幽會。

　　時光女神羲和想到要與帝俊分離6個月之久，心里就涌上一陣陣痛苦與悲傷，但想到自己畢竟有6個月之久可以名正言順的與帝俊生活在一起，再也不用擔(dān)心有人打擾他們甜蜜而平靜的生活，甚至有使他們家庭拆散的危險了，就低頭含淚表示同意。月神雖然也不滿足于這種規(guī)定——因為自己的丈夫?qū)儆谒挥卸潭?個月的時間——但她知道如果不同意的話，就很有可能永遠(yuǎn)失去自己的丈夫，可愛的女兒們也將永遠(yuǎn)失去他們的父親，而她的情敵將獨享她的丈夫——這是她決不愿看到的。于是她也收斂自己的怨岔之情，點頭表示同意。

　　在帝俊即將回到瓊樓來的那一個月里，月神嫦羲發(fā)出的光彩是這一年12個月中最為皎潔、明亮的;在這個月的月半之日，她見了任何人都含著笑意，她看起來是那么美麗動人，人們就把這一天稱為中秋節(jié)。她對帝俊是多么癡情啊!可是從這一天起，時光女神卻無心于她的工作，她分配給北方的光明白晝的時間越來越短，而冷清的黑夜在這兒盤桓的時間卻越來越長。帝俊離去的這半年，傷心的羲和給北方大地帶來冷清的秋季與嚴(yán)寒的冬季。直到來年的3月，羲和才能安心于自己的工作，使光明的白晝長于幽暗的黑夜。她苦盼著與丈夫的團(tuán)聚，對她來說，2月是那么的漫長，于是她便利用自己的職權(quán)，偷偷地從2月里減去兩天，使每年的2月變成只有28天。那難捱的時光終于度過，時序的金針指向了他們即將相會的3月，她才催促著東風(fēng)女神趕快溫暖冰凍的大地，催促著春天諸神讓五色的花朵與綠色的小草覆蓋整個大地，她好迎接自己日夜思盼的夫君。帝俊與羲和的團(tuán)聚，不但給她帶來了甜蜜的愛情，也給北方的大地帶來了溫暖的春天與火熱的夏天。人們便把每年帝俊回來的日子稱為春分，把他離開這兒奔向南方的日子稱為秋分。

　　雖然有半年之久的時間太陽神必須呆在月神身邊，但他也常乘月神不在身邊的晝中與別的女神談情說愛、卿卿我我。他曾在煙波浩渺的洞庭湖邊與常在此泛舟游玩的洞庭女神芳彥相戀。他們常在美麗的湖邊相會。在如銀的月光下，他們以桂枝作船槳，一人劃船，一人唱歌。有時候，帝俊用悠揚動聽的笛聲和著她清麗的歌聲;有時候，他又彈著一把金琴來為她伴奏。帝俊吹奏過的竹笛后來被他插在湖邊，形成了洞庭與鄱陽兩湖周圍蔥郁茂密的竹林。有的竹子長得非常高大，甚至可以剖開做成一只小船。

　　他與芳彥生下了三身、黑齒、中容、奢比、季厘、晏龍等兒子。

　　月神聽到許多關(guān)于她丈夫的風(fēng)流趣事，就經(jīng)常在白天也出現(xiàn)在天空，監(jiān)視著他的丈夫，防止自己“多情”的丈夫再做出對她不忠的事情。即使是晴朗的白天，人們有時也可以看到淡白的月亮高高地掛在空中，與太陽拉開一段距離，跟它一起穿行在茫茫云海中。

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