墨子有巨子腹典故
墨子有巨子腹聽起來還以為是墨子有個大肚子，實(shí)則不然，它的原意是這樣的一個故事。以下是學(xué)習(xí)啦小編為你精心整理的墨子有巨子腹典故，希望你喜歡。
關(guān)于墨子有巨子腹典故
墨家有個領(lǐng)袖叫腹黃，有一天他的兒子殺了人，秦國的惠王就對他說“你年事已高，有沒有別的兒子，寡人已經(jīng)命令手下不殺你兒子了。”然后腹黃卻說：“不行，我們墨家的規(guī)矩是殺人處死，傷人處刑，禁止殺人傷人是天下的大義，大王雖然赦免了我兒子的罪行，但是我不能不遵守我們墨家的規(guī)則。”后來腹黃還是堅持將自己的愛子殺死了。而這一切是因為腹黃為了天下的大義而割痛殺死自己兒子，也是像天下做一個榜樣，俗話說：“君子犯法，與庶民同罪”。而腹黃可謂是大公無私了。
這個故事出自于《呂氏春秋·去私》，由儒墨兼修的呂不韋所寫，而墨家便是由春秋末戰(zhàn)國初著名學(xué)派，其創(chuàng)始人是墨子，墨子推廣著“非攻”思想，以愛民為本。
到我們?nèi)缃瘳F(xiàn)實(shí)時代，法不徇情，作為領(lǐng)袖更應(yīng)該守法，不能借用自己的權(quán)利而破壞法律，這樣不僅打破了法律的嚴(yán)明，更是讓百姓不能信服。
這也同時可以看出墨家思想的正直性，也表明了墨家的思想，以天下之利為大利，也是墨子所主張推廣的“兼愛”思想，要以人民百姓之利為準(zhǔn)。
墨子修身全文及翻譯
志不強(qiáng)者智不達(dá)，這是墨子在《修身》中所說的一句話。意思就是志向不堅定的人就不能充分發(fā)揮智慧。而君子如果想要志遠(yuǎn)那么首先就要修身。
在春秋戰(zhàn)國時期，戰(zhàn)爭頻繁，社會動蕩不安，在這樣的情況下，墨子心懷悲憫之心，積極的針對社會問題，希望通過自己的能力力挽狂瀾，拯救世道人心。他把自己的思想傳播出去，得到了許多手工業(yè)者和下層人士的支持，在百家爭鳴的文化鼎盛時期，有人稱“非儒即墨”。
墨子還提倡修身，修身是墨家思想有機(jī)組成部分。在《墨子·修身》中，曾提出“志不強(qiáng)者智慧不達(dá)”，意思就是志向不堅定的人，他的智慧就不能充分的得到發(fā)揮。墨子認(rèn)為修身是立身行事之本，也提出了實(shí)踐，反省等修身的方法。
“天志”作為《修身》的根本準(zhǔn)則，特別強(qiáng)調(diào)環(huán)境的重要，目的和儒家相似。墨子認(rèn)為君子的標(biāo)準(zhǔn)，是“志強(qiáng)言信”“慷慨大方”“守道不篤”“博學(xué)多才”“明辨是非”，而這也是墨子的目的。他認(rèn)為，君子應(yīng)該勤奮于事，那么他的力量就會越來越強(qiáng)大，抱負(fù)會日益遠(yuǎn)大，莊敬的品行也會日益的完善。強(qiáng)調(diào)吃苦耐勞，艱苦卓絕的身體力行。
墨子是我國古代著名的思想家、教育家，他的諸多名言不僅在當(dāng)時的情況下有教育意義，很多名言對于現(xiàn)在的我們也是非常值得學(xué)習(xí)的，他之所以能到現(xiàn)在都能被人記住，就是因為他超越時代的思想
墨子說魯陽文君譯文
攻打相鄰的國家，殺掉他們的百姓，將他們的牛馬和生活物資歸為己有，將會被歷史記錄下來，被后人看到只會留下罵名。這是墨子在勸說魯陽君的時候的一個問句，接下來，我們就來分析一下墨子勸說的技巧。
墨子的意思就是說：“鄭國的統(tǒng)治者不好，國君屢次被殺，三年饑荒，這不都是上天對他們的懲罰嗎?你再去征伐，殺他們的百姓，豈不是多此一舉?況且，也談不上什么正義啊!”魯陽文君一聽，便停止攻伐鄭國，還說了一句傳誦至今的名言“天下之所謂可者，未必然也”!墨子在面對魯陽文君的時候，他沒有常人的阿諛奉承，也沒有顧忌到魯陽文君的地位，他還是不忘初衷的說出了自己心中所想。所以對于墨子來說服魯陽文君，并不是為國事所做，也不是為魯陽文君所做，他是為了心中說想，為自己所想而做，墨子主張“兼愛，非攻”。所以他一定不會看著魯陽文君去攻打他國，讓其他國家民不聊生。從這里可以看出墨子是一個言必行，行必果的人。
而且墨子敢于冒著生命危險進(jìn)入敵國，只是為了說服公輸盤和楚王，也表現(xiàn)墨子為了阻止一場戰(zhàn)爭,不怕犧牲的勇敢精神。
當(dāng)然，他之所以敢這么做，是因為他有著自己的考慮，并不只是一味的逞強(qiáng)，最后他能說服他們，也是因為他事先就有所籌謀，從中也可以看出，墨子是個有勇有謀的人。
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